高校散打發(fā)展現(xiàn)狀研究綜述

郭榮榮

摘 要：文章運用文獻資料法和邏輯分析法，圍繞高校散打發(fā)展現(xiàn)狀進行整理和歸納，主要集中在：散打概念的界定，散打運動的發(fā)展，高校散打發(fā)展現(xiàn)狀幾個方面。研究發(fā)現(xiàn)：對散打的認識局限在“攻防層面”，應從散打的內(nèi)涵和外延整體把握；對散打運動發(fā)展的研究大部分學者單純站在傳播者角度思考如何傳播散打，忽視了武術(shù)傳播對象的接受程度；缺少從文化角度出發(fā)對散打的研究，應從器物技術(shù)、制度習俗、心理價值三方面建構(gòu)散打文化理論。

關(guān)鍵詞：高校 散打 概念 發(fā)展現(xiàn)狀

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2017）9—0031—03

武術(shù)是中國歷經(jīng)數(shù)千年嬗變積淀下來的寶貴遺產(chǎn)，是中國文化的一個“全息影像”。[1]散打則是中國武術(shù)體系的一個重要分支，正如王培錕[2]所說“散打運動是中國武術(shù)不可分割的一部分，是一種獨特的搏擊術(shù)”。當今的大學生作為國家未來的接班人，對散打項目的傳承和發(fā)揚起著不容忽視的作用。散打作為適合大學生的一個體育項目，理應在大學課堂開展得如火如荼，然而恰恰相反，散打項目在大學的發(fā)展卻不盡人意。所以，若要使散打在高校更好開展還需理論與實踐的進一步完善。為此，本文作者通過查閱相關(guān)文獻資料，將與高校散打發(fā)展現(xiàn)狀有關(guān)的學術(shù)研究進行綜述。

1 對散打概念的研究

眾所周知，名稱是表示某一種事物的語言文字符號，它作為一種專業(yè)的概念術(shù)語應該反映出實物的本質(zhì)屬性和本質(zhì)特征。關(guān)于散打的概念，有些研究者認識上大體一致。葉威武[3]等人指出散打也叫散手，古稱相搏、手搏、卞、弁、白打等。諶俊斐[4]在《空手道與武術(shù)散打的對比分析》中指出，在散打的發(fā)展史上，曾經(jīng)有過“散手俗稱散打”，“散打亦稱散手”的表達方式。蘇瑞停[5]在《傳統(tǒng)技擊術(shù)——手搏與現(xiàn)代散打之異同》中提到，散手，古稱相搏、手搏、手戰(zhàn)等，由于徒手相搏的運動大多在擂臺上進行， 又稱“ 打擂臺”。在此基礎(chǔ)上，相關(guān)學者進一步對散打概念作了界定。此類界定基本描述了散打的內(nèi)涵。王文彬[6]認為，散打是兩人運用踢、打、摔等基本技法，按照規(guī)定的場地、時間、條件進行的一項較技、斗智的激烈對抗的體育項目。邱丕相，蔡仲林[7]也在《武術(shù)格斗基礎(chǔ)教程》中提到，散打是指兩人按照一定的規(guī)則，運用武術(shù)中的踢、打、摔和防守等方法，進行徒手對抗的現(xiàn)代體育競技項目。”此外，伍廣津[8]從文化融合視角出發(fā)，認為散打是以攻擊為目的，注重激應對抗的一種中西方結(jié)合文化氣息很濃的體育項目。綜上所述，大多數(shù)學者對散打的認識停留在本質(zhì)是“攻防技擊”的體育項目層面，缺少進一步深入闡釋散打區(qū)別于其他以技擊為主要內(nèi)容的體育項目的特征。

