論人文對經(jīng)濟的影響的差異

唐小嵐

【摘 要】文化早已不是那個僅僅存在于人們腦海中的思想，它和人們的生活息息相關(guān)，文化對于世界、對于經(jīng)濟的發(fā)展的影響至關(guān)重大。本文將從文化的精華—人文的角度來分析文化對經(jīng)濟的重要性，以中西部地區(qū)的重慶和東南地區(qū)的福建閩南地區(qū)為例。采用對比、舉例分析，最終得出了人文—先進的文化對于經(jīng)濟的發(fā)展是起積極作用的。

【關(guān)鍵詞】人文；習(xí)俗；經(jīng)濟發(fā)展

引言：

人文和文化有所差別，又有所聯(lián)系，人文發(fā)展于文化，是先進的、健康的文化。20世紀80年代以來，文化的發(fā)展日益引起各國的關(guān)注。一個國家各個方面的發(fā)展都離不開文化，反過來，文化也離不開國家的發(fā)展，兩者互為影響。文化在這個經(jīng)濟全球化的時代扮演著不可替代的角色，無論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，文化的重要作用都是不可小覷的。

一、重慶地區(qū)人文對經(jīng)濟的影響

（一）重慶地區(qū)文化現(xiàn)狀—碼頭文化、紅巖文化是重慶文化的主體

重慶在3000多年的歷史積淀下，逐漸發(fā)展出了它獨特的文化。巴渝文化是重慶地區(qū)最獨特的民族文化之一，其中，最具有代表性的當屬碼頭文化。重慶在嘉陵江與長江的匯合之處，天然的港口和水路使重慶航運發(fā)達。交通發(fā)達的地方引起人流的增加，人流的增加引起了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展。在明代初期，重慶的老城有9道開城門，9道開城門中就有8道是水碼頭，日復(fù)一日、年復(fù)一年的客船和貨船來往停泊于此，加上早期碼頭工人團結(jié)一致組成各種行幫，共御外敵，漸漸地發(fā)展成了碼頭文化。

在第二次世界大戰(zhàn)中日戰(zhàn)爭期間，重慶受到了日本軍隊的猛烈攻擊，發(fā)生了著名的"重慶大轟炸”、"大隧道慘案”等，激發(fā)了重慶人民的反抗斗爭意識。重慶人民的反抗精神、愛國精神和團結(jié)抗敵精神，構(gòu)成了"紅巖精神”。紅巖精神同井岡山精神、長征精神對中國人民的來說，是極大的精神財富。

（二）碼頭文化、紅巖文化對重慶經(jīng)濟的影響是巨大的

作為革命根據(jù)地的重慶，紅巖文化精神的遺址遍布，其中，最為大眾所熟知的就是：紅巖村、重慶歌樂山革命紀念館、特園等。每年，三大革命紀念館都會推出展覽活動，如：“千秋紅巖”、"紅巖情景劇大家看”等。每年的文藝演出活動，帶動了上百人的就業(yè)，對于文藝演出工作者來說，是有極大經(jīng)濟意義的。隨著人們思想、意識、文化的提升，人們對于傳統(tǒng)文化越來越重視，于是帶動了紅色旅游區(qū)經(jīng)濟的增長。近年來到重慶旅游的人越來越多，作為"重慶十大文化符號”之一的紅巖村自然是"驢者”非去不可的景點。據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計，紅色旅游景點區(qū)旅游服務(wù)車輛有100多輛，從業(yè)人員400多人，當?shù)卮牌骺?、童家橋沿線從事旅游服務(wù)的個體戶有1360戶，公司有643個。促進了當?shù)氐牟惋嫎I(yè)、酒店服務(wù)業(yè)等行業(yè)的發(fā)展，帶動了上萬人的就業(yè)，為重慶經(jīng)濟的發(fā)展做出了巨大的貢獻。

在許多人的觀念里，重慶的發(fā)達起源于碼頭。碼頭文化強調(diào)包容重義，碼頭文化根深蒂固地存在重慶人的腦海里。在重慶這個大碼頭上，各色客、貨船皆為利而來，皆為利而往。重慶水、陸、空三方面都發(fā)達，發(fā)展成西南地區(qū)經(jīng)濟貿(mào)易的中心。磁器口碼頭在重慶眾多碼頭里，是最為繁華的。據(jù)相關(guān)資料記載，在抗日戰(zhàn)爭時期，磁器口碼頭每天都有300余艘貨船（載重10噸）進出口磁器口碼頭，從早到晚絡(luò)繹不絕，帶動了商業(yè)、交通運輸業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展以及上萬人的就業(yè)。鎏嘉碼頭為新時期的碼頭文化的代表，致力于打造擁有重慶文化特色的集商業(yè)貿(mào)易、餐飲服務(wù)、休閑娛樂為主的商業(yè)經(jīng)濟中心，將帶動周邊經(jīng)濟的發(fā)展。

