關(guān)于明嘉靖《河間府志》的幾點說明

劉月霞(滄州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校 圖書館，河北 滄州 061001)

關(guān)于明嘉靖《河間府志》的幾點說明

劉月霞
(滄州醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校 圖書館，河北 滄州 061001)

《河間府志》是滄州地區(qū)現(xiàn)存最詳盡的明代府志，其在許多地方可以補正史、古籍之不足，或完善方志的纂修體例，提升方志編纂的理論水平，應(yīng)引起重視。

明代；嘉靖；河間府志；說明

《河間府志》始修于明嘉靖庚子(1540年)仲秋，是明代北直隸河間府(管轄范圍大體相當于今河北省滄州地區(qū)，另外還包括今天津市南部、山東省北部和衡水地區(qū)的小部分)的志書，目前以“天一閣藏明代方志選刊”本流傳最廣，是滄州地區(qū)現(xiàn)存最詳盡的明代府志。嘉靖《河間府志》卷前有郡人張璧及郜相、樊深三序，對該志都是褒獎有加，其中“張璧序”認為：該志“時有所異發(fā)”，“仰觀俯察、鑒古昭今、易俗更化，孜孜以求民瘼者，又足征矣”。筆者同時發(fā)現(xiàn)其在許多地方可以補正史、古籍之不足，或完善方志的纂修體例，提升方志編纂的理論水平，應(yīng)該引起重視。

一、有關(guān)作者籍貫的記載可以正《明史》之誤

明嘉靖《河間府志》，樊深撰，序言中說，樊深自幼好學(xué)，有才干。在任戶科給事中期間，丁艱在籍，知府郜相“敷政境內(nèi)，百度聿新，慨郡志之廢缺，乃讠乇諸司百諫樊君深爰修次焉”[1](序言)?！岸∑D”即“丁憂”，亦稱“丁家艱”，指遭逢父母喪事，后多專指官員居喪。河間知府利用樊深在家守喪的間隙，聘請其修志，樊深不負眾望，完成明嘉靖《河間府志》二十八卷。

樊深利用“丁艱在籍”的時間修《河間府志》，當然就是河間府人。可筆者翻檢史籍，發(fā)現(xiàn)對于樊深的籍貫卻有不同的記載，如《四庫全書存目叢書》在介紹嘉靖《河間府志》時，記載纂修者樊深：“深，號西田，河間府大同中屯衛(wèi)人，嘉靖十一年進士”[2]。而《明史·樊深傳》則記載：“深，大同人”[3](卷二百七·樊深傳)，其以樊深為大同人。在這里“大同衛(wèi)人”與“大同人”究竟有什么不同，這個“大同人”究竟是怎么回事？原來，明初國家實行“寓兵于農(nóng)”的政策，“自京師達于郡縣，皆立衛(wèi)所”[3](卷八九，兵志)，尤其明成祖朱棣即位，北平是其實力所在，而河間府是京津的南大門，其必然要加強這一帶的軍事保障，在這里大范圍設(shè)立衛(wèi)所。據(jù)嘉靖《河間府志》記載：明代河間府內(nèi)衛(wèi)所為“河間三衛(wèi)”，即河間衛(wèi)、大同中屯衛(wèi)(寄治)、沈陽中屯衛(wèi)(寄治)[1](卷四，宮室志；卷十一，武備志)。所以，根據(jù)這條記載明初“大同中屯衛(wèi)”是寄治在河間府。樊深是“大同中屯衛(wèi)”人，并非在大同，而是在河間府，確切地說樊深是明代河間府大同中屯衛(wèi)人，并以軍籍登第?！兜强其洝芳从涊d“樊深，貫直隸大同中屯衛(wèi)軍籍”[4]?？梢?，《四庫全書存目叢書》中的記載確切，方志與科舉材料可信度也較高，而《明史》將“大同”等同于“大同衛(wèi)”，故形成了樊深為“大同人”的錯誤說法。

二、有關(guān)“九河”記載可以正《漢書》、《水經(jīng)注》之誤

《漢書·溝洫志》有“九河淪于海”之說。而明嘉靖《河間府志·河道志》中卻告知了我們“九河”的確切位置，“《程氏九河考》曰：‘鉤盤在獻縣東南二百八十里，余八河在滄州南皮、東光、慶云之境’。深曰：‘河間古冀州之地，禹之九河皆在其間’”[1](卷六，河道志)。又曰：“酈道元及宋儒程氏皆謂九河之地已淪于海，是雖河海之水不無變遷，而兗、冀之地則未嘗變也，今由大陸又北之言而考其處，由濟河惟兗之論而視其跡，則九河之在河間也，昭昭矣”。即據(jù)樊深考證，九河并未“淪于?！?，而且就在河間府境內(nèi)。查酈道元《水經(jīng)注》記載：“自堰以北，館陶、疒嬰陶、貝丘、鬲般、廣川、信都、東光、河間、樂成以東，城地并存，川瀆多亡。漢世河決，金堤南北離其害，議者常欲求九河故跡而穿之，未知其所”[7]，即酈道元已經(jīng)找不到九河之地的確切位置。酈道元的《水經(jīng)注》是一部不朽的歷史地理名著，作為古代“三大名注”之一，以資料豐富見稱，尤其對北方河道考證為詳，對后世具有重大貢獻。而由以上記載可見，酈道元關(guān)于北方河流的記載也有考察未盡之處，明嘉靖《河間府志》中的記載正好補其不足。