2 對散打運動發(fā)展的研究

散打運動自1979年開始試點工作以來，歷經(jīng)30余載，從最初的迷茫試驗，經(jīng)了“否定之否定”的輪回逐漸形成了獨具對抗性、民族性、體育性的競技體育項目。散打運動的火熱開展，也引起相關(guān)學者的關(guān)注。張鐵鋼[9]認為，《武林風》欄目在推動散打發(fā)展方面起到了積極作用，為使其更好為散打服務，契合大眾的需要，電視欄目要從戰(zhàn)略角度看散打，武術(shù)運動的發(fā)展。郭玉成[10]在《散打運動的中國特色》中提到，散打運動在試點之初就形成了“遠踢，近打，貼身摔”的風格，經(jīng)過30多年的探索與發(fā)展，逐步建立了較為規(guī)范的競賽體系，并形成了固定的技，戰(zhàn)術(shù)展示形態(tài)，但從技術(shù)的標準化，規(guī)定性方面，散打運動的改革和發(fā)展還要圍繞區(qū)別國外的技術(shù)風格和中國特色作進一步理論研究和實踐探索。孫向豪[11]認為，散打的文化建設(shè)在整個國際社會爭創(chuàng)文化軟實力的今天，已成為亟待解決的問題。姜傳銀[12]認為武術(shù)散打后奧運時代的發(fā)展戰(zhàn)略是首先要組建專門的推廣機構(gòu)，在國內(nèi)注重在學校的推廣，在國際上利用多種方式、方法促進武術(shù)散打的傳播，其次在推廣策略上應轉(zhuǎn)變觀念，以武術(shù)散打推廣為主，武術(shù)套路為輔，并進一步加強武術(shù)散打自身的改革，提高知名度和參與度。于萬嶺[13]提出，改變散打出現(xiàn)邊緣化趨勢必須重新整理散打的思路，確立散打的概念在此基礎(chǔ)上分析研究包括修改現(xiàn)行散打規(guī)則，開展散打商業(yè)賽事在內(nèi)的一系列行為涉及的可行性，以保證散打健康發(fā)展。

這一研究范式的文獻，為我們研究高校散打課開展情況提供了有力的材料支撐，但其不足之處是文獻主要集中在技術(shù)和規(guī)則層面，缺乏對散打運動文化的理論建構(gòu)。

3 高校散打課發(fā)展現(xiàn)狀研究

有關(guān)高校散打發(fā)展現(xiàn)狀的研究，從搜集的文獻來看，主要集中于高校散打課存在問題及發(fā)展策略兩方面。

3.1 高校散打存在問題

關(guān)于高校散打存在問題的研究，較有代表性的觀點是：散打教師素質(zhì)不高；場地設(shè)施條件差；學生對散打認識有偏頗。

3.1.1 散打教師專業(yè)素養(yǎng)不高

教師興則教育興。華東師范大學終身教授鐘啟泉先生說：“教育改革的核心在于課程改革，課程改革的核心在于課堂改革，課堂改革的核心在于教師的專業(yè)發(fā)展”。[14]散打運動在高校的普及程度在與散打教師綜合素質(zhì)緊密相關(guān)。[15]徐立陽經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，專業(yè)出身的部分散打教師缺乏對傳統(tǒng)武術(shù)本身內(nèi)涵的理解和認識，導致無法貫徹改革思想，部分專業(yè)水平低的散打教師又無法實施創(chuàng)新的教學模式，不能認真落實改革措施。邱斌宋梁等人也在各自的研究中提出高校散打教師專業(yè)素養(yǎng)有待進一步提高，在此不一一贅述。

3.1.2 場地設(shè)施條件差

良好的場地設(shè)施是任何一項體育運動開展的基礎(chǔ)與保障，場地設(shè)施等物質(zhì)條件會在一定程度制約項目的開展。周永盛[16]在《福建省普通高校散打運動現(xiàn)狀及對策研究》通過調(diào)查得出，在15所高校中，僅有2所學校設(shè)有專門的散打訓練場地，訓練設(shè)施齊全的有6所，11所高校僅提供了場地，沒有任何設(shè)施。此外，另有研究指出，多數(shù)散打課是在操場或籃球館內(nèi)進行，教師只能根據(jù)簡單的硬件設(shè)施教授基本的散打技術(shù)，對場地要求較高的摔法和對抗性動作無法進行。[17]

3.1.3 學生對散打存在誤解

劉東[18]通過調(diào)查北京30所院校得出，87.8%的學生認為散打?qū)儆诟偧柬椖?，同時大多數(shù)學生對散打的民族情感認知不夠，僅39.5%的學生對散打的民族意義表示肯定，48.2%認為其民族意義不大。隋衛(wèi)星[19]也提出，在散打?qū)嶋H教學中由于教師教學內(nèi)容與學生從電視上所看到的格斗不同，最終導致學生對散打產(chǎn)生懷疑和焦慮。他們對武術(shù)散打運動的實質(zhì)理解有偏差和誤解，單純認為武術(shù)只是具有表演性質(zhì)的套路，而散打只是對人的攻擊性大?？傊?，與此相關(guān)的文獻研究為促進高校散打運動的發(fā)展提供了大量的理論依據(jù)。

