趙藩及其政治思想研究

陳瑤

摘要：趙藩是云南近代史上重要的歷史人物，對近代云南政局的發(fā)展具有重要影響。他接受了傳統(tǒng)的儒家思想教育，同時繼承了白族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，具有強烈的愛國情感。趙藩“一生的出處進(jìn)退，是以國家安危為重，而非為自己的功名”，“其德業(yè)文章，皆可垂諸史冊，永傳不朽?！?/p>

關(guān)鍵詞：趙藩；政治思想；近代云南

趙藩（1851年—1927年），字樾村，一字介庵，別號蝯仙，晚年號石禪老人。白族，云南劍川縣向湖村北寨人，中國近代史上著名的政治家、學(xué)者、詩人和書法家。1851年農(nóng)歷正月初七，出生于云南劍川縣的一個農(nóng)民家庭。從1856年后的7年間，一直為躲避杜文秀起義而顛沛流離。1875年中舉，后多次入京參加科舉考試。1881年出任易門縣訓(xùn)導(dǎo)，后來成為岑毓英的重要幕僚。1894年擔(dān)任四川省酉陽直隸州州牧，1901年受慈禧太后召見，致四川擔(dān)任理財官員。1905年，出任永寧道、按察使等職，后辭職回滇。1911年11月被選任為大理革命政權(quán)迤西自治總機關(guān)部總理，奉云南軍政府委派維持滇西政局。1913年，被推舉為國會眾議院議員，因反對袁世凱倒行逆施，避往上海，后返回云南。1917年7月，奉唐繼堯命出使黔、川。1918年秋，作為護(hù)法軍政府七總裁之一唐繼堯的代表，并兼任廣州護(hù)法軍政府交通部部長，1920年辭職回滇，任云南省圖書館首任館長。1921年后逐漸淡出政壇，從事文獻(xiàn)編輯整理工作，1927年9月26日在昆明逝世，享年76歲。

趙藩對云南文化有重要貢獻(xiàn)，特別是在詩詞楹聯(lián)創(chuàng)作、書法以及云南文獻(xiàn)的搜集、整理、編輯、出版方面。趙藩一生著述頗多，尤以詩詞為最?，F(xiàn)成都武侯祠著名的“攻心聯(lián)”、昆明大觀樓“天下第一長聯(lián)”即為其手書。晚年致力于文化事業(yè)，總纂《云南叢書》直至逝世。晚清名臣錫良評價他：“心細(xì)才長，有為有守，整躬率屬，吏畏民懷”。趙藩在四川任職時，四川總督趙爾豐稱其“廉平公正，器識閎深。歷任地方，政聲卓著?，F(xiàn)佐臬事，措施裕如?！敝茜娫揽偨Y(jié)他的一生：“一少時勤學(xué)、二誼篤師友、三操守廉潔、四宏獎人才、五留心文獻(xiàn)、六捐置圖書”。趙藩對云南近代歷史、云南民主政治的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。他的兩位得意門生周鐘岳與李根源，更是成為影響云南政壇的重要人物。

作為晚清時期重要的政治人物，趙藩政治思想的形成和發(fā)展深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。但是，在革命風(fēng)暴猛烈發(fā)展的晚清民初，又不可避免受到革命潮流和當(dāng)時的政治局勢所影響，具有鮮明的階段性特征。大致可以概括為啟蒙、發(fā)展、成熟三個階段。

1869年至1894年，趙藩追隨清軍副將張潤鎮(zhèn)壓杜文秀起義，到1881年后成為鐘念祖和岑毓英幕僚，這是啟蒙階段。在封建思想和“忠君”觀念的影響下，以維護(hù)封建統(tǒng)治為主，趙藩積極參與鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。他參與鎮(zhèn)壓杜文秀起義，固然有保境安民的愿望，但主要目的是維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治，“忠君”思想占據(jù)主導(dǎo)。1894年至1911年，趙藩在四川為官，成為獨擋一面的封疆大吏，是其政治思想的發(fā)展階段。趙藩1894年到四川后，逐漸嶄露頭角，管理四川鹽政期間，表現(xiàn)出了他在理財方面的出色才能，為當(dāng)時清政府在四川的統(tǒng)治立下汗馬功勞。同時，遵照慈禧太后的旨意，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓四川境內(nèi)的義和團(tuán)運動。這時的趙藩仍然是極力維護(hù)封建統(tǒng)治的，對義和團(tuán)運動極為仇視。但是，隨著革命浪潮風(fēng)起云涌，以及清政府在四川的腐敗統(tǒng)治越來越不得人心，趙藩對清政府的態(tài)度發(fā)生了改變，對統(tǒng)治者表現(xiàn)得極為不滿。而對于革命、革命黨人，開始轉(zhuǎn)變?yōu)橥椤２⒎e極營救被捕的革命黨人，未果后憤然辭職回滇。1911年至1921年，從云南辛亥革命開始到他淡出政壇之前，這是趙藩政治思想的成熟階段。這個時期，趙藩順應(yīng)歷史潮流，積極參與到辛亥革命的洪流中來，為云南軍政府建言獻(xiàn)策，如《復(fù)軍都督府電》中建議軍政府利用他本人在四川的關(guān)系，勸導(dǎo)部分四川官員反正，并為滇軍援川的行軍路線、戰(zhàn)略重點提出建議。支持云南軍政府建設(shè)、維護(hù)地方治安、平定反叛，利用自己的威望和政治才能，穩(wěn)住滇西政局，鞏固了辛亥革命后政局的穩(wěn)定。避免了省內(nèi)的戰(zhàn)爭，推動全省革命政權(quán)迅速實現(xiàn)統(tǒng)一，對于鞏固革命成果、穩(wěn)固邊防，起到很大作用。

