基于設(shè)計(jì)倫理學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)師社會(huì)責(zé)任的探討

沈海泳　張悅

摘要：設(shè)計(jì)師應(yīng)該意識(shí)到他所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，人類通過(guò)設(shè)計(jì)可以制造產(chǎn)品、改造環(huán)境甚至影響人類自己。設(shè)計(jì)師具有社會(huì)責(zé)任，設(shè)計(jì)是人類改造世界的有效方法。在面臨如何更加合理地改造世界的選擇問(wèn)題上，我們應(yīng)該更多地考慮到環(huán)境與生態(tài)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)倫理 設(shè)計(jì)批評(píng) 可持續(xù)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2017）05-0088-02

引言

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越多地參與到設(shè)計(jì)活動(dòng)中來(lái)，我們每天的行動(dòng)都是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)后的行為。任何一種將可預(yù)見(jiàn)目標(biāo)作為行動(dòng)計(jì)劃的設(shè)想都可以稱之為設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)構(gòu)思一篇論文，自己裝飾一下自己的居住空間，規(guī)劃一下自己旅行的時(shí)間和地點(diǎn)，都是設(shè)計(jì)的具體形式。而且，收拾一下自己的辦公空間，為家人烹飪一桌飯菜，教會(huì)自己孩子一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，這些也是設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師，必須像了解自己的過(guò)去一樣，去預(yù)測(cè)他們自己的未來(lái)行動(dòng)所產(chǎn)生的影響。本文探討的設(shè)計(jì)師是決策設(shè)計(jì)生產(chǎn)和設(shè)計(jì)選擇的決策人員，也許實(shí)際的決策者是產(chǎn)品的生產(chǎn)商而不是名義上的設(shè)計(jì)師。

一、設(shè)計(jì)發(fā)展與設(shè)計(jì)責(zé)任的思考

美國(guó)設(shè)計(jì)倫理學(xué)者帕帕奈克認(rèn)為，“設(shè)計(jì)關(guān)注產(chǎn)品、工具、機(jī)械、人工制品和其他設(shè)施的發(fā)展，設(shè)計(jì)師的行為對(duì)于環(huán)境和生態(tài)具有非常重要和直接的影響?！痹诠I(yè)化的進(jìn)程中，設(shè)計(jì)的重要性沒(méi)有引起各國(guó)政府的重視，設(shè)計(jì)被理解為對(duì)具有功能的產(chǎn)品的包裝，通過(guò)設(shè)計(jì)出時(shí)尚的、華麗的外觀來(lái)增加產(chǎn)品的銷(xiāo)售價(jià)值。設(shè)計(jì)的發(fā)展實(shí)踐證明了，設(shè)計(jì)在人類與環(huán)境，人類之間都是重要的溝通紐帶。今天我們進(jìn)行設(shè)計(jì)已經(jīng)不能單純地滿足于引領(lǐng)一種潮流或是風(fēng)格，而在短時(shí)間內(nèi)這種毫無(wú)實(shí)用價(jià)值的產(chǎn)品即被遺棄或是拆除。例如，我們選購(gòu)服裝時(shí)可能會(huì)受到時(shí)代的影響選擇一些實(shí)用價(jià)值很低的時(shí)裝，而下一個(gè)季度來(lái)臨的時(shí)候，這些衣服就會(huì)被我們放在衣柜的最底層。設(shè)計(jì)師是否具有社會(huì)責(zé)任？設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任和環(huán)保責(zé)任，從被20世紀(jì)60年代美國(guó)的帕帕奈克提出后，國(guó)內(nèi)90年代開(kāi)始了關(guān)于綠色設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)倫理方面的學(xué)術(shù)研究和討論。進(jìn)入21世紀(jì)，我們國(guó)家的設(shè)計(jì)理論不斷的發(fā)展，逐漸開(kāi)始重視環(huán)境保護(hù)和設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系。對(duì)于設(shè)計(jì)師已經(jīng)從單純的造型設(shè)計(jì)知識(shí)和技能要求，發(fā)展到要有材料知識(shí)、工藝知識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，更為突出的是要求設(shè)計(jì)師要對(duì)社會(huì)有設(shè)計(jì)責(zé)任。新的設(shè)計(jì)的結(jié)果往往是和設(shè)計(jì)師最初的想法相違背的，有很多的結(jié)果是難以預(yù)測(cè)的。汽車(chē)的誕生和發(fā)展就是這樣的一個(gè)案例，它的發(fā)展超出了最初的設(shè)想。大眾對(duì)于汽車(chē)的熱愛(ài)，使得人們?cè)O(shè)計(jì)出了各種功能的汽車(chē)，例如人們將臥室與汽車(chē)相結(jié)合設(shè)計(jì)出了房車(chē)，很多的美國(guó)人居住在房車(chē)?yán)铮M管那里的空間十分局限。由于沒(méi)有預(yù)料到高速行駛帶給人們的危險(xiǎn)，世界上每年都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人因?yàn)槌亳{駛而死于非命。20世紀(jì)60年代的美國(guó)，當(dāng)商人更多地乘坐飛機(jī)往來(lái)于美國(guó)的各個(gè)州之間，飛機(jī)降落后商人們會(huì)選擇租用普通汽車(chē)作為自己在當(dāng)?shù)氐呐R時(shí)交通工具，因此人們無(wú)法通過(guò)汽車(chē)來(lái)看出他們的生活方式。這一時(shí)期，美國(guó)底特律生產(chǎn)的豪華汽車(chē)的數(shù)量開(kāi)始下降，人們?cè)谶x擇汽車(chē)時(shí)更加理性，節(jié)能實(shí)用成為了消費(fèi)者考慮的重要因素。20世紀(jì)的80年代，消費(fèi)者為了證明自己的身份和生活方式，開(kāi)始在游艇、現(xiàn)代家電上大量花費(fèi)，而這些產(chǎn)品在使用時(shí)間上往往是十分有限的。這非常類似于我們今天，將數(shù)倍于一臺(tái)50英寸液晶電視機(jī)的錢(qián)花費(fèi)在一部5英寸的手機(jī)上一樣，而我們知道手機(jī)的使用年限更加短暫，大約2年的時(shí)間我們就會(huì)更換一部手機(jī)。

