淺談二胡作品中的意境及表達(dá)

李進(jìn)濤

【摘 要】在中國(guó)的文化創(chuàng)作當(dāng)中，意境及其表達(dá)是非常重要的一個(gè)內(nèi)容，通過(guò)二胡作品當(dāng)中意境的表達(dá)，可以更加深刻地反映藝術(shù)作品的高度和作者的思想，進(jìn)而更加生動(dòng)形象地表現(xiàn)二胡作品的神韻。本文就從二胡作品的意境及其表達(dá)入手，對(duì)二胡作品的意境進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

【關(guān)鍵詞】二胡；作品；意境；演奏

中圖分類號(hào)：J632.21 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）19-0081-01

二胡是我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器，在演奏過(guò)程當(dāng)中通過(guò)真實(shí)的感情和理性來(lái)進(jìn)行藝術(shù)的表現(xiàn)，通過(guò)二胡作品當(dāng)中意境及其表達(dá)，可以把二胡演奏當(dāng)中的內(nèi)涵和外延合二為一，更好地表現(xiàn)二胡作品的內(nèi)容。筆者就從二胡的實(shí)際演奏出發(fā)，分析二胡作品當(dāng)中的不同意境，為更好地進(jìn)行二胡藝術(shù)的表演建言獻(xiàn)策。

一、情景交融的意境及表達(dá)

在二胡作品當(dāng)中，有一些作品采用對(duì)于生活進(jìn)行直接的描寫，將景色描寫融匯到感情當(dāng)中，從而使得二胡作品的演奏飽含深意，在意境表達(dá)方面雖然比較含蓄，但是對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)講還是不難理解的。在二胡作品當(dāng)中，通過(guò)讓景色和感情相互融合的方式，相互滲透，相互補(bǔ)充，從而可以讓聽(tīng)眾在作品當(dāng)中進(jìn)行感情的挖掘，讓聽(tīng)眾的感情和作品的感情交相輝映，從而更好地表現(xiàn)出二胡作品的意境和意象。在情境交融的二胡作品當(dāng)中，一層景一層情，景中有情，情中有景，這樣一來(lái)就在二胡的世界里創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)特的天地，給聽(tīng)眾以美的想象。

舉例而言，《江南春色》這首二胡作品在樂(lè)曲內(nèi)涵的表達(dá)方面并沒(méi)有采取和其他作品相似的模擬等手法來(lái)進(jìn)行表達(dá)，但是《江南春色》在內(nèi)涵表達(dá)上采取了獨(dú)具一格的江南特色的曲調(diào)，在旋律的選取方面采取了優(yōu)美的而且更加具有歌唱性的旋律，在音樂(lè)表達(dá)方面采取了連貫、平穩(wěn)的音樂(lè)表達(dá)方式。通過(guò)這些音樂(lè)手法的表達(dá)，融情于景，通過(guò)對(duì)于江南春色的描繪，表現(xiàn)了江南人們?cè)诿篮镁吧路潘傻男那椋瑫r(shí)也表達(dá)了對(duì)于未來(lái)的美好希望?！督洗荷吠ㄟ^(guò)對(duì)于江南春天里面人們情感的表達(dá)，情景交融，在直觀上表現(xiàn)了江南的花紅柳綠，在間接上表現(xiàn)了人們的生活狀態(tài)，這就是典型意義上的情景交融。

二、人格精神的意境及表達(dá)

在現(xiàn)在的二胡作品當(dāng)中還有非常大的一部分作品是關(guān)于描寫人格精神的，通過(guò)對(duì)于人的精神世界的描繪，表現(xiàn)出作者對(duì)于人與自然、人與生命等哲學(xué)問(wèn)題的思考，在這些二胡作品當(dāng)中，無(wú)論是從整體出發(fā)，還是從每一個(gè)音節(jié)出發(fā)，都可以看到作品當(dāng)中所蘊(yùn)含著的對(duì)于人性光輝的描寫。在這些作品當(dāng)中，有的人格精神或許表現(xiàn)的是樸實(shí)無(wú)華的，有的可能表現(xiàn)的是穩(wěn)重泰然，也有的可能表現(xiàn)的具有非常深厚的歷史底蘊(yùn)，無(wú)論是哪一種人格精神，都表現(xiàn)了作者對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)和思考。