趙藩的政治思想主要體現(xiàn)在以民為本的濟(jì)世思想以及強烈的愛國愛鄉(xiāng)情懷。他堅決反對軍閥割據(jù)和軍閥戰(zhàn)爭，認(rèn)為軍閥的斗爭只是“武夫爭地盤，策士爭飯碗，抵觸構(gòu)煽，肝膽分裂”，最終的結(jié)果是“時至今日，搜刮殆盡，民生之凋敝極矣！”。表現(xiàn)出他對于軍閥混戰(zhàn)堅決反對的態(tài)度，對人民疾苦的關(guān)心，認(rèn)為軍閥混戰(zhàn)最終將導(dǎo)致整個國家民生凋敝，人民在戰(zhàn)爭中遭受巨大的損失和痛苦。特別是1918年堅決反對唐繼堯為一己之私出兵四川，主張“川人主川政”，不希望滇軍子弟做無謂的流血犧牲。

趙藩敢于直言進(jìn)諫，不畏強權(quán)、嫉貪如仇，如1927年唐繼堯死后，在《致惺庵書》中建議“鄙意趁此初喪，亟宜商之志舟諸公，速為清理唐氏司計內(nèi)外伊誰？分別查明數(shù)目……”，主張對唐繼堯的財產(chǎn)進(jìn)行清理；又如《致袁項城電》中，諷刺道“君卸總統(tǒng)稱帝制，狡圖不遂，削帝稱統(tǒng)，起滅自由，仰何不知世間有羞恥事耶?！边@些都體現(xiàn)了他率真、正直的政治性格。在他的政治生涯中，始終堅持清廉為官，堅持辦案公正廉明，憐愛百姓。他以身作則，當(dāng)?shù)胤接须y，立即慷慨解囊。死后連喪葬費都是周鐘岳等人四處籌辦。百姓之間的爭端，他總是耐心勸解，盡力化解矛盾。

趙藩非常重視人才的培養(yǎng)，他認(rèn)為“臨財而能辨義利，遇事而能別是非，任事而能不避勞怨”的人才能稱為真正的人才，他不僅注重“德”與“能力”，還關(guān)注個人的毅力和變通能力。對政治人才的培養(yǎng)更是不遺余力，趙藩“愛才若命”，在四川任職時期，就積極參與興辦四川師范學(xué)堂、工業(yè)學(xué)堂、警務(wù)學(xué)堂、武備學(xué)堂等新式學(xué)堂。

趙藩政治思想的另一特征是對云南的鄉(xiāng)土情感。在云南辛亥革命、反對袁世凱的斗爭中，他堅決維護(hù)云南人民的利益和權(quán)益。面對唐（繼堯）顧（品珍）之爭，他在致楊益謙的信中說道“藩衰病杜門，歸滇彌年，從事文獻(xiàn)，筱齋禮聘襄贊，亦力謝之；一切外事，向不聞問，遇茲重大安危，系于全滇。仆亦何敢漠視。”他雖然醉心于文化事業(yè)，但是面對一些影響云南前途的重要問題時，總是以云南人民的福祉作為其出發(fā)點，希望避免戰(zhàn)亂穩(wěn)定地方政局。

從他的政治生涯及思想中可以看出其“一生志康濟(jì)，與世為隆污”的憂國憂民情懷。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王明達(dá).劍湖風(fēng)流——文化奇才趙藩傳[M].昆明：云南民族出版社，2003

[2] 周鐘岳.介庵先生事略（未刊稿）endprint