小學(xué)語文體驗(yàn)性教學(xué)的嘗試與思考

夏靜潔

摘要：基于基礎(chǔ)教育階段“核心素養(yǎng)”以及兒童階段心理發(fā)育特點(diǎn)，在小學(xué)階段語文教學(xué)過程中，體驗(yàn)性教學(xué)十分重要。這要求教師在教育教學(xué)過程中，淡化外部的、可測(cè)量的、簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授與技巧訓(xùn)練，轉(zhuǎn)向內(nèi)在的、難以測(cè)量的、復(fù)雜的品格提升與生命體驗(yàn)。在語文課堂教學(xué)改革過程中，推進(jìn)體驗(yàn)式閱讀教學(xué)，從偏重語文文本的概念化分析，轉(zhuǎn)變到引領(lǐng)學(xué)生自主性體驗(yàn)和個(gè)性化、創(chuàng)造性理解上來，能夠促使學(xué)生以自身的體驗(yàn)自主建構(gòu)知識(shí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；人文性；體驗(yàn)性；閱讀教學(xué)

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2017）10B-0055-03

語文是一門工具性與人文性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)學(xué)科。在教學(xué)過程中，偏重語文學(xué)科的工具性還是人文性，一直是一個(gè)極具爭(zhēng)議的話題。最近，國(guó)家關(guān)于基礎(chǔ)教育階段“核心素養(yǎng)”教育要求的提出，使這個(gè)爭(zhēng)議畫上了句號(hào)：人文性先于工具性，因?yàn)榻逃脑c(diǎn)是“人”。教育的任務(wù)首先應(yīng)該是，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性與健康的人格，然后才是能力的提升。這就要求我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中，淡化外部的、可測(cè)量的、簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授與技巧訓(xùn)練，轉(zhuǎn)向內(nèi)在的、難以測(cè)量的、復(fù)雜的品格提升與生命體驗(yàn)。語文教學(xué)的主要工作應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)生心智、陶冶學(xué)生情感、提升學(xué)生品格，豐盈學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)?？梢姡w驗(yàn)是實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科人文性教育，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培育目標(biāo)的的基本路徑。因此，在語文課堂教學(xué)改革過程中，我們著力推進(jìn)體驗(yàn)式閱讀教學(xué)。從偏重語文文本的概念化分析，轉(zhuǎn)變到引領(lǐng)學(xué)生自主性體驗(yàn)和個(gè)性化、創(chuàng)造性理解上來，促使學(xué)生以自身的體驗(yàn)自主建構(gòu)知識(shí)。經(jīng)過三年多的探索，逐漸形成“積極引領(lǐng)生成與豐富體驗(yàn)——總結(jié)概括升華體驗(yàn)——文創(chuàng)實(shí)踐遷移體驗(yàn)”的課堂范式。本文以兩位教師（李老師和夏老師）蘇教版國(guó)標(biāo)本第十冊(cè)中的一篇課文《水》的教學(xué)為例，闡述筆者對(duì)體驗(yàn)式語文教學(xué)的理解。

一、積極引領(lǐng)，豐富體驗(yàn)

閱讀教學(xué)的“體驗(yàn)”，是指學(xué)生在多角度、多層次閱讀文本過程中，將課文語言所表達(dá)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，與自己已經(jīng)擁有的感覺、經(jīng)驗(yàn)有機(jī)地融合在一起，形成一定的情感、態(tài)度、形象、感受和領(lǐng)悟，把學(xué)生的生活體驗(yàn)融入文本閱讀過程中。讓學(xué)生與自己的已有生活體驗(yàn)與課文比對(duì)、體悟，與作者感同身受，生成與豐富人生體驗(yàn)。

李老師課堂情景：缺水之苦。

師：缺水的生活舒服嗎？你能用一個(gè)字概括嗎？

生：不舒服，可以用“苦”字概括。

師：請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀課文3-4小節(jié)，看看哪些句子直接描寫了村民們?nèi)彼啵?/p>

生1：特別是在夏天，在驕陽下忙了一整天的男女老少都有一種將要被風(fēng)干了的感覺。

生2：我們四兄弟，像四根將要被曬干的狗尾巴草一樣，從小到大，掛到了母親的眼前。

師：剛才這兩位同學(xué)讀了這兩句話，普通話發(fā)音很準(zhǔn)確，很好。對(duì)作者要表達(dá)的情感有一點(diǎn)點(diǎn)理解，比如，他們對(duì)“風(fēng)干”和“曬干”這兩個(gè)詞都加重了語氣。但是，老師感覺，他們對(duì)于作者要表達(dá)的感情還沒有真正體味出來。只有真正體悟到作者的感情后，才能在朗讀的過程中，用適當(dāng)?shù)囊粽{(diào)較為準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想感情。至于什么樣的音調(diào)是準(zhǔn)確的，沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵是要走進(jìn)作者的內(nèi)心。那么，我們首先看看這兩位同學(xué)朗讀的過程中強(qiáng)調(diào)的“風(fēng)干”和“曬干”這兩個(gè)詞。什么是風(fēng)干？

