跳石昆詞 一脈九代的巴南曲藝說唱

顏昆

說起昆曲，相信人人都有耳聞，但說起昆詞，一字之差，知道的人就沒那么多了。昆詞是隱藏在巴南跳石地區(qū)的一類曲藝形式，它融入了巴渝民間吹打樂和江蘇昆腔，風(fēng)格上突破了蘇昆的清秀舒緩，又有別于川昆的委婉細(xì)膩，可謂獨(dú)具特色。

在跳石鎮(zhèn)，昆詞的最佳代言當(dāng)屬侯氏一家，脈脈相傳至今已有九代。即便是面對(duì)傳統(tǒng)曲藝市場(chǎng)嚴(yán)重萎縮，昆詞發(fā)展前景不明朗的狀況，侯家仍然在苦苦堅(jiān)守。

昆曲跳石化昆詞

很多人會(huì)問：昆詞和昆曲有沒有關(guān)系？

昆曲，又稱昆腔、昆劇，其為漢族傳統(tǒng)曲藝，是中國最古老的劇種之一，近年也有消亡之憂，已進(jìn)入聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。事實(shí)上，昆詞就源于昆曲，是昆曲在巴渝大地的流衍分承，作為正統(tǒng)江蘇昆腔的一個(gè)流派子系，已有近200年的悠久歷史。

明末清初昆腔已在川黔兩省邊界鄉(xiāng)村流傳，凡婚喪節(jié)慶之日，善吹打、會(huì)唱昆腔的人，便形成班社走村串戶進(jìn)行表演。清朝中期，昆腔傳入巴蜀腹地重慶，最初的傳入之地就是現(xiàn)在的巴南區(qū)跳石鎮(zhèn)，隨后演變?yōu)榱死ピ~?？梢哉f昆詞在重慶，就是從跳石鎮(zhèn)傳開的。

當(dāng)初昆腔傳到跳石，開始慢慢與巴渝民間吹打樂融合在了一起。其原因主要是兩者使用的樂器基本相同，有了巴渝吹打樂演奏的基礎(chǔ)，就很容易學(xué)會(huì)昆詞吹打，所以昆詞的技術(shù)能很快被本土藝人所吸收。但這樣也使原來的昆曲產(chǎn)生了一定的變異：一是昆曲中很自然地融入了巴渝吹打的演奏方式，融入了巴渝本土吹打的韻味；二是在吹打中，昆曲以詞演唱見長(zhǎng)的特色又被充分發(fā)揮，而形成了跳石吹打的一種獨(dú)具的特色，從傳統(tǒng)的川渝吹打中區(qū)別開來。因而巴渝人不再對(duì)此稱昆曲或昆腔，而是直稱昆詞。

昆詞是集吹、打、唱于一體的民間樂種。笛子和嗩吶同時(shí)演奏，再加入人聲齊唱，這種表演形式既豐富了音樂內(nèi)容，也增強(qiáng)了吹打的表現(xiàn)力。昆詞班的一個(gè)樂班由7～9人組成，演出的內(nèi)容有放朝、點(diǎn)將、快鑼鼓、慢鑼鼓、輕三調(diào)、干打、干吹等幾大類，每一大類中又有幾十個(gè)小曲目。其曲牌豐富，牌名繁多，都是以三吹三打開場(chǎng)，繼而續(xù)奏嗩吶套打曲牌若干首，再接唱昆詞曲牌，最后用鑼鼓嗩吶套打結(jié)束。

以曲牌的牌名、詞文、詞格看，昆詞似與蘇昆、川昆相仿，但演唱風(fēng)格突破了蘇昆清秀舒緩、古樸典雅的韻味，旋律也有別于川戲昆腔委婉細(xì)膩的風(fēng)格。由昆腔演變而來的昆詞，融入了濃郁的巴渝鄉(xiāng)土氣息，形成了一種新型曲藝種類。

