芻議裝飾繪畫的教學(xué)之變

魏超玉

芻議裝飾繪畫的教學(xué)之變

魏超玉

隨著裝飾材料、裝飾語境和裝飾媒體的變化，裝飾畫教學(xué)變得日益復(fù)雜。在教學(xué)過程中，裝飾畫創(chuàng)作可以從中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，融入西方現(xiàn)代的構(gòu)成理論，鼓勵學(xué)生突破傳統(tǒng)既定的程式，設(shè)計出符合時代審美特點的作品。裝飾形態(tài)、裝飾語境以及裝飾媒體等變化，帶來了裝飾繪畫教學(xué)的新問題，需注重培養(yǎng)學(xué)生豐富的裝飾藝術(shù)造型能力和審美能力，拓寬他們的裝飾繪畫表現(xiàn)語言，激發(fā)其創(chuàng)新能力。

裝飾；繪畫；教學(xué)方法；設(shè)計

裝飾繪畫是一門集設(shè)計、裝飾、材質(zhì)工藝等于一體的綜合性交叉繪畫類型，它既有繪畫中的情感表達(dá)和藝術(shù)內(nèi)涵，也有創(chuàng)意構(gòu)想中的理性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計思維。裝飾繪畫已成為各類藝術(shù)院校的一門必修課，在培養(yǎng)和提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、設(shè)計能力等方面起著非常重要的作用。然而，隨著教學(xué)手段和藝術(shù)語境的改變，傳統(tǒng)的裝飾畫教學(xué)方法已經(jīng)很難適應(yīng)形勢的變化。盡管許多教師提出了互動策略或教學(xué)改革，但大多還是停留在傳統(tǒng)的“勾填技法”等技術(shù)層面上，忽視裝飾畫環(huán)境適應(yīng)性所帶來的外部因素的影響。因此，需要重新思考裝飾畫教學(xué)意義和價值，改變教學(xué)策略。

一、從傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)價值反溯教學(xué)對象

中國古代裝飾藝術(shù)極為豐富，如古代先民遺留下的巖畫，率真而浪漫；商周的青銅器，凝重而洗練；戰(zhàn)國的帛畫，輕盈而俊逸；秦漢時期的畫像石、畫像磚，粗獷而渾樸；南北朝時期的敦煌壁畫，莊嚴(yán)而飄逸；元代永樂宮的寺觀壁畫，精妙而生動；明清時的木版年畫，神采奕奕；等等。有研究者將奧地利大師克里姆特(Gustav Kilimt，1862～1918)的裝飾畫與寧夏固原漆棺畫進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)克里姆特繪畫風(fēng)格具有東方化轉(zhuǎn)向的歷程，“暗示中國漆藝在世界裝飾藝術(shù)中的標(biāo)志性地位與身份”[1]。這說明中國傳統(tǒng)裝飾畫的藝術(shù)魅力還具有“中為洋用”的跨地域、跨時空等特質(zhì)。賞析中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，一方面可以讓學(xué)生掌握傳統(tǒng)裝飾畫的視覺藝術(shù)符號，了解不同的藝術(shù)形式及其特點，另一方面也可以讓學(xué)生從中了解我國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)本身的輝煌成就。事實證明，研究裝飾畫“不僅可以留存歷史信息，同時也兼具一些美觀欣賞性”[2]。當(dāng)然，這里并不是提倡藝術(shù)形式和審美觀念要回到古代，而是意在通過對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與其他藝術(shù)的觀照，促進(jìn)學(xué)生更好地理解我國古代藝術(shù)遺產(chǎn)的偉大價值及豐富的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)兼容并蓄和銳意創(chuàng)新的意識。

很長時間以來，我國裝飾繪畫教學(xué)積極利用我國傳統(tǒng)紋樣、吉祥圖案等豐厚的歷史資源，從傳統(tǒng)美學(xué)價值來反溯教學(xué)過程。中國傳統(tǒng)裝飾繪畫創(chuàng)作遵循古典美學(xué)法則，形成了一整套程式化的創(chuàng)作手法，如對稱式、四方連續(xù)和圖文寓意等。毫無疑問，這是古人對于裝飾畫美學(xué)法則的總結(jié)，體現(xiàn)了古典美學(xué)價值。但如果按部就班地將教學(xué)過程簡化為程式化“美的法則”的運用，就有可能嚴(yán)重阻礙學(xué)生的擴散思維，導(dǎo)致教學(xué)陷入僵化狀態(tài)?！皞鹘y(tǒng)的裝飾畫教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上，比較注重紋樣圖案的變化，過于追求圖案的形式感，大多采用色彩構(gòu)成的設(shè)計要素機械化、格式化風(fēng)格，或者追求寫實繪畫的味道，過于寫實而缺少形式變化，對結(jié)構(gòu)、材料的創(chuàng)新不夠重視?！盵3]可見，觀照傳統(tǒng)裝飾畫制作方法，有利于反思教學(xué)過程的得失。