3.2 對策研究

有關(guān)專家和學者在看到散打進高校后發(fā)展仍不容樂觀的現(xiàn)狀提出了相應的對策和建議。李麗[20]認為，我國大學生散打賽事的發(fā)展應積極建立賽事共同體，細化散打項目的職責分工；拓寬媒體宣傳路徑，加強禮儀禮節(jié)的貫穿及提高賽事與項目的文化形象等措施。姚蘭[21]通過對韓國跆拳道的快速發(fā)展推廣面向世界的方式經(jīng)驗及我國高校散打的發(fā)展現(xiàn)狀進行歸納，并給出擴大宣傳，改革學校課程規(guī)劃，與時俱進，深化內(nèi)涵的創(chuàng)建幾點建議。黃春林[22]認為，高校散打教學中實施素質(zhì)教育應注重學生的武德修養(yǎng)，講究教學方法，培養(yǎng)學生的體育能力，借助教學實戰(zhàn)的對抗性，培養(yǎng)學生的意志品質(zhì)和良好心理素質(zhì)，改革考試內(nèi)容，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神。金曉飛[23]提到，可以通過加大宣傳力度，激發(fā)學生的學習興趣，構(gòu)建科學的高校散打體系，合理安排教學內(nèi)容，對教師進行培訓，提高武術(shù)散打教師的素質(zhì)等建議。

綜上所述，眾多學者針對高校散打發(fā)展問題給出了合理的建議和對策，大都認為高校散打應改革教學內(nèi)容，提高散打的文化內(nèi)涵，加強對學生的武德教育。但少有文章針對“散打文化內(nèi)涵”展開研究，以致在散打教學中教師進行武德教育缺乏理論支撐。

4 已有研究不足之處

上述觀點對于從多角度審視高校散打發(fā)展，進一步深入研究具有一定指導意義，但也有其不足之處：（1）對散打的認識與理解不應局限在攻防技擊層面，應從內(nèi)涵和外延兩方面來整體把握散打，才能更好地厘清該項目；（2）散打運動發(fā)展的研究，大部分學者單純站在傳播者的角度，將關(guān)注度放在如何將散打更好傳播，忽視了武術(shù)傳播對象的接受程度。傳播對象的接受程度最終決定傳播效果；（3）對高校散打的研究，多數(shù)文獻局限在一般意義上的對散打進行各方面改革并以此增強學生對散打運動的好感，缺乏對散打文化內(nèi)涵的理論構(gòu)建，應從器物技術(shù)、制度習俗、心理價值三方面來闡釋散打文化內(nèi)涵。

5 結(jié)語

正如薩特所說：如果試圖改變一些東西，首先應該接受許多東西”。散打作為脫胎于傳統(tǒng)武術(shù)的一門競技體育項目，為了適應社會的需求不斷吸收泰拳、空手道、跆拳道等的精華，逐漸發(fā)展成現(xiàn)今日益國際化的項目。

散打的發(fā)展絕不是一蹴而就的，必須對其進行全方位的研究才能保證散打項目的健康發(fā)展，由此推動高校散打發(fā)展邁向新階段。

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A Literature Review on the Present Situation of Sanda Development in Colleges and Universities

Guo Rongrong（School of Physical Education and Sports of Soochow University， Suzhou Jiangsu 215006，China）

Abstract：With the literature data and the logic analysis method， the research results are focused on the definition of Sanda， the development of Sanda， and the development of Sanda in colleges and universities. The study finds that： the understanding of the Sanda confines to the "offensive and defensive level"， should be from the Sandas connotation and extension of the overall grasp of the development of the Sanda movement； most scholars simply stand in the perspective of the communicator thinking how to spread Sanda， ignoring the acceptance of Wushu； lacking those researches from the cultural point of view of the study of Sanda， we should be from three aspects： the artifacts， institutional customs， psychological values to construct Sanda culture theory.

Key words：university sanda concept present situation