生1：風(fēng)干就是利用風(fēng)的力量將里面的水分瀝干。

師：剛才這位同學(xué)表達(dá)得很準(zhǔn)確。那么，你們?cè)谏钪幸姷竭^哪些東西被風(fēng)干？

生2：葡萄干、牛肉干、咸魚、香腸、風(fēng)干雞等。

師：很好。那么，被風(fēng)干的東西有什么特點(diǎn)呢？

生3：摸上去很硬，吃起來沒有水分，嚼起來費(fèi)勁。

生4：看上去皺巴巴的。

師：如果人有一種將要被風(fēng)干的感覺，身體有哪些表現(xiàn)？

生1：嗓子說話沙啞，嘴唇干裂。

生2：皮膚粗糙，緊巴巴的。

師：大家說的都很形象貼切，說明同學(xué)們觀察生活很細(xì)致。請(qǐng)剛才那兩位同學(xué)根據(jù)你的理解，帶著感情再把那兩句話讀一遍，好嗎？

（兩位學(xué)生再次朗讀課文）

師：大家說，他們比原來的朗讀是否更具感染力了？

生：好多了！

師：通過朗讀，你現(xiàn)在對(duì)作者的生存環(huán)境有何感受？

生1：缺水的日子是很痛苦的。

生2：水是這里最珍貴的東西。

生3：我們這里雖然不缺水，但也要節(jié)約用水。

語文體驗(yàn)性閱讀教學(xué)，是一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的過程。這個(gè)教學(xué)片段中，老師采取了三個(gè)步驟：初讀—品讀—誦讀。初讀：一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，學(xué)生初讀時(shí)只是覺得“好”，但說不出“好”在哪里。即學(xué)生在初讀時(shí)，最多只能把握其基本內(nèi)容和情感基調(diào)，不能全面細(xì)致地領(lǐng)會(huì)文本內(nèi)涵。要想讓學(xué)生深度理解作者的思想感情，必須引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)他們已有的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生從情感體驗(yàn)出發(fā)，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化解讀與創(chuàng)造性詮釋。比如，為了讓學(xué)生深刻體悟“風(fēng)干”的感覺，引導(dǎo)學(xué)生描述 “風(fēng)干”：你的眼睛看到了什么？你的嘴巴嘗出了什么？你的喉嚨與手感覺到了什么？為了引導(dǎo)學(xué)生體味“痛快”的感覺，讓學(xué)生到前面表演“脫得光溜溜的、奔跑跳躍、大呼小叫、盡情享受、張大嘴巴”，進(jìn)行角色體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生誦讀。所謂誦讀，是指將文字符號(hào)變?yōu)榭筛械囊曈X與聽覺符號(hào)。誦讀要求學(xué)生調(diào)動(dòng)起眼、耳、口、心、腦等器官，揣摩詞語的內(nèi)涵，體味文字的內(nèi)在意蘊(yùn)，把作者的情感淋漓盡致地體現(xiàn)出來。該激昂處激昂，該委婉處委婉，所謂“因聲求氣”，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生、作者心靈感通的教學(xué)愿景。

二、總結(jié)概括，升華體驗(yàn)

體驗(yàn)性閱讀學(xué)習(xí)可分為四個(gè)層次：第一層，模糊體驗(yàn)，要求學(xué)生初讀課文，對(duì)文章有一個(gè)大概的整體感知；第二層，具體體驗(yàn)，要求學(xué)生對(duì)課文結(jié)構(gòu)，文學(xué)特征有比較清楚的了解；第三層，升華體驗(yàn)，要求學(xué)生理解作者想要表達(dá)的情感，與文章融合一體；第四層，體驗(yàn)運(yùn)用，就是把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化到已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去，并能融會(huì)貫通地加以運(yùn)用。endprint

由于年齡和閱歷的局限，學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)往往是淺層的、零碎的。課文作者則對(duì)生活進(jìn)行了提煉，對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的傳達(dá)，上升到了一個(gè)較高的層面。他們對(duì)體驗(yàn)的描述往往是系統(tǒng)的、深層的。比如，在上述課堂情境中，師生關(guān)于“風(fēng)干”一詞的問答式教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)風(fēng)干的理解，每位學(xué)生只能答一兩個(gè)詞或句子。一位學(xué)生只能夠答出看到的，另一位同學(xué)只能夠答出吃到嘴里的感覺，他們對(duì)“風(fēng)干”的體驗(yàn)是零碎的。在老師啟發(fā)前，沒有一位同學(xué)回答“人有被風(fēng)干的感覺”是怎樣的，即沒用“心”系統(tǒng)體驗(yàn)。學(xué)生的答案，顯現(xiàn)出其體驗(yàn)的表面性與片面性，而且缺乏想象，缺乏精神層面的思考。因此，老師要注意將學(xué)生的生活體驗(yàn)與作者的體驗(yàn)相比較，讓學(xué)生體會(huì)到生活表象下所蘊(yùn)含的深刻，有效地將作者的語用經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化到生活中去。引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)概念化、系統(tǒng)化，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)的升華。另外一位夏老師在文本學(xué)習(xí)完之后，呈現(xiàn)了這樣的教學(xué)情境：