一般來說，傳統(tǒng)裝飾畫對器型有著極強的適應(yīng)性和依賴性，通常與器物形成一個有機整體，如景泰藍(lán)、陶瓷、銅鏡、漆器等。但是，課堂教學(xué)卻有很大的差別，學(xué)生在制作過程中往往囫圇吞棗，直接剝離傳統(tǒng)裝飾元素為我所用，遺失了裝飾紋樣的“立體”觀賞性以及與器物材質(zhì)相得益彰的“文質(zhì)”之美。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)形式豐富多樣，它是古代工藝與裝飾結(jié)合的完美典范。隨著時代的發(fā)展，原來的藝術(shù)形式漸趨成為現(xiàn)代裝飾畫的表達(dá)符號，因而需要重新發(fā)掘它的歷史寓意。裝飾畫材料表現(xiàn)與技法碰到了新問題，在轉(zhuǎn)換過程中教學(xué)既要回溯歷史但又不能囿于歷史的限制。

二、從構(gòu)成教學(xué)突破傳統(tǒng)裝飾語言

欣賞和學(xué)習(xí)現(xiàn)代繪畫各流派的風(fēng)格，可以啟發(fā)學(xué)生積累、儲備大量豐富的圖式，拓寬裝飾繪畫的視覺審美領(lǐng)域，潛移默化地提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，從而引導(dǎo)學(xué)生在觀念和造型上不斷豐富裝飾繪畫的表現(xiàn)語言。

回顧西方現(xiàn)代繪畫史，“現(xiàn)代藝術(shù)之父”塞尚，最早打破了千百年來傳統(tǒng)的西方藝術(shù)的再現(xiàn)法則，開啟了“立體派”藝術(shù)的思路。他非常重視繪畫的形式構(gòu)成，追求繪畫的純粹性。在他的畫中，經(jīng)常出現(xiàn)對客觀造型的有意歪曲，如透視淡化、人物變形等，以此來挖掘自然物象的內(nèi)在簡單形式，將外觀散亂視像構(gòu)成秩序化的圖像。高更被稱為“象征派的創(chuàng)始人”，他的藝術(shù)對現(xiàn)代繪畫影響極大。高更受到東方、古典前以及原始藝術(shù)的影響，極其熱情、真誠地描繪了土著民族及其生活，他早期的“《裸體習(xí)作》就繼承和發(fā)揚了后印象派的特點，具有很高的繪畫裝飾性”[4]。他的作品由醒目的線條和強烈的色塊組成，富于象征意味并具有濃厚的主觀色彩和裝飾效果。蒙德里安的“冷抽象”雖然并不怎么能引起觀者的興奮，但在裝飾藝術(shù)中發(fā)揮著重大作用。此外，在莫里迪阿尼、畢加索、馬蒂斯等的作品中，不拘的線條，大膽鮮艷的色彩充滿強烈的裝飾性趣味。這種全新的構(gòu)成語言不再是寫實模擬，重現(xiàn)自然，而是重直覺、重表現(xiàn)，從理性的角度去研究造型及其間的有機聯(lián)系，根據(jù)一定的形式美法則，運用點、線、面構(gòu)成原理對客觀事物進(jìn)行結(jié)構(gòu)整合，創(chuàng)造出全新姿態(tài)的具象的或抽象的美。因此，在課堂上，教師應(yīng)注意實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育向適應(yīng)現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，反觀西方的現(xiàn)代繪畫，開啟對裝飾繪畫語言的探索、發(fā)現(xiàn)個性表現(xiàn)和裝飾意味的藝術(shù)語言。

圖1 裝飾畫構(gòu)成訓(xùn)練作業(yè)