二、設(shè)計(jì)成果給人類帶來(lái)的反思

我們?cè)谙碛每萍嘉拿鹘o我們帶來(lái)的設(shè)計(jì)成果的同時(shí)，也遭受著設(shè)計(jì)給我們帶來(lái)的巨大負(fù)面效應(yīng)。由于汽車(chē)尾氣的污染，今天中國(guó)的大城市普遍存在不同程度的霧霾污染。以北京為例：2016年，北京共發(fā)生霧霾重污染38天，38個(gè)重污染天全部為PM2.5重污染，重污染天對(duì)全年P(guān)M2.5濃度貢獻(xiàn)超過(guò)三成。2016年，北京二氧化氮年均濃度為48微克/立方米，年度改善率僅為4.0%，仍超過(guò)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)20%。二氧化氮主要來(lái)源于化石燃料燃燒，包括機(jī)動(dòng)車(chē)等污染排放，北京NO2空間分布特征為城區(qū)和南部地區(qū)濃度較高，且交通站NO2濃度明顯高于城市環(huán)境。大量使用汽車(chē)給我們帶來(lái)的不僅僅是環(huán)境的污染，而且還有使用汽車(chē)出行帶來(lái)的城市擁堵。根據(jù)美國(guó)CNN的調(diào)查，2016年度全球最擁堵十個(gè)城市前4名分別是：1曼谷，擁堵程度57%。2.伊斯坦布爾，擁堵程度50%。3.墨西哥城，擁堵程度47%。4.莫斯科，擁堵程度44%。這份報(bào)告研究對(duì)14萬(wàn)億數(shù)據(jù)八年積累統(tǒng)計(jì)，對(duì)全球六大洲的38個(gè)國(guó)家295座城市交通擁堵數(shù)據(jù)做了設(shè)計(jì)，數(shù)據(jù)主要來(lái)自各國(guó)交通網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，指數(shù)基于每個(gè)城市道路網(wǎng)數(shù)據(jù)，駕駛車(chē)輛數(shù)據(jù)，傍晚下班高峰期30分鐘擁堵時(shí)間等。報(bào)告還表明，全球擁堵指數(shù)達(dá)到13%。中國(guó)上榜的城市中，重慶排在第7位，數(shù)據(jù)顯示這座城市的居民每年要承受191小時(shí)的交通嚴(yán)重?fù)矶聲r(shí)間。數(shù)據(jù)還顯示，自行車(chē)曾經(jīng)作為主要城市交通工具在中國(guó)的使用率已經(jīng)下降到50%以下，在大城市這個(gè)數(shù)據(jù)下降得還要更快。因?yàn)槠?chē)在中國(guó)的大城市占據(jù)了更多的交通資源，留給自行車(chē)的道路越來(lái)越稀少。為了減少城市交通事故率，在中國(guó)的一些城市還限制了電動(dòng)自行車(chē)這種交通工具的使用。在150年的汽車(chē)發(fā)展史中，汽車(chē)從有用的工具變成了身份地位的象征，最后成為了污染環(huán)境，破壞自然生態(tài)平衡的代表。設(shè)計(jì)最根本的工作是改造人類的環(huán)境和工具，通過(guò)設(shè)計(jì)不斷地使人類到達(dá)更加遙遠(yuǎn)的距離，使人類享受更加豐富的物質(zhì)條件，人類通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改造人類自身。人類一直在改變著自身及周?chē)氖挛?，但是工業(yè)革命以后這種改造的速度成幾何倍數(shù)的增長(zhǎng)，批量化生產(chǎn)使得我們的現(xiàn)實(shí)生活方式在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生了迅速的改變。例如，現(xiàn)代化通訊技術(shù)的發(fā)展使得我們?cè)絹?lái)越依賴數(shù)字化這種溝通方式，在短短的幾年內(nèi)中國(guó)數(shù)以億計(jì)的移動(dòng)通訊用戶開(kāi)始使用智能手機(jī)作為通訊手段。然而一個(gè)過(guò)渡技術(shù)化的生存環(huán)境，也催生出了“低頭族”、許多人長(zhǎng)時(shí)間使用手機(jī)，即使是在集體就餐聚會(huì)時(shí)也是手機(jī)不離手，手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)制造出了一個(gè)虛擬的世界，很多人沉迷在這樣的虛擬世界里無(wú)法自拔。在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域這樣批評(píng)更直接和更具體。金屬板裝飾在建筑設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用，在夏天，兩座使用玻璃幕墻或金屬外墻裝飾的建筑之間，經(jīng)過(guò)多次的光照反射后，它們之間的空間溫度可能達(dá)到70℃以上。為了給建筑物供暖或降溫人們不得不又消耗更多的能源來(lái)使用空調(diào)供熱或制冷，設(shè)計(jì)上的偏差造成了人類資源上的巨大浪費(fèi)。在中國(guó)，許多建筑的使用壽命更是問(wèn)題，大量的未到使用年限的建筑因?yàn)楫?dāng)初設(shè)計(jì)的問(wèn)題而被拆除，這種巨大的浪費(fèi)是因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)之初，設(shè)計(jì)者追求短期的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和社會(huì)效應(yīng)造成的。