二、福建地區(qū)人文對經(jīng)濟的影響

（一）福建地區(qū)文化現(xiàn)狀—以閩南地區(qū)為例

福建閩南地區(qū)是福建地區(qū)極具特色的一個地區(qū)，它的文化精神是以前中原文化和閩南地區(qū)兩者的結(jié)合體。因此，閩南文化是多姿多彩、豐富多姿的，閩南文化包括“愛拼才會贏”、“重商務(wù)實”“勤勞冒險”等精神。閩南文化博大精深，它是多種文化的融合貫通，吸取了多種文化的精華，去除了其中的糟粕。閩南文化中獨具鮮明特色的文化當屬“惠女文化”，惠女指的是惠安這個地方的女性。在中國這個古時候以男性為主的國家，為何會以女性命名呢？這個問題就值得我們深究了。

在惠安這個地方，以前經(jīng)濟不發(fā)達，貧窮的人家多。由于惠安臨海，因此大部分惠安人靠海生存，但海里面的危險是極大的。不僅有不確定的天氣因素，海底還生活著對人類有生命威脅的生物。俗話說：走海行船無三分性命。以前男性出海后經(jīng)?；夭粊?，女性這個時候就挑起了照顧家庭的責任。她們在海邊風吹日曬，辛勤勞作，一輩子都在辛苦。

（二）閩南文化、惠女文化對福建經(jīng)濟發(fā)展有重要意義

在筆者的觀察下，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在閩南地區(qū)大大小小的企業(yè)，有很大一部分的企業(yè)家是沒有高學(xué)歷的，他們當初還有些人只讀過小學(xué)。但是，在這個文憑如此重要的時代，這么多的成功者竟然沒有高文憑？原因說到底，就是一個，他們自身敢于冒險，有自己獨特的想法，什么事情都會自己動手去做，去嘗試。筆者曾經(jīng)采訪過一個企業(yè)家，她說她的成功主要歸結(jié)于三點：一、她自己切身地、每天都會去工廠里看看產(chǎn)品，看看工人，多與工人溝通，了解工人需要什么公共服務(wù)；二、她丈夫的支持，她的丈夫能在很多時候給她中肯的建議；三、她敢于拼搏，她在創(chuàng)業(yè)初期也遇到過很多的困難，但是她都咬著牙齒堅持下來了。成功并不是一蹴而就的，成功也不只是靠機遇，影響成功的因素特別多，但最重要的就是你自己能有一顆敢于闖蕩世界，敢于冒險的精神。

惠安的經(jīng)濟發(fā)展狀況一年更比一年好。來惠安旅游的人日益增多，帶來的經(jīng)濟效益也越來越顯著。惠安女的服飾、頭飾等在惠安暢銷，就單單拿惠安女服飾來說，從它的原料的采購到制作，再到批發(fā)，再到零售，就提供了巨大的就業(yè)機會，帶動當?shù)毓I(yè)經(jīng)濟和商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。

三、人文之所以對經(jīng)濟有積極的影響是因為先進的文化就是人們的指路燈

為什么紅巖文化和碼頭文化會對重慶的經(jīng)濟起積極的影響？為什么閩南文化和惠女文化會促使閩南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展？是因為優(yōu)秀的文化可以促進經(jīng)濟的增長。優(yōu)秀的文化是值得世界各國人民學(xué)習(xí)的，優(yōu)秀的文化不僅會促使人類內(nèi)心世界的進步，而且會在無形中對人類的行為起指導(dǎo)作用。文化再也不是簡簡單單的幾個字或者幾句話，文化是無形的，但它的作用卻是有形的。

文化在經(jīng)濟中的作用是實質(zhì)性的，是肉眼可以看得見的。在現(xiàn)代，以文化為發(fā)展方向的產(chǎn)業(yè)數(shù)不勝數(shù)，如：文藝表演、影視業(yè)、出版業(yè)、娛樂休閑旅游業(yè)以及網(wǎng)絡(luò)游戲等，都可以被稱為文化產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)如今，文化產(chǎn)業(yè)滲入人們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷?，對人類社會、?jīng)濟、生產(chǎn)力都產(chǎn)生了不可小覷的影響。所以說，先進的文化會是人們前進的指路燈。

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