論“中國近現(xiàn)代史綱要”課程社會實踐活動的開展

嚴(yán)鍇

摘 要 本文探討了如何利用武漢歷史資源，運用理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方法，組織有效的社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生了解中國近現(xiàn)代史的發(fā)展歷程，培養(yǎng)其愛國主義情操并使其樹立為實現(xiàn)“中國夢”而奮斗的信念。

關(guān)鍵詞 中國近現(xiàn)代史綱要 社會實踐 歷史資源

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.09.056

On the Social Practice Activities of the Courses of Outline of

Chinese Modern History

——A Case Study of the Historic Resources in Wuhan

YAN Kai

（Hankou University， Wuhan， Hubei 430212）

Abstract This article discusses how to take advantage of the historic resources in Wuhan， use the teaching method on the combination of theory and practice to organize the efficacious social practice activities， in order to guide the students to understand the development of Chinese modern history， cultivate their patriotism and cause them to establish the belief of striving for the "Chinese dream".

Keywords Outline of Chinese Modern History； social practice； historic resource

“中國近現(xiàn)代史綱要”（以下簡稱“綱要”）是全國高等教育本科生必修的思想政治理論課之一。開設(shè)此課程的目的是讓大學(xué)生通過對中國近現(xiàn)代史的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，認(rèn)識近現(xiàn)代中國社的發(fā)展進(jìn)程及其內(nèi)在規(guī)律性，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路。對于“綱要”教師而言，應(yīng)當(dāng)思考如何將此課程的教學(xué)與本地歷史資源有機結(jié)合起來，藉此激發(fā)起學(xué)生的興趣，幫助他們在學(xué)習(xí)中發(fā)揮出主體性，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

1 武漢歷史資源的分布

作為明清尤其是近代以來蓬勃發(fā)展起來的市鎮(zhèn)，武漢可以稱得上是中國近現(xiàn)代史的縮影，擁有其他城市難以比擬的歷史文化遺產(chǎn)，其分布情況如下。

漢口租界區(qū)。1861年中英訂立《漢口租界條款》，漢口正式開埠通商。此后，德、俄、法、日先后在漢口舊城區(qū)下首濱江地段上設(shè)立租界，面積僅次于上海和天津的租界。租界區(qū)有助于學(xué)生直觀了解到西方列強以租界為“橋頭堡”干涉中國政治、經(jīng)濟(jì)和司法的史實，同時又能夠讓學(xué)生體會到租界對于中國城市社會早期現(xiàn)代化發(fā)展的深刻影響。

武漢還曾是洋務(wù)運動重鎮(zhèn)，留下了諸多相關(guān)歷史遺產(chǎn)。張之洞主政湖廣，興建漢陽鐵廠、漢陽兵工廠及鐵路系統(tǒng)，奠定了武漢工業(yè)及交通樞紐的基礎(chǔ)。張之洞與近代工業(yè)博物館（原張之洞與漢陽鐵廠博物館）位于漢陽鐵廠舊址，藏有近千件展品，對于學(xué)生了解清末洋務(wù)運動大有助益。據(jù)此學(xué)生可以認(rèn)識到，這些在當(dāng)時堪稱先進(jìn)的工業(yè)成果卻無法挽救清政府，是因為體制層面的腐朽才是導(dǎo)致其敗亡的主因。

