蔡刃
[摘 要]:漢字是世界上最早的文字之一,是我們中華民簇的光榮和驕傲,也是人類文明史上最耀眼的一顆明珠。漢字帶給中華兒女的是智慧,是創(chuàng)造,是勤奮,使中國(guó)人成為世界上最優(yōu)秀的民簇。本文擬從漢字字體的變遷,漢字結(jié)構(gòu)的變遷,漢字詞義的變遷等方面剖析漢字,從而為更好地學(xué)習(xí)漢字打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞]:漢字 變遷
漢字的組合千變?nèi)f化,漢字的內(nèi)涵意蘊(yùn)深厚,漢字隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,隨著時(shí)代的變遷而變遷,漢字是形象生動(dòng)的奇妙世界,是嚴(yán)密深邃的理性王國(guó),是獨(dú)特豐富的文化寶庫(kù)。本文從漢字形體的變遷、漢字結(jié)構(gòu)的變遷、漢字詞義的變遷等闡述。
一、漢字字體的變遷
世界上的文字是多種多樣的,但總的來說可以分為表意和表音兩大類,而漢字則上屬于表意文字。漢字經(jīng)歷了6000多年的演變,它的變遷大體上可分為七個(gè)階段
1、甲骨文階段。甲骨文是殷商時(shí)代,人們把文字鐫刻于龜甲和獸骨上而得名。
2、金文。又叫“鐘鼎文”或“銅器銘文”,是指鑄刻在銅器商的文字,因古代人稱銅為“吉金”,故稱銅器上的文字為“金文”。
3、篆書。所謂篆書,其實(shí)就是“官書”,是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后實(shí)行的“書同文”政策,以秦篆為基礎(chǔ),統(tǒng)一六國(guó)文字而出現(xiàn)的一種簡(jiǎn)化的規(guī)范文字。
4、隸書。隸書是由草篆演變而成,始于秦朝而盛于漢朝,因此隸書也稱為“漢隸”此時(shí)的文字象形的面貌消失,文字完全失去了圖畫色彩,變成了純符號(hào)性的交際輔助工具。
5、草書。草書又稱破草、今草,是跟漢隸并行的一種字體 ,是沿習(xí)多種故文字變化而成,是漢隸的潦草寫法。
6、楷書。又叫“真書”或“正書”,是由隸書演變而來,是代替隸書而通行的一種字體,從東漢開始使用,至今已有兩千多年的歷史。
7、行書。是間于楷書和草書之間的一種字體。它雖然筆畫連綿,但個(gè)字又獨(dú)立,寫起來比楷書快,又比草書好認(rèn),因而從魏晉起直到現(xiàn)在,行書用得最為普遍。
二、漢字結(jié)構(gòu)的變遷
漢字是屬于表意體系的文字,字形和字義都有著密切的聯(lián)系,它的結(jié)構(gòu)的變遷是用“六書”之說分析的。
1、象形。顧名思義,“象形”就是象實(shí)物之形,也就是把客觀事物的形體描繪出來。如“州”字,在甲骨文和金文中都是三條曲線,表示波濤洶涌的流水。
2、指事。就是在象形的基礎(chǔ)上再加上個(gè)指事符號(hào)作標(biāo)記,是一種抽象的造字法,當(dāng)沒有或不方便用具體形象畫出來的時(shí)候,就用抽象的符號(hào)來代替。如“刃”字,在刀口上加一點(diǎn),表示刀的鋒利部分。
3、會(huì)意。就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的象形字組合在一起,表示一個(gè)新的意思,有同體會(huì)意、異體會(huì)意、改變形體會(huì)意,組合解散會(huì)意、反文倒文會(huì)意等,如把兩個(gè)“木”字合起來就是“林”字。
4、形聲。就是把兩個(gè)字聯(lián)合起來,其中一個(gè)當(dāng)音符用,稱為“聲旁”,另一個(gè)仍保留象形指事的原意,稱為“形旁”,如“鯉、魴”等字。
5、轉(zhuǎn)注。是指給同義不同音的詞創(chuàng)造新字,如“父”字,同義的有“爺、爸、爹”等。
6、假借。就是借用甲字表示乙義,如“自”字,在甲骨文里像個(gè)鼻子,后來被假借為自己的自,再后來另造了一個(gè)從“自”聲,“畀”形的字,“自”字以后就不再當(dāng)“鼻子”用了。
三、漢字詞義的變遷
世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的,語(yǔ)言更是發(fā)展的。漢字經(jīng)歷上下6000年,它的發(fā)展變遷尤為突出。
1、古今意義完全不同的漢字。
有些詞,從形體上看,古今相同,但從意義上看,卻迥然不同,如“該”字,古漢語(yǔ)中常用的意義是“完備”,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“該”的常用意義是“應(yīng)當(dāng)”。
2、有相當(dāng)數(shù)量的常用詞,古今意義之間,既有聯(lián)系又有發(fā)展;既有一些相同之處,又有各種不同,而這些差異有時(shí)很容易被忽視。
(1)詞義的擴(kuò)大 如“睡”字,在古代專指坐著打瞌睡,后來“睡”的意義擴(kuò)大了,不管是坐著睡還是躺著睡,白天睡還是晚上睡,都可以叫“睡”。
(2)詞義的縮小 如“宮”字,上古泛指房屋,而秦漢以后,只有封建帝王的殿堂和住處才能稱“宮”,一般民房就不能稱為“宮”了。
(3)詞義的轉(zhuǎn)移 詞義的轉(zhuǎn)移就是新意產(chǎn)生后,舊義就不存在了,但新舊意義之間又有一定的聯(lián)系。如“湯”字,本義是熱水,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“湯”則是菜湯,米湯等,作為熱水的意義則不存在了,只有成語(yǔ)“赴湯蹈火”中還保留熱水的意思。
(4)詞義感情色彩的差異 古代是褒義的,現(xiàn)在是貶義,如“爪牙”,在古代是得力幫手,而今義則是跟走狗差不多,完全是貶義。而在古代是貶義的,現(xiàn)在變成褒義,如“鍛煉”,在古代除了冶煉的意義外,還有玩弄法律對(duì)人進(jìn)行誣陷的意思。古代五所謂褒貶,后變成了貶義,如“謗”字,在古代漢語(yǔ)中,只是指在背后議論或批評(píng)別人的短處,是公開的評(píng)論。
(5)詞義的輕重 有兩種情況,一種是古義輕今義重的,如“誅”字,最初只有責(zé)備的意思,如成語(yǔ)“口誅筆伐”后來發(fā)展為:殺戮的意思,意義加重了。第二種是古義重,今義輕,如“感激”,古義是憤激的意思,而今義只是“感謝”的意思,意義要輕多了。
參考文獻(xiàn) 1、《語(yǔ)法修辭講話》中國(guó)青年出版社 呂叔湘 朱德熙著
2、《古代漢語(yǔ)》北京出版社 郭錫良等編
3 、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》商務(wù)印書館 中國(guó) 社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室編endprint