師：作者童年生活的地方好嗎？

生：不好。

師：那么，作者為什么花了那么多的筆墨描述了故鄉(xiāng)關(guān)于“水”的苦和樂呢？

生1：水是很珍貴的，教育我們要節(jié)約用水。

生2：我們生活變好了，但是不能忘記過去。

生3：教育我們應(yīng)該苦中作樂。

生4：故鄉(xiāng)雖然很苦，但那里留給了作者深刻的童年記憶。

師：大家說的都有一定的道理。但是，你認(rèn)為，哪一個(gè)說法更符合作者的寫作初衷？

（學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法）

師：老師個(gè)人認(rèn)為，這篇文學(xué)作品最主要的不是教育大家節(jié)約用水，要有愛心。作者最想表達(dá)他對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，對(duì)童年生活的留戀。因?yàn)?，每一個(gè)人的童年都是他一生最深刻的記憶，童年的生活體驗(yàn)是他珍貴的精神財(cái)富。

這樣，教師引領(lǐng)學(xué)生在閱讀的過程中，聯(lián)系生活，憑借自己的直覺、情感、靈性，體味、感受、領(lǐng)悟作者的情感表達(dá)，在不斷的閱讀過程中再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)作者的寫作技巧，引領(lǐng)學(xué)生的感受與體悟作者的生活體驗(yàn)的表達(dá)方式，由體驗(yàn)升華出語用能力。

三、文創(chuàng)實(shí)踐，遷移體驗(yàn)

學(xué)生通過循序漸進(jìn)的閱讀學(xué)習(xí)，能夠比較深刻地把握課文內(nèi)在意蘊(yùn)之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生在寫作實(shí)踐中學(xué)會(huì)遷移應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力和語言表達(dá)能力。夏老師考慮到城市長(zhǎng)大的孩子沒有農(nóng)村生活體驗(yàn)，設(shè)計(jì)了另外一個(gè)話題：你有特別饑餓的經(jīng)歷嗎？你有特別困倦的經(jīng)歷嗎？請(qǐng)描述這種體驗(yàn)。下面為學(xué)生的習(xí)作：特別饑餓的經(jīng)歷。

放學(xué)回家后，我像根木頭般呆呆地站在門前。不好，忘帶鑰匙了！家里有人嗎？伸手按了門鈴，沒人來開門。我不甘心，又按了幾次，結(jié)果還是沒人來幫我開門。怎么辦？爸爸還沒回來，去幼兒園接弟弟的爺爺奶奶肯定又在外面玩，可是我好餓啊！我們家吃飯晚，所以我現(xiàn)在很餓，很想回家吃點(diǎn)東西。左看右看，沒有辦法，只好在家門口坐下來，摸著癟下去的肚子，感到有些郁悶?！肮緡！倍亲拥目棺h不斷傳來，我感覺眼前已有金星冒出，它們忽上忽下，忽左忽右，繞著我打轉(zhuǎn)。我本來就容易餓，出現(xiàn)這種情況不奇怪。此時(shí)的我，看見那一層一層的樓梯，都恨不得它們能變成香噴噴的巨型“黃金磚”面包吞下去。背著書包的我似乎連再次站起來都困難，干脆就貼著門，閉上眼睛，腦袋里想象食物的樣子，以此來“畫餅充饑”。就這樣，我坐了近半小時(shí)，忍受了半小時(shí)的煎熬，爺爺奶奶帶著弟弟才回來。我迅速?zèng)_進(jìn)家里，連書包都來不及放下，就打開冰箱，拿了一個(gè)面包往嘴里塞。奶奶不住地嘟囔，等我給你熱熱再吃，別拉肚子嘍！我根本來不及應(yīng)答，三下五除二，幾口就把一大塊面包吞進(jìn)肚子里，好好吃喲！

在習(xí)作中，學(xué)生展開想象，在內(nèi)化課文體驗(yàn)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，把課堂所學(xué)的經(jīng)驗(yàn)成果延伸到生活中，通過語用經(jīng)驗(yàn)的延伸，走出教材、走進(jìn)生活，這是技能內(nèi)化的橋梁。教師依照技能形成的規(guī)律，設(shè)計(jì)一些形式新穎、操作簡(jiǎn)便的語用練習(xí)，供學(xué)生在生活中操練，促進(jìn)學(xué)生語言表達(dá)能力的提升。另外，每個(gè)學(xué)生對(duì)作品都有自己的理解與認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該尊重孩子們個(gè)性化的體驗(yàn)，引導(dǎo)他們真切地表達(dá)自己的感受。

責(zé)任編輯：趙赟endprint