武漢是武昌首義爆發(fā)地，是辛亥革命最具代表性的城市。日知會舊址，位于武昌崇福山巷，是首義前數(shù)年革命黨人劉靜庵組織團(tuán)體、鼓吹革命的場所。湖北共進(jìn)會機關(guān)舊址，位于漢口江岸區(qū)勝利街楚善里，是武裝起義的秘密籌備機關(guān)。工程營舊址，位于武昌紫陽路中段湖北省總工會院內(nèi)，該營將士打響了武昌首義第一槍。起義門，位于武昌首義路南端，首義當(dāng)夜城外起義士兵由此入城作戰(zhàn)，具有重要的象征意義。在辛亥革命歷史遺址中，歷史最久、知名度最高的當(dāng)屬位于武昌閱馬場的武昌起義軍政府舊址。該處俗稱“紅樓”，原為湖北諮議局，首義次日為起義軍占據(jù)，由清政府的“立憲”機關(guān)變?yōu)槠鹆x軍的首腦部門。樓前廣場又有拜將臺，是當(dāng)時鄂軍都督黎元洪拜黃興為戰(zhàn)時總司令之地。與“紅樓”南北呼應(yīng)的是為紀(jì)念辛亥革命100周年興建的辛亥革命博物館。該館運用現(xiàn)代化聲光展覽技術(shù)，生動地反映了漢口開埠以來至武昌首義這段歷史時期的重大歷史事件及風(fēng)云人物。因其介紹全面，藏品集中，可作為課程中學(xué)生了解辛亥革命的首選之地。

中國共產(chǎn)黨成立后，制定革命綱領(lǐng)，發(fā)動工農(nóng)運動，實行國共合作。這一歷史時期在武昌洪山南麓的施洋烈士墓、漢口解放大道的二七紀(jì)念館及二七烈士紀(jì)念碑以及武昌紅巷的武漢市革命博物館暨中央農(nóng)民運動講習(xí)所舊址得到了展現(xiàn)。

此后北伐戰(zhàn)爭開始，武漢的相關(guān)歷史資源有武昌洪山南坡獨立團(tuán)烈士陵園，為緬懷葉挺獨立團(tuán)陣亡將士而建。漢口中山大道則有武漢國民政府舊址，當(dāng)年宋慶齡、鄧演達(dá)、吳玉章、董必武、惲代英、譚平山等國民黨左派和共產(chǎn)黨人曾在此辦公。八七會議舊址位于漢口鄱陽街，是四一二、七一五反革命政變后中共在漢召開緊急會議并確立土地革命和武裝斗爭總方針的會場所在。漢陽龜山則屹立著被反動派殺害的向警予烈士的陵墓。學(xué)生可通過這些遺址了解到在第一次國共合作期間，因右傾機會主義的影響，共產(chǎn)黨放棄了對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，吞下了大革命失敗的苦果。

同樣，作為華中重鎮(zhèn)，武漢在抗日戰(zhàn)爭中的地位也極其重要。漢口長春街八路軍駐武漢辦事處，周恩來、博古、王明曾在此辦公，負(fù)責(zé)黨內(nèi)外的聯(lián)絡(luò)工作。漢口解放公園蘇軍烈士墓，為紀(jì)念蘇聯(lián)空軍志愿隊在保衛(wèi)大武漢的戰(zhàn)斗中捐軀的烈士而建。漢口中山公園國民政府第六戰(zhàn)區(qū)受降堂舊址，見證了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。參觀這些抗戰(zhàn)遺址是學(xué)生學(xué)習(xí)“中華民族的抗日戰(zhàn)爭”相關(guān)內(nèi)容最直觀的補充。endprint

除此之外，還有武漢大學(xué)校園內(nèi)的六一紀(jì)念亭，用于紀(jì)念1947年武漢大學(xué)師生在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓、反迫害斗爭中殉難的烈士。長江一橋、武鋼則展現(xiàn)了新中國成立后的偉大建設(shè)成就。

2 社會實踐活動的設(shè)計

在學(xué)習(xí)“綱要”的過程中，教師應(yīng)以社會實踐的方式，組織學(xué)生集體參觀本地近現(xiàn)代史遺址及紀(jì)念館。這需要教師結(jié)合授課內(nèi)容，設(shè)計出合理的參觀路線，讓學(xué)生在實地參觀中聯(lián)系書本知識并進(jìn)行思考和總結(jié)。