舉例而言，最為出名的世界名曲《二泉映月》就屬于這一種意境及表達(dá)，《二泉映月》從題目來(lái)看表現(xiàn)的是無(wú)錫地區(qū)的當(dāng)?shù)孛谰埃窃趯?shí)際內(nèi)容上面，并沒(méi)有去具體地描繪一些浪漫的景色，而是采取了更加蒼涼的聲音來(lái)表現(xiàn)人格的精神，在《二泉映月》當(dāng)中，作者用富有生命力的節(jié)奏和高低起伏的音樂(lè)表現(xiàn)了自己對(duì)于人生的思考，對(duì)于生命的領(lǐng)悟。在作品當(dāng)中，通過(guò)音節(jié)的交織，表現(xiàn)出吶喊與嘆息的結(jié)合，憧憬和沮喪的融合，最終表現(xiàn)出了偉大的人格精神，使得整個(gè)二胡作品有了質(zhì)的飛躍，脫離了傳統(tǒng)的二胡作品的局限，走向了超脫的境界。

三、宇宙意識(shí)的意境及表達(dá)

最后二胡作品中還有一種意境及表達(dá)是關(guān)于宇宙意識(shí)的，這些二胡作品的題材往往超越了現(xiàn)實(shí)的局限，不拘泥于傳統(tǒng)的二胡樂(lè)曲的題材，在某種程度上，宇宙意識(shí)更多的表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙萬(wàn)物的思考，這種充滿了對(duì)于宇宙萬(wàn)物思考的二胡作品在某種程度上是一種“虛境”的表達(dá)，通過(guò)作品所展示出來(lái)的虛境可以讓聽(tīng)者進(jìn)入到一種更加空靈的狀態(tài)當(dāng)中，體驗(yàn)天人合一的感覺(jué)，在天人合一的感覺(jué)當(dāng)中得到一種感悟，給人以強(qiáng)烈的共鳴。

舉例而言，劉文金先生所著的一套二胡作品《如來(lái)夢(mèng)》，就是二胡作品當(dāng)中不多見(jiàn)的富有哲理性的宗教題材的作品，在這套作品當(dāng)中就表現(xiàn)了作者的宇宙意識(shí)。《如來(lái)夢(mèng)》在開(kāi)始的時(shí)候就用透亮的音色作為引子，表現(xiàn)出遙遠(yuǎn)的意境，之后作者采取了快慢不一致的散板，用虛實(shí)結(jié)合的音色和高低轉(zhuǎn)合的音區(qū)來(lái)給聽(tīng)眾一種超脫的感覺(jué)，讓人在聽(tīng)的時(shí)候會(huì)有打破人生桎梏的感覺(jué)，在樂(lè)曲的最后，作者又使用比較慢的速度和比較平穩(wěn)的節(jié)奏來(lái)營(yíng)造一種高潔的氣氛，這樣一來(lái)可以讓樂(lè)曲在一種和諧的氣氛中結(jié)束，表現(xiàn)了作者對(duì)于宇宙意識(shí)的思考。

簡(jiǎn)而言之，二胡作品當(dāng)中的意境及表達(dá)在某種程度上是一個(gè)音樂(lè)作品的靈魂，同樣也是二胡作品創(chuàng)作者、演奏者和欣賞者心靈的交流，在二胡作品的演奏過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)深刻理解二胡作品的意境，認(rèn)清二胡作品當(dāng)中所擁有的意境是哪一種類型，并且通過(guò)合適的表現(xiàn)手法表現(xiàn)出來(lái)。演奏者需要不斷地提高對(duì)于自己的要求，通過(guò)多種方式來(lái)鍛煉自己，幫助自己更好地理解二胡作品，唯有如此，才能在演奏過(guò)程當(dāng)中將二胡作品當(dāng)中蘊(yùn)含的意境更好地表現(xiàn)給觀眾，給觀眾以美的享受。

參考文獻(xiàn)：

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