分析旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計的構(gòu)思

詹謨萱

旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計在視覺上需要激發(fā)消費(fèi)者的購買欲，要能夠準(zhǔn)確的傳遞旅游地的文化內(nèi)涵與地域特色，增強(qiáng)旅游紀(jì)念品的新穎性、紀(jì)念意義。所以，結(jié)合當(dāng)前旅游紀(jì)念品的分類實(shí)際，就其包裝設(shè)計策略展開歸納，豐富旅游紀(jì)念品的文化情感與民俗寓意。

旅游業(yè)的興起推動了地域旅游紀(jì)念品行業(yè)蓬勃發(fā)展，而作為旅游紀(jì)念品本身，如何在包裝設(shè)計上突顯地域特色，增強(qiáng)民俗文化藝術(shù)價值，迫切需要從視覺要素的重新組合上，明確設(shè)計定位，彰顯紀(jì)念品包裝的獨(dú)特、藝術(shù)與環(huán)保特性，為旅游紀(jì)念品包裝注入新的活力。

一、旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計的價值探討

旅游紀(jì)念品的設(shè)計，需要與旅游市場的發(fā)展保持協(xié)同，而當(dāng)前的很多旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計缺乏地域文化特色，包裝設(shè)計抄襲模仿，自主創(chuàng)新更加不足，特別是在地域民俗文化挖掘與開發(fā)上更顯淺薄。包裝設(shè)計是一門綜合的工藝技術(shù)，旨在對商品的容器結(jié)構(gòu)、造型、材料、美化裝飾的全面融合與設(shè)計。從某種意義來看，包裝設(shè)計是產(chǎn)品內(nèi)在品質(zhì)與外在形象的高度濃縮，不僅要保障產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、銷售、消費(fèi)環(huán)節(jié)的安全與保護(hù)功能，更重要的是對產(chǎn)品品質(zhì)的宣傳與表達(dá)。旅游紀(jì)念品，決不可缺少優(yōu)秀的包裝設(shè)計，而精致、新穎的包裝設(shè)計，不僅能夠反映旅游紀(jì)念品的紀(jì)念意義，更重要的是來彌補(bǔ)和增強(qiáng)消費(fèi)者對旅游地及旅游紀(jì)念品的情感體驗。

二、旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計的主要方向

旅游與紀(jì)念品的融合，豐富了旅游業(yè)的地域情懷，也讓游客從鮮明的民俗文化中感受到紀(jì)念品的獨(dú)特價值。旅游紀(jì)念品包裝在于提升旅游商品的紀(jì)念意義，原則上屬于工藝品范疇。但對于旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計，也應(yīng)該從審美上、實(shí)用上融入地域民俗特色文化。因此，在對旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計分析來看，主要有兩個方向。

（一）以客戶需求為分層進(jìn)行包裝設(shè)計

旅游紀(jì)念品作為特殊商品，在進(jìn)行包裝設(shè)計時，要圍繞消費(fèi)者的購買需求和審美品位進(jìn)行分層設(shè)計。比如在造型設(shè)計、制作工藝上，以及材料選擇上，要能夠激發(fā)游客的購買欲，要能夠體現(xiàn)對紀(jì)念品本身文化特性、使用特性、審美特性的有效傳達(dá)。由于旅游紀(jì)念品本身種類繁多，形式多樣，檔次各不相同，因此在進(jìn)行包裝設(shè)計時，也需要結(jié)合紀(jì)念品的檔次高低來進(jìn)行分層。

（二）以展現(xiàn)地域文化特色進(jìn)行設(shè)計

旅游紀(jì)念品的特殊性在于“紀(jì)念”，而“紀(jì)念”是對某一地域、某種文化品格的傳達(dá)與展現(xiàn)。游客通過旅游過程的體驗，從旅游地的文化感知中了解獨(dú)特的地域文化，并通過旅游紀(jì)念品來帶走這份獨(dú)特的文化之旅。從我國旅游紀(jì)念品的發(fā)展歷程來看，旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計也是對傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展與繼承。比如四川的竹編、北京的景泰藍(lán)，福建的漆器，天津的楊柳青年畫等等。從完善和加強(qiáng)旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計思路上，關(guān)注地域文化符號的挖掘，特別是民俗工藝手法的提煉，將為旅游紀(jì)念品的發(fā)展注入濃厚的文化推力。

三、民俗文化在旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計中的應(yīng)用

民俗文化是最富地域特色的文化符號，也是彰顯旅游地地方文化特色的重要載體。旅游紀(jì)念品本身為了紀(jì)念旅游過程，為了增強(qiáng)旅游者對旅游地的精神情結(jié)，從民俗文化滲透中來構(gòu)思旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計，更能為游客的旅游生活增添趣味。一些地域的特色美食，比如西安的泡饃，鄭州的燴面等等。對于一些地方特產(chǎn)，比如陜西的蘋果、獼猴桃，兵馬俑等，傳統(tǒng)的包裝多采用造價低廉、實(shí)物圖片+簡單排版方式，雖然成本低，但卻缺乏特色。以民俗文化為特色來提煉旅游紀(jì)念品的地域性特征，以文字、圖形、色彩、材料等要素來構(gòu)思，來表達(dá)地域文化性和紀(jì)念品的紀(jì)念價值。比如西安的方言簡潔、生動，“沒問題”表達(dá)為“么麻達(dá)”、“很好”表達(dá)為“撩咋咧”等等，將這些俗語詞匯與書法藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合，通過圖形化表達(dá)方式來作為一些旅游紀(jì)念品的外包裝文字，具有鮮明的地域文化特色效果。還有西安的兵馬俑，最具地方代表性的兵馬俑形象，可以融入現(xiàn)代卡通化設(shè)計思路，增強(qiáng)流行元素。如某肉夾饃包裝設(shè)計上選用兵馬俑形象，以憨厚可信的姿態(tài)來傳達(dá)“肉夾饃”的可靠品質(zhì)。色彩作為包裝設(shè)計的重要元素，也是旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計的關(guān)鍵。從陜西地域民俗文化來看，富有濃郁鄉(xiāng)土氣息的色彩，往往更具鮮明的地域特征。如陜西某土雞蛋包裝設(shè)計上采用戶縣農(nóng)民畫，在色彩、構(gòu)圖上，以“雞”形來設(shè)計包裝，簡繁對照，傳統(tǒng)與時尚并舉。當(dāng)然，一些地域的草編、麥秸、藤條、柳條等，也是重要的旅游紀(jì)念品包裝材料。如鳳翔草編、洋縣龍須草蓑衣，以及安康的竹編等等工藝品，這些天然材料的包裝設(shè)計，既清新、自然，又健康、環(huán)保。如某地端午粽子在包裝設(shè)計采用竹編工藝，清新的竹簾肌理，融入現(xiàn)代版式設(shè)計理念，為游客的旅游生活增添了無窮樂趣與回憶。

（作者單位：阿拉善職業(yè)技術(shù)學(xué)院）endprint