基于草原文化的生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)研究

張茸+劉鑫

草原旅游資源的不良開發(fā)造成了生態(tài)環(huán)境問題的日益加重。呼倫貝爾草原不僅是世界三大草原之一，并且擁有豐富多彩的草原文化，有著廣闊的生態(tài)旅游發(fā)展前景。本文通過分析呼倫貝爾草原的文化旅游資源優(yōu)勢，對其作出評價(jià)，從而提出呼倫貝爾草原文化與生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)思路。

引言

在祖國的最北方，有一篇中國最大的草原，這就是呼倫貝爾大草原，她被譽(yù)為“綠色凈土、北國碧玉”，是世界上少有的未受污染的大草原。歷史上許多北方民族都曾在此游牧，成長壯大，繁衍生息。這里也是人類文明的第三源，更是北方少數(shù)民族的發(fā)祥地之一，被史學(xué)家譽(yù)為“幽靜的歷史后院”。因此，呼倫貝爾草原不僅擁有著全生態(tài)的旅游資源，更擁有著極具開發(fā)價(jià)值的草原文化旅游資源。

一、呼倫貝爾生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)的優(yōu)勢

（一）環(huán)境優(yōu)勢

在自然景色方面，呼倫貝爾市擁有1.262億畝天然草場，林地面積2.28億畝，大小河流3000多條，這里有水草豐美的草原，松濤激蕩的大興安嶺林海，縱橫交錯(cuò)的河流，星羅棋布的湖泊，組合成了一幅絢麗的畫卷。這里雖然地處祖國邊陲，但屬中俄蒙三國交界，并于興安盟、黑龍江相接壤，區(qū)位條件優(yōu)越。

（二）人文優(yōu)勢

“扎賚諾爾人頭骨化石”、“鮮卑舊墟石室”、“黑山頭古城”、“金界壕”等，可以使人民盡游中國古代北方民族在這里留下的歷史足跡；額爾古納河流域是蒙古民族的發(fā)祥地、在這里可以看到成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原是叱咤風(fēng)云的古戰(zhàn)場。上千年的歷史進(jìn)程中，蒙古民族以成吉思汗為代表締造了蒙古民族的歷史文化和民俗文化，并用自己的文字記載和傳承至今的民間民俗。他們的生產(chǎn)生活習(xí)慣、民族節(jié)慶、傳統(tǒng)服飾、飲食習(xí)慣、民族工藝、音樂歌舞等。呼倫貝爾草原在中國歷史上就是一個(gè)鬧市，猶如一塊巨大的磁石，吸引著有民族從四面八方投入她的懷抱。

二、呼倫貝爾草原民族旅游資源評價(jià)

（一）歷史文化影響深遠(yuǎn)

在一萬年前，這里就有古人類古人類--扎賚諾爾人就在呼倫湖一帶繁衍生息，創(chuàng)造了呼倫貝爾的原始文化。鮮卑人人走出呼倫貝爾在中原，建立了中國歷史上第一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)的北魏。宋遼金元時(shí)期，由契丹族建立的遼國，女真人建立了金國，蒙古人建立了元朝。清朝建立后，派鄂溫克族、達(dá)斡爾族，巴爾虎蒙古士兵組成布特哈八旗索倫的八旗兵和巴爾虎八旗，勇敢和強(qiáng)壯，守衛(wèi)邊疆，防御沙俄的入侵，維護(hù)邊境和平做出了貢獻(xiàn)。草原的發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家，地域遼闊的形成和鞏固做出了重大貢獻(xiàn)。

著名史學(xué)家翦伯贊在《內(nèi)蒙訪古》一書中說：“呼倫貝爾不僅在現(xiàn)在是內(nèi)蒙的一個(gè)最好的牧區(qū)，自古以來就是一個(gè)最好的草原。出現(xiàn)在中國歷史上的大多數(shù)游牧民族：鮮卑人、契丹人、女真人、蒙古人都是在這個(gè)搖籃里長大的，又都在這里度過了他們歷史上的青春時(shí)代?！?/p>

（二）民族文化內(nèi)容吸引力強(qiáng)

蒙古族民俗文化內(nèi)容及其豐富。以蒙古包為主的居住民俗、以蒙古袍為主的服飾民俗、以男兒三藝為主的競技民俗、以紅、白食為主的飲食民俗、以呼麥、長調(diào)為主的表演民俗等等強(qiáng)烈的吸引著國內(nèi)外游客來觀光、是草原旅游取之不盡的寶藏。

（三）自然旅游資源和人文旅游資源相交融

草原水草豐美，風(fēng)景如畫，使呼倫貝爾草原成為北方游牧民族的搖籃，額爾古納河不僅僅是中俄界河，更是中華文化的第三源。以成吉思汗為代表的蒙古族文化富有傳奇的美麗，與草原景觀相融合，更具有草原民俗讀的品位和吸引力。因此，呼倫貝爾大草原和蒙古民族民俗相互補(bǔ)充，相得益彰，成為呼倫貝爾旅游業(yè)發(fā)展不可分割的整體。

