從戲曲劇目發(fā)展看服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)

楊海燕

【摘 要】“創(chuàng)新”一詞與“革新”同義，在20世紀(jì)初、中葉的戲曲界，曾一度流行“改良”稱謂。“意識(shí)”，人的頭腦對(duì)于客觀物質(zhì)世界的反映。存在決定意識(shí)，意識(shí)又反作用于存在。戲曲服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)是劇目發(fā)展的必然要求，歸根結(jié)底乃是塑造新的戲曲人物形象的必然要求。擔(dān)負(fù)著塑造人物外部形象重任的戲曲服裝設(shè)計(jì)師，顯然也需要以創(chuàng)新意識(shí)為己任，匯入戲曲藝術(shù)諸元整體向前推進(jìn)的洪流中去。

【關(guān)鍵詞】戲曲；服裝設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J816 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）19-0054-01

時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，是中國(guó)戲曲藝術(shù)不斷發(fā)展并永葆其藝術(shù)生命力的根本原因。最直接的影響首先在于戲曲劇目。劇本是“一劇之本”，屬于一度創(chuàng)作。劇目的發(fā)展，注定帶動(dòng)導(dǎo)、表、音、美諸元的二度創(chuàng)作，引發(fā)全方位的創(chuàng)新活動(dòng)。

劇目發(fā)展，表現(xiàn)為題材、體裁的日趨豐富，以及原有的傳統(tǒng)演出劇目的整理與提髙，這一切，直接導(dǎo)致了相對(duì)而言具有新意的人物形象、完全嶄新的人物形象的不斷大量涌現(xiàn)，需要對(duì)這些新的人物形象進(jìn)行新的塑造?！皠?chuàng)新”與“意識(shí)”聯(lián)用，組成為一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞組時(shí)，就表示為一種創(chuàng)造觀念（對(duì)傳統(tǒng)事物進(jìn)行某種程度創(chuàng)造的基本觀念、基本態(tài)度）?！皠?chuàng)新意識(shí)”詞義的科學(xué)界定，可以用下述的一段話來概括地表達(dá)：基于對(duì)客觀存在的傳統(tǒng)事物發(fā)展規(guī)律性的正確認(rèn)識(shí)與掌握，所具有的善于繼承傳統(tǒng)并敢于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的創(chuàng)造觀念、態(tài)度。這充分表現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的尊重，以及對(duì)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的自覺性、積極性、審慎性。

戲曲服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新是劇目發(fā)展的必然要求，歸根結(jié)底乃是塑造新的戲曲人物形象的必然要求。擔(dān)負(fù)著塑造人物外部形象重任的戲曲服裝設(shè)計(jì)師，顯然也需要以創(chuàng)新為己任，匯入戲曲藝術(shù)諸元整體向前推進(jìn)的洪流中去。

關(guān)于戲曲劇目的具體發(fā)展過程，十分復(fù)雜，不準(zhǔn)備在這里做全面歷史回顧。但是，有必要扼要地談?wù)剟∧康母艣r：

一、近代戲曲的劇目

“近代戲曲”是以中國(guó)歷史分期劃分戲曲藝術(shù)分期的特定稱謂，指近代史階段的戲曲藝術(shù)，即1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1919年五四運(yùn)動(dòng)之間的、中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命時(shí)期的戲曲藝術(shù)。這個(gè)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生巨變，在外國(guó)帝國(guó)主義的侵略下，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)；清王朝的覆滅標(biāo)志著在中國(guó)延續(xù)了幾千年的封建專制社會(huì)的最后瓦解，但在反動(dòng)軍閥的統(tǒng)治下，人民仍處于水深火熱的苦難之中。

以京劇為代表的地方大戲形成和發(fā)展在這個(gè)時(shí)期。受時(shí)代巨變的影響，戲曲曾不斷地演出著由前代繼承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目（《打漁殺家》《李陵碑》《岳母刺字》等），以強(qiáng)烈的愛國(guó)主義和反封建思想適應(yīng)了時(shí)代的需要。全國(guó)性規(guī)模的戲曲改良活動(dòng)，反映在創(chuàng)作實(shí)踐上更是間接或直接地與中國(guó)人民反帝、反封建的斗爭(zhēng)相聯(lián)系，新編出一系列直接取材于現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)的新?。ㄈ纭陡锩妭髌妗?、《軒亭秋》、《潘烈士投海》等）。在當(dāng)時(shí)被稱為“時(shí)裝新戲”的大量劇目中，甚至還出現(xiàn)了像《新茶花》一類的“洋裝戲”。這些，可認(rèn)為是戲曲編演“現(xiàn)代戲”、“外國(guó)戲”的先聲。

二、現(xiàn)代戲曲的劇目

“現(xiàn)代戲曲”，指的是自1919年五四運(yùn)動(dòng)至中華人民共和國(guó)成立以來的戲曲藝術(shù)。現(xiàn)代戲曲的發(fā)展歷程，以中華人民共和國(guó)成立為分期，分為“新民主主義革命時(shí)期的戲曲”與“社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的戲曲”等前后兩個(gè)階段。這是中國(guó)社會(huì)發(fā)生翻天覆地變革的偉大時(shí)代。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治等三座大山。伴隨著無產(chǎn)階級(jí)革命歷程，戲曲“新編歷史劇”和“現(xiàn)代戲”獲得空前發(fā)展（如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的京劇《逼上梁山》《三打祝家莊》，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的京劇《九件衣》越劇《祥林嫂》等）。

新中國(guó)建立50年間，在“百花齊放、推陳出新”方針的指引下，經(jīng)過戲曲界的不懈努力，戲曲藝術(shù)為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，開始進(jìn)入全面開展改革的“戲曲現(xiàn)代化”時(shí)期。20世紀(jì)50年代，周恩來總理提出了既要演傳統(tǒng)戲、又要演現(xiàn)代戲的“兩條腿走路”的方針；1960年，文化部進(jìn)一步確定了“現(xiàn)代劇、傳統(tǒng)劇、新編歷史劇三者并舉”的劇目政策。“三并舉”的劇目政策，促進(jìn)了戲曲藝術(shù)在當(dāng)代的全面發(fā)展，呈現(xiàn)出戲曲演出劇目空前豐富的繁榮局面。伴隨著國(guó)家的改革開放進(jìn)程，戲曲藝術(shù)一方面走向世界戲劇舞臺(tái)，同時(shí)又在中外文化交流中不斷通過橫向借鑒以汲取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng)，這也使得以“戲曲莎劇”為代表的外國(guó)劇劇目獲得了巨大發(fā)展。

通過上述對(duì)近、現(xiàn)代戲曲劇目的概述，可獲得如下一個(gè)清楚明確的認(rèn)識(shí)：繼承戲曲服裝藝術(shù)傳統(tǒng)，決不僅僅是為了（新排演的）傳統(tǒng)劇的單一需要，而是必須面對(duì)傳統(tǒng)劇、新編歷史劇、現(xiàn)代劇以及戲曲移植外國(guó)劇等全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)；戲曲服裝設(shè)計(jì)要求掌握的設(shè)計(jì)創(chuàng)造技能，需要全面覆蓋上述四種劇目類型。這是一項(xiàng)十分艱巨而光榮的使命。

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