三、“典志設(shè)目”與新方志的首創(chuàng)

明嘉靖《河間府志》模仿古代“典志體”史書及歷朝會要等政書體例設(shè)置篇目，全書分天文志、地理志、建置志、宮室志、河道志、風(fēng)土志、財賦志、典禮志、恤政志、武備志、世系志、寓賢志、宦跡志，人物志、選舉志、藝文志等十六志，共二十八卷，內(nèi)容豐富，體大思精，涉及政治、經(jīng)濟、社會、文化方方面面，史料價值較高。如“財賦志”中“徭役”目分縣記述“各色力差”，每類均詳錄名稱、人數(shù)、雇銀，是研究明代吏制的珍貴資料。另外該志以“人物志”、“宦跡志”所占篇目最多，“宦跡志”記載地方名宦，“人物志”包括先賢、仕籍、儒林、孝友、隱逸、高義、貞烈、藝術(shù)、方技等九大類，體現(xiàn)了該地為人文薈萃之鄉(xiāng)。這樣的修志方法，廣采文獻，保存了大量地方史料。此類志體在宋元時期尚不多見，明中期以后盛行起來。如天一閣收藏的數(shù)十種明代方志，均采用“書典體”設(shè)目。

對于這部《河間府志》的體例與內(nèi)容，樊深也是寄予很高的期待。據(jù)本志“樊深序”云：以前河間府“雖有程式舊刊，亦僅成未備，鄺氏家集，欲備而未成，廢缺相循，卒為墜典。故此志實為首創(chuàng)焉?！泵骷尉浮逗娱g府志》不但因“河間府有志自此始”而得到當?shù)厝说恼洳?，更因其獨具的史料價值而成為浙江寧波天一閣的珍藏。

四、“史志異同”辨與方志理論水平的提高

明清時期是方志學(xué)的“造極之世”，樊深在嘉靖《河間府志·序》中就說：“志者，郡邑之史也，古以來恒有之而于今為重。蓋周禮有小史以掌邦國之志，有外史以掌四方之志。而又有職方氏以掌天下之圖，是以此焉不得猶求之他無足慮也，矧今史乏日記，漫無足征，而纂實錄，采民風(fēng)猶于郡邑，是稽此其為志也，詎可緩乎？”足見當時當世對方志的重視，并且在傳統(tǒng)的“史志異同”問題上，樊深開篇就給出了“志即史”的論斷。同時，他不僅將志書與史書列為同類著作，還多方面、多角度地辨析史志關(guān)系?！逗娱g府志·書志后》中就有樊深關(guān)于“史志異同”的闡述:“方今國有史，郡邑有志，然而作史者亦難矣，遷固以來，咸有可議，至唐韓愈，所論其弊極矣。而作志之法尤難于史，蓋史以言天下，志以言一方，史或數(shù)世乃出，志則朝作而暮聞于人矣。其時事往跡，昭然易見，稍有未當，則群指而議之。”[1](書志后)只有親身經(jīng)歷過修志之難的人才會發(fā)出如此感慨，可見樊深對于史書與方志的深刻認識來自于他的修志實踐，代表了明代方志高超的理論水平。后世直到章學(xué)誠時，才明確了“志即史體”的方志性質(zhì)。

[1] (明)樊深.河間府志[M].天一閣藏明代方志選刊本.

[2] 四庫全書存目叢書[M].濟南：齊魯書社，1996.

[3] (清)張廷玉.明史[M].北京：中華書局，1974.

[4] 登科錄——天一閣藏明代科舉錄選刊[M].寧波：寧波出版社，2006.

[5] 爾雅[M].清雍正十年(1732)刻本.

[6] (清)杜甲.河間府新志[M].清乾隆二十五年(1760)刻本.

[7] (北魏)酈道元.水經(jīng)注[A].張元濟.四部叢刊初編[C].上海：上海商務(wù)印書館，1922.

ElucidationontheHejianChorographyduringJiajingReignofMingDynasty

LIU Yue-xia
(Library, Cangzhou Medical College, Cangzhou, Hebei 061001, China)

Hejian Chorography is the most detailed existing Ming-dynasty chorography in Cangzhou. It should be seriously taken into consideration for supplement to the official history, ancient books, perfecting chronicles compilation style, and promoting the level of chorography theory.

the Ming Dynasty; Jiajing; Hejian Chorography; elucidation

K248

A

2095-2910(2017)03-0038-03

[責(zé)任編輯尤書才]

2017-03-20

劉月霞(1961-)，女，河北中捷人，滄州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校圖書館副館長，研究館員，研究方向：圖書文獻學(xué)。