通過引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)代繪畫的流派和風(fēng)格，可以讓學(xué)生潛移默化地吸收現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的構(gòu)型和設(shè)計樣式，重新審視裝飾繪畫的外在形態(tài)和精神結(jié)構(gòu)，完善傳統(tǒng)裝飾繪畫的表現(xiàn)語言，從而創(chuàng)作出富含現(xiàn)代審美特征的作品。圖1這幅裝飾畫就融入了典型的構(gòu)成原理——打散構(gòu)成?！霸诂F(xiàn)代裝飾畫創(chuàng)意造型設(shè)計中，為了使形象思維突破空間和時間的局限，讓具象與抽象同樣發(fā)揮作用，提出了‘打散構(gòu)成’。這是現(xiàn)代裝飾畫創(chuàng)意造型設(shè)計中抽象化發(fā)展的一種趨勢?！盵5]這幅畫面以暖色調(diào)為主，點綴小塊藍(lán)色，色階明暗層次富于節(jié)奏感。畫面以中心為基點構(gòu)圖，向四周發(fā)散呈分裂狀態(tài)，“散而不亂”，將裝飾形象控制在不同的抽象塊面之中。再通過組合變異、分割、轉(zhuǎn)移等手段，將自然形態(tài)重新進(jìn)行分解和組構(gòu)，形成了新的視覺空間和形式美學(xué)。由是觀之，以上解構(gòu)重組、打破常態(tài)的自然結(jié)構(gòu)和空間秩序就是對直接描摹的一種超越。

現(xiàn)代裝飾畫往往將傳統(tǒng)的藝術(shù)符號融入西方構(gòu)成理論，創(chuàng)作出更加具有時代氣息的作品。新材料的出現(xiàn)無疑拓展了傳統(tǒng)裝飾畫的視野和藝術(shù)風(fēng)格，現(xiàn)代家居中大量布局裝飾畫則提升了裝飾畫日常的藝術(shù)價值。這就與傳統(tǒng)裝飾繪畫的環(huán)境適應(yīng)性有了很大的不同，所以在教學(xué)上尤其要提醒學(xué)生這種裝飾語境和媒介變化的問題。

三、裝飾繪畫教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

裝飾繪畫類似于綜合繪畫，但它有著自身獨特的形式語言，在藝術(shù)多元化的當(dāng)代語境下，裝飾畫教學(xué)需要反思的不僅僅是教學(xué)模式，更重要的是觀念上的更新。裝飾畫教學(xué)，既要求教學(xué)主體具有東西方的藝術(shù)視野，也要求學(xué)生破除傳統(tǒng)思維方式的壁壘，在裝飾畫創(chuàng)作中能“有意識地打破客觀物象原本的自然形態(tài)，使分解的元素不再具有原視覺模式”[6]，從而產(chǎn)生“陌生化”的藝術(shù)效果。除此之外，裝飾畫創(chuàng)作教學(xué)還需要注意以下變化，使教學(xué)更具針對性。

第一，裝飾形態(tài)的變化帶來教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)裝飾畫大多止于繪畫，強調(diào)繪制及平面裝飾效果。進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代社會，各種材料幾乎都可以進(jìn)入設(shè)計師的視野，既可能是平面裝飾材料，也可能是任何幾何符號性的立體裝飾單元，并且LED、各種合成材料等形態(tài)都可以成為現(xiàn)代裝飾材料的主導(dǎo)。因此，裝飾繪畫教學(xué)受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，它要求教師必須具備“三維”甚至“四維”的時空教學(xué)觀念。

第二，裝飾語境的變化引發(fā)教學(xué)場所的變換。僅依靠在教室里就能完成裝飾畫教學(xué)已經(jīng)變得越來越困難，裝飾語境的變化實際拓展了裝飾繪畫的教學(xué)內(nèi)容。近年來流行于街頭、科技館等公共空間的3D裝飾畫逐漸發(fā)展成為一種成熟的藝術(shù)形式?！耙驗樗着c時下流行文化元素相關(guān)聯(lián)，頗具詼諧效果與娛樂精神，打破了普通民眾與高冷的繪畫藝術(shù)殿堂間的隔閡，因此，它更加深受參觀者的認(rèn)同與喜愛。”[7]從這個角度看，裝飾繪畫教學(xué)必須走出書齋式的傳統(tǒng)教學(xué)場所，回歸公共社區(qū)。

第三，裝飾媒體的變化導(dǎo)致教學(xué)手段的更替?，F(xiàn)代裝飾繪畫已經(jīng)超越平面靜態(tài)的紙媒或者其他載體的平面廣告材料，不再局限于采用張貼、懸掛等發(fā)布手段來獲得傳播效果?！半S著社會生活節(jié)奏的加快，對于圖案語言在視覺表達(dá)上開始模糊化，人們不再局限于文字閱讀，而是以讀圖方式來更快捷地獲取信息。”[8]現(xiàn)代科技手段為這種裝飾繪畫的發(fā)展起到了助推作用，它要求教學(xué)手段必須不斷更新，適應(yīng)時代的需要。

