從戲曲劇目發(fā)展看服裝設(shè)計創(chuàng)新意識

楊海燕

【摘 要】“創(chuàng)新”一詞與“革新”同義，在20世紀初、中葉的戲曲界，曾一度流行“改良”稱謂?！耙庾R”，人的頭腦對于客觀物質(zhì)世界的反映。存在決定意識，意識又反作用于存在。戲曲服裝設(shè)計創(chuàng)新意識是劇目發(fā)展的必然要求，歸根結(jié)底乃是塑造新的戲曲人物形象的必然要求。擔負著塑造人物外部形象重任的戲曲服裝設(shè)計師，顯然也需要以創(chuàng)新意識為己任，匯入戲曲藝術(shù)諸元整體向前推進的洪流中去。

【關(guān)鍵詞】戲曲；服裝設(shè)計；創(chuàng)新

中圖分類號：J816 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）19-0054-01

時代的發(fā)展和社會的變遷，是中國戲曲藝術(shù)不斷發(fā)展并永葆其藝術(shù)生命力的根本原因。最直接的影響首先在于戲曲劇目。劇本是“一劇之本”，屬于一度創(chuàng)作。劇目的發(fā)展，注定帶動導、表、音、美諸元的二度創(chuàng)作，引發(fā)全方位的創(chuàng)新活動。

劇目發(fā)展，表現(xiàn)為題材、體裁的日趨豐富，以及原有的傳統(tǒng)演出劇目的整理與提髙，這一切，直接導致了相對而言具有新意的人物形象、完全嶄新的人物形象的不斷大量涌現(xiàn)，需要對這些新的人物形象進行新的塑造?！皠?chuàng)新”與“意識”聯(lián)用，組成為一個動賓結(jié)構(gòu)的詞組時，就表示為一種創(chuàng)造觀念（對傳統(tǒng)事物進行某種程度創(chuàng)造的基本觀念、基本態(tài)度）。“創(chuàng)新意識”詞義的科學界定，可以用下述的一段話來概括地表達：基于對客觀存在的傳統(tǒng)事物發(fā)展規(guī)律性的正確認識與掌握，所具有的善于繼承傳統(tǒng)并敢于發(fā)揚傳統(tǒng)的創(chuàng)造觀念、態(tài)度。這充分表現(xiàn)了對傳統(tǒng)的尊重，以及對發(fā)揚傳統(tǒng)的自覺性、積極性、審慎性。

戲曲服裝設(shè)計創(chuàng)新是劇目發(fā)展的必然要求，歸根結(jié)底乃是塑造新的戲曲人物形象的必然要求。擔負著塑造人物外部形象重任的戲曲服裝設(shè)計師，顯然也需要以創(chuàng)新為己任，匯入戲曲藝術(shù)諸元整體向前推進的洪流中去。

關(guān)于戲曲劇目的具體發(fā)展過程，十分復雜，不準備在這里做全面歷史回顧。但是，有必要扼要地談?wù)剟∧康母艣r：

一、近代戲曲的劇目

“近代戲曲”是以中國歷史分期劃分戲曲藝術(shù)分期的特定稱謂，指近代史階段的戲曲藝術(shù)，即1840年鴉片戰(zhàn)爭至1919年五四運動之間的、中國資產(chǎn)階級舊民主主義革命時期的戲曲藝術(shù)。這個時期，中國社會性質(zhì)發(fā)生巨變，在外國帝國主義的侵略下，中國淪為半殖民地半封建社會；清王朝的覆滅標志著在中國延續(xù)了幾千年的封建專制社會的最后瓦解，但在反動軍閥的統(tǒng)治下，人民仍處于水深火熱的苦難之中。

以京劇為代表的地方大戲形成和發(fā)展在這個時期。受時代巨變的影響，戲曲曾不斷地演出著由前代繼承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目（《打漁殺家》《李陵碑》《岳母刺字》等），以強烈的愛國主義和反封建思想適應了時代的需要。全國性規(guī)模的戲曲改良活動，反映在創(chuàng)作實踐上更是間接或直接地與中國人民反帝、反封建的斗爭相聯(lián)系，新編出一系列直接取材于現(xiàn)實政治斗爭的新劇（如《革命軍傳奇》、《軒亭秋》、《潘烈士投海》等）。在當時被稱為“時裝新戲”的大量劇目中，甚至還出現(xiàn)了像《新茶花》一類的“洋裝戲”。這些，可認為是戲曲編演“現(xiàn)代戲”、“外國戲”的先聲。

二、現(xiàn)代戲曲的劇目

“現(xiàn)代戲曲”，指的是自1919年五四運動至中華人民共和國成立以來的戲曲藝術(shù)?，F(xiàn)代戲曲的發(fā)展歷程，以中華人民共和國成立為分期，分為“新民主主義革命時期的戲曲”與“社會主義革命和建設(shè)時期的戲曲”等前后兩個階段。這是中國社會發(fā)生翻天覆地變革的偉大時代。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、國民黨反動統(tǒng)治等三座大山。伴隨著無產(chǎn)階級革命歷程，戲曲“新編歷史劇”和“現(xiàn)代戲”獲得空前發(fā)展（如抗日戰(zhàn)爭時期的京劇《逼上梁山》《三打祝家莊》，解放戰(zhàn)爭時期的京劇《九件衣》越劇《祥林嫂》等）。

新中國建立50年間，在“百花齊放、推陳出新”方針的指引下，經(jīng)過戲曲界的不懈努力，戲曲藝術(shù)為適應時代發(fā)展的要求，開始進入全面開展改革的“戲曲現(xiàn)代化”時期。20世紀50年代，周恩來總理提出了既要演傳統(tǒng)戲、又要演現(xiàn)代戲的“兩條腿走路”的方針；1960年，文化部進一步確定了“現(xiàn)代劇、傳統(tǒng)劇、新編歷史劇三者并舉”的劇目政策。“三并舉”的劇目政策，促進了戲曲藝術(shù)在當代的全面發(fā)展，呈現(xiàn)出戲曲演出劇目空前豐富的繁榮局面。伴隨著國家的改革開放進程，戲曲藝術(shù)一方面走向世界戲劇舞臺，同時又在中外文化交流中不斷通過橫向借鑒以汲取創(chuàng)作營養(yǎng)，這也使得以“戲曲莎劇”為代表的外國劇劇目獲得了巨大發(fā)展。

通過上述對近、現(xiàn)代戲曲劇目的概述，可獲得如下一個清楚明確的認識：繼承戲曲服裝藝術(shù)傳統(tǒng)，決不僅僅是為了（新排演的）傳統(tǒng)劇的單一需要，而是必須面對傳統(tǒng)劇、新編歷史劇、現(xiàn)代劇以及戲曲移植外國劇等全面發(fā)展的現(xiàn)實；戲曲服裝設(shè)計要求掌握的設(shè)計創(chuàng)造技能，需要全面覆蓋上述四種劇目類型。這是一項十分艱巨而光榮的使命。

參考文獻：

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