巴南昆詞雖曾盛極一時(shí)，而今卻幾近絕跡，現(xiàn)在重慶市只有在巴南鄉(xiāng)間尚有零星藝人存在。其中，由于有侯家一脈堅(jiān)守，跳石鎮(zhèn)上尚有幾個(gè)昆詞的演唱班子，現(xiàn)保存了200多首昆詞曲目，可謂目前最集中的昆詞藝術(shù)保留地了。

藝長(zhǎng)傳，技不斷

在巴南區(qū)跳石鎮(zhèn)，世代聚居著幾十戶侯氏族人，他們農(nóng)忙時(shí)干農(nóng)活，農(nóng)閑時(shí)擺弄昆詞，由此形成了這一帶盡人皆知的侯家班，是公認(rèn)的昆詞傳承人家。侯克明已年屆八旬，是侯家班健在的最長(zhǎng)者，也是跳石鎮(zhèn)昆詞最具代表性的傳承人。

細(xì)究昆詞的傳演，就要說到清同治年間。當(dāng)時(shí)四川省有一個(gè)叫吳棠的總督是江蘇人，他十分喜歡昆曲，到江蘇組織了幾十位會(huì)昆曲的年輕人來四川演唱，后來又以江蘇同鄉(xiāng)會(huì)的名義專門傳承昆腔藝術(shù)，吳棠還劃撥上百畝官地作為資助。

在吳棠的授意和支持下，江蘇同鄉(xiāng)會(huì)決定把昆曲藝術(shù)發(fā)展到四川各地，并相繼在各地舉辦培訓(xùn)和研究活動(dòng)。其中很有影響的一次是在巴南區(qū)跳石鎮(zhèn)天坪村的一個(gè)大地主家舉行的。這個(gè)大地主是當(dāng)時(shí)江蘇同鄉(xiāng)會(huì)舉足輕重的人物，他邀約了各州府的官紳、雅士聚集自家，切磋昆曲技藝，對(duì)如何發(fā)展昆曲進(jìn)行研討。參加此次聚會(huì)的重慶本地人不多，據(jù)傳除墊江縣有代表參加外，就是跳石這個(gè)大地主了。此后，他便開始傳承昆曲，并逐漸演化為了昆詞。

根據(jù)相關(guān)資料分析，前述這位大地主之前應(yīng)是個(gè)道士，并是大掌壇師。所以昆詞從他傳給了當(dāng)時(shí)跳石的另一個(gè)大掌壇師徐正椿也是情理自然的。據(jù)跳石的昆詞傳承人講，此人傳徐正椿，徐正椿又父?jìng)髯?，把昆詞藝術(shù)傳給了兒子徐善堂。徐善堂熱心昆詞的傳播，便把昆詞藝術(shù)在巴南區(qū)跳石鎮(zhèn)、接龍鎮(zhèn)、綦江縣橫山鄉(xiāng)等地進(jìn)行傳承發(fā)展，昆詞藝術(shù)開始在巴南紅火起來。后來昆詞又經(jīng)徐善堂傳給了巴南的堯節(jié)山，侯家的侯白成隨后拜入了堯節(jié)山門下習(xí)藝，初衷純粹是為了學(xué)一門手藝，討一份生活。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的昆詞在重慶非常流行，不光紅白喜事必請(qǐng)昆詞班，連開業(yè)、做壽、修造、觀音菩薩生日等活動(dòng)都少不了昆詞班的演出，學(xué)昆詞在當(dāng)時(shí)真的是一個(gè)不錯(cuò)的求生門路?？念^，敬茶，行過嚴(yán)格的拜師禮后，再立下正式的投師約，同時(shí)還給師傅置辦了一套出師的衣服鞋襪帽子后，候白成開始了昆詞的學(xué)習(xí)?？峙滤?dāng)時(shí)也不曾想到，這一脈傳繼下來，到侯克明，侯代坤及至剛30出頭的侯有鴻，已是昆詞的9代傳承了。