武昌閱馬場辛亥革命路線?？山M織學(xué)生從南向北沿路參觀起義門、辛亥革命博物館、拜將臺、紅樓。通過實地參觀，增進(jìn)學(xué)生對武昌首義及辛亥革命的認(rèn)識。讓學(xué)生了解到革命黨人不畏犧牲，誓死推翻君主專制、建立民主共和的英雄氣概，尤其是武漢地區(qū)的革命黨人百折不撓，在軍隊中宣傳革命思想，秘密組織團(tuán)體，策劃辛亥首義的大無畏精神。同時了解到首義后革命黨人迫于形勢與舊官僚及立憲派的妥協(xié)，深刻地認(rèn)識到辛亥革命既成功又失敗的道理。

武昌紅巷大革命路線。武昌漢陽門附近的紅巷集中了中央農(nóng)民運動講習(xí)所舊址、毛澤東舊居、中共五大會址紀(jì)念館等紅色教育基地。毛澤東、瞿秋白、惲代英、澎湃等革命家曾在講習(xí)所授課。五大會址則回響著四一二政變不久后瞿秋白、蔡和森、毛澤東、惲代英等代表批評陳獨秀右傾錯誤的聲音。組織學(xué)生參觀此路線，引導(dǎo)他們重溫大革命時期的光榮歷史，總結(jié)導(dǎo)致大革命失敗的主要原因，了解到無產(chǎn)階級革命家是如何從失敗中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)并開始探索馬克思主義中國化，由此走上了土地革命和武裝斗爭的征程的。

漢口沿江租界路線，包括江漢關(guān)博物館、五國租界區(qū)、一三慘案遺址。江漢關(guān)是中國淪為半殖民地半封建社會并喪失海關(guān)管理權(quán)及關(guān)稅自主權(quán)的歷史見證。租界問題則需要引導(dǎo)學(xué)生分兩面來看。一方面，通過參觀租界舊址認(rèn)識到租界是帝國主義侵略中國的歷史產(chǎn)物。另一方面，也應(yīng)該看到租界對于中國城市社會早期現(xiàn)代化的促進(jìn)作用。各國在租界內(nèi)設(shè)立領(lǐng)事館，開辦銀行、洋行、工廠，興建教堂、學(xué)校、醫(yī)院，并在城市規(guī)劃、公用設(shè)施、醫(yī)療衛(wèi)生、公共秩序等方面引入成熟和系統(tǒng)的管理機制，建成了一個與華界迥然不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化空間。租界的植入方式固然是粗暴的，但也是展現(xiàn)近代西方文明的生動樣板，為武漢的早期現(xiàn)代化的全方位發(fā)展提供了契機和動力，使這座已初具近代商業(yè)和工業(yè)基礎(chǔ)的內(nèi)陸封閉式城市得以在短時期內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放型的國際性大都會。此外，一三慘案遺址反映出帝國主義對中國革命的粗暴干涉以及中國人民收回租界的強烈意愿。

3 社會實踐活動的效果評估

身處實地或目睹實物，書本上的文字變成了生動的實體，由此學(xué)生對課程的認(rèn)識會達(dá)到新的高度，這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)是大有助益的。返校后學(xué)生應(yīng)完成至少一篇觀后感。通過觀后感，回顧參觀過程，加深對參觀主旨和目的的認(rèn)識。如有可能，教師應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行討論，交流心得，提出建議。這有助于學(xué)生在互動的氛圍下主動思考，對參觀所見給出自己的看法。對于教師而言，參觀結(jié)束后，應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查并做出總結(jié)以提升“綱要”課程下期社會實踐活動的效果。問卷可針對以下問題展開，如參觀路線和時間是否合理，對于參觀中的哪些內(nèi)容印象最深刻，參觀是否深化了對課程的理解，參觀中產(chǎn)生了哪些新的疑問或思考等等。

綜上所述，講授“綱要”課程應(yīng)當(dāng)與社會實踐活動相結(jié)合，通過利用本地歷史資源，組織學(xué)生參觀歷史遺址或紀(jì)念館，幫助他們理清近現(xiàn)代史的脈絡(luò)并深刻認(rèn)識其中蘊含的道理，從而達(dá)到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)

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