總之，由于裝飾繪畫的綜合性與包容性，原先的“繪畫性”開始逐漸削弱，技術(shù)手段與實踐成為教學(xué)中不容回避的現(xiàn)實，所以在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”或許要比“繪制”一幅完整的裝飾畫更為重要，這就要求教師具備更加廣闊的教學(xué)視野。

四、結(jié)語

作為一種繪畫形式，裝飾繪畫既是一種帶有群體審美共性的藝術(shù)形式，也是一種切身的個人情感的表達(dá)，同其他繪畫形式一樣都是源于畫者內(nèi)心的情緒沖動。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)注意學(xué)生的個體差異。每位學(xué)生在智能結(jié)構(gòu)、文化素養(yǎng)、情感天賦等方面都存在著差異性，教師對繪畫程度不一的學(xué)生應(yīng)做到因材施教，鼓勵學(xué)生突破裝飾繪畫的既定模式，尊重自己的真實感受，努力探索出能體現(xiàn)自己的創(chuàng)新意識和思想的獨具個性的繪畫形式符號。當(dāng)前許多裝飾畫教學(xué)依然如同其他美術(shù)基礎(chǔ)科學(xué)一樣，“過分強調(diào)學(xué)生專業(yè)技能的培訓(xùn)，而忽視學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展”，“在這種教育模式中，練習(xí)畫法占據(jù)了大部分時間，幾乎沒有機會對學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力進(jìn)行培養(yǎng)”[9]，這的確是裝飾畫課堂教學(xué)普遍倚重技法的事實。在大量的模仿、復(fù)制過程中，裝飾畫出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)式的“丁家樣”(如丁紹光式樣)、“克里姆特樣式”等所謂的“民族風(fēng)格”和“西洋風(fēng)格”。實際上，現(xiàn)代裝飾畫創(chuàng)作早已突破了過去的程式，裝飾空間與裝飾手段的變化孕育著新的可能。在教學(xué)中，非常有必要鼓勵學(xué)生思考裝飾語境、裝飾材料和裝飾媒體等所帶來的思維方式的變革。裝飾畫的平面性特征，有別于寫實主義繪畫觀，在創(chuàng)作上不受物理時空和裝飾語言的限制，具有非常浪漫的自由度，相對而言更容易突破既有的創(chuàng)作程式?；蛟S正是因為這種自由的創(chuàng)作方式，裝飾畫一直以來都深受人們的喜愛。

[1] 胡玉康，邵媛，潘天波.克里姆特裝飾畫與固原漆棺畫比較研究[J]. 陜西師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2015(4):125-131.

[2] 原藝瑋，程思雨.裝飾畫的藝術(shù)風(fēng)格變遷與社會推廣[J]. 藝術(shù)與設(shè)計：理論版，2015(5):121-122.

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[4] 劉憲標(biāo). 高更繪畫藝術(shù)中的裝飾性[J]. 藝術(shù)百家，2010(S2):237-240.

[5] 喬國玲. 《裝飾畫》教學(xué)創(chuàng)意中的“打散構(gòu)成”[J]. 教育導(dǎo)刊：上半月，2006(12):54-55.

[6] 魏超玉. 關(guān)于色彩歸納課程的教學(xué)解讀[J]. 江西理工大學(xué)學(xué)報，2015(6):107-110.

[7] 王健，徐夢. 3D裝飾畫的視覺語言研究[J]. 教育現(xiàn)代化，2016(5):215-216.

[8] 吳艨. 現(xiàn)代裝飾畫的視覺語言與創(chuàng)意表現(xiàn)[J]. 現(xiàn)代裝飾：理論，2015(10):156.

[9] 黃英. 在裝飾畫教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力[J]. 藝術(shù)科技，2013(12):341.

OntheTeachingReformofDecorativePainting

WEI Chaoyu

(SchoolofHumanityandLaw,JiangxiUniversityofScienceandTechnology,Ganzhou341000，China)

With the changes of decorative materials, decorative context and decorative media, decorative painting teaching has become increasingly complicated. In the process of teaching, we can encourage students to break through the traditional established pattern and to design things that meet the aesthetic characteristics of the times by taking in nutrition from the traditional Chinese decorative arts, or emerging the Western modern composition theory. New problems of decorative painting teaching have occurred because of the changes of decorative form, decorative context and decorative media etc. And we should pay attention to cultivate students’ rich decorative arts modeling ability and aesthetic ability, and broaden their decorative painting performance words, as well as stimulate their ability for innovation.

decoration; painting; the teaching method; design

1006-2920(2017)05-0122-04

10.13892/j.cnki.cn41-1093/i.2017.05.023

魏超玉，江西理工大學(xué)文法學(xué)院講師(贛州 341000)。

(責(zé)任編輯畢凌霄)