80多歲的侯克明至今還能把所有一代一代的傳承譜系如數(shù)家珍地背出來，也還保留著許多前代的珍貴手寫資料。可以說正是侯氏一族的堅(jiān)守和謹(jǐn)嚴(yán)藝風(fēng)，才守住昆詞這門藝術(shù)的命脈。

起落沉浮，脈脈相傳

見到侯克明和侯代坤，完全想不到兩位一個(gè)已年過花甲，一個(gè)已歲逾耄耋，幸好兩人都精神矍鑠，身體硬朗，思維清晰，口齒靈巧，不知這是不是長(zhǎng)期操練昆詞演奏的結(jié)果。興致高起來時(shí)，他們便搬出各種家伙，即興地來一段。樂架、大鑼、小鑼、馬鑼、堂鼓、小鼓、鈸、镲、提手等打擊樂和嗩吶、莽號(hào)、長(zhǎng)笛等吹奏樂器一一擺將出來，一曲傳統(tǒng)曲牌格調(diào)為主旋律的樂章《風(fēng)入松》信手拈來：“聽風(fēng)聽雨過清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢(mèng)啼鶯。西園日日掃林亭，依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。”激越高亢的嗩吶聲中，一句句韻味深長(zhǎng)的詞調(diào)勾起了人們的百年思緒，樂曲伴和著別具一格的吟唱，聽者莫不迷醉其中。

兩位老爺子配合無間的演出完后，又慢慢給我們回憶起了昆詞的興旺和衰落。昆詞最旺的時(shí)候當(dāng)屬上世紀(jì)60年代，全鎮(zhèn)總共有二三十個(gè)班子，光侯家就自己?jiǎn)为?dú)有兩三套行頭，常常是每天多場(chǎng)演出，七八個(gè)樂班依次輪轉(zhuǎn)，人人愛聽，戶戶必請(qǐng)。當(dāng)時(shí)的昆詞，可謂盛極一時(shí)。

后來到文革時(shí)期，昆詞不幸被列為了“四舊”，開始受到打壓，出現(xiàn)了衰敗。周邊的羅興、南沱、陳家、石碾等地的班子相繼被沒收了樂器，侯家的行頭也未能幸免。不過好在當(dāng)時(shí)侯克明靈活，動(dòng)腦子想出了個(gè)主意，說既然之前的東西是“四舊”，那我們就改唱新中國，為新形勢(shì)的宣傳出力，就這樣總算保留住了昆詞這門曲藝形式。當(dāng)時(shí)重新編寫的唱曲唱詞雖內(nèi)容較傳統(tǒng)有變，但侯家的昆詞表演并不馬虎，當(dāng)時(shí)他們新編的鑼鼓小川劇《換豬》就是一出編排精良，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾睦ピ~戲劇。

近年來，隨著現(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)變和新興娛樂的出現(xiàn)，昆詞漸漸衰落，請(qǐng)昆詞班做場(chǎng)的人也越來越少，僅僅白事還有部分需要。侯家作為碩果僅存的昆詞傳承家族，一年也僅接得到十幾次演出，昆詞帶來的收入年不過幾千元。不過兩位老爺子并不太慪氣，至少自己還能玩得動(dòng)這個(gè)東西。令他們看到希望的是，作為昆詞第9代傳承人的侯有鴻，從最初年輕時(shí)候的不愿意接受，轉(zhuǎn)變?yōu)榱爽F(xiàn)在的潛心苦學(xué)，昆詞技藝總算是有人傳承了。

更令兩位老爺子欣慰的是，昆詞得到了政府的重視，尤其是在巴南區(qū)啟動(dòng)的“六大文化工程”中，在“文化讓巴南走得更遠(yuǎn)”的工作方針指引下，昆詞這個(gè)民間藝術(shù)得到了深度發(fā)掘、搶救和保護(hù)。不久前，跳石昆詞成功入選重慶市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，為昆詞藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)，創(chuàng)造了一個(gè)全新的起點(diǎn)。endprint