散文《故都的秋》賞析

《故都的秋》是郁達(dá)夫1934年寫(xiě)的一篇散文。1933年郁達(dá)夫?yàn)槎惚車?guó)民黨威脅遷居到杭州，這期間生活閑散安逸卻又帶有些許低迷，此后輾轉(zhuǎn)從杭州經(jīng)青島去往北平，只為再次體驗(yàn)一把故土的秋，正如文中所說(shuō)“足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沈，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的。不單是詩(shī)人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會(huì)感到一種不能自己的深情；秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？”可見(jiàn)對(duì)于秋天的到來(lái)，郁達(dá)夫也產(chǎn)生了一種主觀情感上的變化，那么我們是不是也可以認(rèn)為，在一定程度上，正是因?yàn)橛暨_(dá)夫此時(shí)也處于人生的“秋天”，所以讓其對(duì)故鄉(xiāng)秋的思念愈加濃郁，從而踏上回鄉(xiāng)尋秋的路途呢？

散文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山引出了“秋”，簡(jiǎn)明扼要的概括出了 “清”、“靜”、“悲涼”的特色，并說(shuō)明自己不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到北平只為了飽嘗“故都的秋味”，從而在文章的開(kāi)始就表明了自己對(duì)北國(guó)之秋的偏愛(ài)，為后文的描寫(xiě)做了充足的鋪墊。郁達(dá)夫用自己的主觀視角來(lái)描繪故鄉(xiāng)“秋”的模樣，他覺(jué)得掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋既細(xì)膩、清閑卻又落寞，他覺(jué)得北平這秋蟬的嘶叫可和蟋蟀一樣，而這也正好表明了郁達(dá)夫平日里對(duì)生活景象細(xì)致入微的觀察。“從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意?！薄氨眹?guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)?！币陨厦鑼?xiě)更加可以肯定郁達(dá)夫?qū)ι钣^察細(xì)致這一特點(diǎn)，畢竟題材與靈感源于生活，這一點(diǎn)對(duì)郁達(dá)夫來(lái)說(shuō)更是如此。

散文的一個(gè)非常重要的原則就是“形散神聚”，無(wú)論散文的內(nèi)容有多寬泛和自由，其主題必須明確并集中，本文就很好的做到了這一點(diǎn)。文中通過(guò)對(duì)槐樹(shù)、牽牛花、秋蟬、秋雨、果樹(shù)等景物的描寫(xiě)很好的塑造出了一幅美麗的秋意圖。他所選取的景物都是在北方秋天中具有代表性的，這樣的選材既能很好的描繪出北國(guó)典型的秋天，也能引起讀者對(duì)景物所產(chǎn)生的情感共鳴，進(jìn)而更好的理解文章，體味文章深處所蘊(yùn)藏的美，從而一步步的去理解作者豐富的內(nèi)心世界。

郁達(dá)夫所寫(xiě)的作品大多都以自己的人生際遇和經(jīng)驗(yàn)為素材，用平凡樸實(shí)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的心境，就如《故都的秋》這篇作品，沒(méi)有華麗詞藻的修飾，沒(méi)有矯揉造作與無(wú)病呻吟，而是用詩(shī)意的語(yǔ)言將藝術(shù)之美蘊(yùn)含其中。“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！薄敖希锂?dāng)然也是有的；但草木雕得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡。”“一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門(mén)香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足?！蓖ㄟ^(guò)這幾個(gè)句子我們可以看出，其在保證口語(yǔ)易讀性的同時(shí)也運(yùn)用了排比手法，在不經(jīng)意間增強(qiáng)了文章的美感。朗朗上口的閱讀美感與韻味雋永的文字之美同在是散文非常重要的一點(diǎn)，而《故都的秋》正是如此。

古代文人以詩(shī)言志，而現(xiàn)代作家又何嘗不是呢？本文通過(guò)南國(guó)之秋與北國(guó)之秋進(jìn)行對(duì)比，從而表達(dá)出他對(duì)北國(guó)之秋，尤其是故都之秋的向往。但在對(duì)比的過(guò)程中并沒(méi)有用一褒一貶的方式，而是在不經(jīng)意間透露自己與故都之秋產(chǎn)生的共鳴。如“掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沈的地方?！边@句話通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言激發(fā)了觀眾的想象力，讓其腦海中迅速地呈現(xiàn)出了這條街道的場(chǎng)景，但這又何嘗不是表明了他當(dāng)時(shí)的心境呢，看起來(lái)覺(jué)得此時(shí)確實(shí)很悠閑，但在內(nèi)心深處他還是苦悶的、落寞的。

“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭?！边@一句話緊扣題目、點(diǎn)明主旨，足以看出郁達(dá)夫?qū)@故都之秋的確是愛(ài)的深沉，如若可以竟愿意用自己的壽命去換！可見(jiàn)所描繪的故都之秋就是他一直以來(lái)所向往的生活，在表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋愛(ài)意的同時(shí)也泄露了他對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇的無(wú)可奈何。無(wú)論是借景抒情還是觸景生情，我們都可以從這篇文章中感受到郁達(dá)夫所表達(dá)出的那股濃濃的“生命秋意”。

蔡永慶，山東莒縣文心高級(jí)中學(xué)教師。endprint