三、呼倫貝爾草原生態(tài)旅游資源開發(fā)的保護(hù)對策

（一）確定保護(hù)性開發(fā)主題

草原生態(tài)旅游資源開發(fā)必須與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，所以必須進(jìn)行合理的可持續(xù)發(fā)展的前提下，適度發(fā)展。首先必須建立國家環(huán)境保護(hù)的概念，必須加強(qiáng)對旅游資源的開發(fā)，要以生態(tài)利益為出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面：政府制定旅游發(fā)展規(guī)劃，明確各個(gè)方面的責(zé)任和義務(wù)，不符合規(guī)定的做法予以怎樣的懲罰，同時(shí)也明確監(jiān)督體系；其次，建立補(bǔ)償機(jī)制，增加草原生態(tài)建設(shè)投資機(jī)制。第三，草原生態(tài)旅游環(huán)境承載力的規(guī)定，嚴(yán)格控制旅游酒店，防止由于過度擁擠的游客生態(tài)資源是很困難的去修理損壞的地方；最后，轉(zhuǎn)變經(jīng)營方式，增強(qiáng)對旅游工作者的培訓(xùn)，包括牧民，全民建立生態(tài)里面摒棄傳統(tǒng)的發(fā)展模式。

（二）加強(qiáng)與其他產(chǎn)業(yè)的結(jié)合

應(yīng)加強(qiáng)草原旅游景點(diǎn)之間的聯(lián)合，可以從以下幾個(gè)方面：首先，草原景區(qū)之間的聯(lián)合經(jīng)營，可以進(jìn)行資源和市場共享，而且可以減少投資，降低成本，同時(shí)，使用技術(shù)研究的節(jié)省成本和人員介紹；其次，我們將開展經(jīng)驗(yàn)和差異化的旅游活動，豐富游客的經(jīng)驗(yàn)，如文化體驗(yàn)等。第三，協(xié)調(diào)與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，協(xié)調(diào)與農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、林業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，避免造成生態(tài)破壞。

（三）豐富旅游產(chǎn)品，加強(qiáng)產(chǎn)品組合力度

首先，應(yīng)該發(fā)揮豐富的旅游產(chǎn)品，可以從以下幾個(gè)方面：首先，民俗，宗教文化、歷史 遺跡到自然景觀，結(jié)合自然觀光向其他參與型轉(zhuǎn)變；第二，加強(qiáng)草原資源和其他資源的組合，呼倫貝爾地區(qū)生態(tài)旅游資源，除了草原，也有亞洲第一濕地，大興安嶺原始森林、北方第一大湖和許多其他旅游資源，充分利用這些旅游資源，和觀光旅游一起建造一個(gè)美麗的旅游勝地；最后，開發(fā)具有當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情及具有獨(dú)特歷史文化特色的旅游紀(jì)念品。

四、調(diào)整呼倫貝爾地區(qū)草原生態(tài)旅游資源的開發(fā)模式

（一）規(guī)模集聚開發(fā)模式

金帳汗草原、呼和諾爾草原、巴彥呼碩草原、巴爾虎草原有得天獨(dú)厚的自然條件和地理環(huán)境，加上其他輔助旅游資源豐富，旅游接待區(qū)等基礎(chǔ)設(shè)施重建，可以形成一定規(guī)模。這個(gè)模型可以減少管理成本，也可以吸引更多的游客，提高草原旅游的質(zhì)量，提高草原生態(tài)系統(tǒng)響應(yīng)的能力，提高文化知名度。

（二）草原文化與生態(tài)旅游相融合的開發(fā)模式

呼倫貝爾草原以蒙古族、三少為主的民族文化特色，尤其是馬奶酒、服飾、飲食以及長調(diào)和呼麥等文化特色令人耳目一新；還有天驕成吉思汗實(shí)景演出，會令呼倫貝爾草原的歷史文化更為生動；另外還有世界反法西斯紀(jì)念園，和平公園等人文景觀結(jié)合草原風(fēng)情能夠激發(fā)游客的愛國熱情。

（三）區(qū)域聯(lián)動開發(fā)模式

呼倫貝爾草原擁有著得天獨(dú)厚的草原文化，這里是蒙古之源，更是成吉思汗母親和妻子的家鄉(xiāng)，更與成吉思汗能夠縱橫亞歐大陸有著密不可分的關(guān)系，應(yīng)該結(jié)合相應(yīng)歷史事件和蒙古國、鄂爾多斯等國家和城市開展區(qū)域旅游合作，開發(fā)新的旅游線路，形成蒙古草原生態(tài)旅游合作區(qū)，在此基礎(chǔ)上，形成突破行政管轄的形成不同層次的旅游開發(fā)系統(tǒng)，創(chuàng)造一個(gè)良好的旅游環(huán)境，建立草原生態(tài)旅游精品風(fēng)景區(qū)。

（作者單位：呼倫貝爾職業(yè)技術(shù)學(xué)院）endprint