今天由于西方的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展更為發(fā)達(dá)，對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)師的批評(píng)也更加廣泛。工業(yè)設(shè)計(jì)師，被理解為溝通其他各個(gè)學(xué)科專家的人員，整個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)理念必須要由工業(yè)設(shè)計(jì)師充當(dāng)解釋者的角色。亨利.德里弗斯（Henry Dreyfuss）在《為大眾設(shè)計(jì)》（Designing for People）書(shū)中強(qiáng)調(diào)了自己的觀點(diǎn)：如果產(chǎn)品與人之間產(chǎn)生了摩擦或是矛盾，那么設(shè)計(jì)師就失敗了。如果設(shè)計(jì)使得人的生活變得更加舒適更加安全效率更高，那么設(shè)計(jì)師就成功了。現(xiàn)在“可持續(xù)設(shè)計(jì)”已經(jīng)作為專門(mén)的術(shù)語(yǔ)而存在，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師在開(kāi)始探討設(shè)計(jì)與社會(huì)關(guān)系時(shí)，強(qiáng)調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”與“可持續(xù)設(shè)計(jì)”的關(guān)系。如果，我們把設(shè)計(jì)的時(shí)間維度拉長(zhǎng)，設(shè)計(jì)師從歷史的角度審視自己作品的價(jià)值時(shí)，我們的設(shè)計(jì)師會(huì)對(duì)自己的設(shè)計(jì)更加慎重，設(shè)計(jì)態(tài)度更加謙卑。可持續(xù)設(shè)計(jì)，把主觀的文化因素和客觀的地域、氣候、材料的生態(tài)因素相結(jié)合。設(shè)計(jì)，創(chuàng)造生產(chǎn)，促進(jìn)了工具、機(jī)械、人工材料的生產(chǎn)，這些都對(duì)人類自身的生存環(huán)境造成了直接或間接的長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。中國(guó)的設(shè)計(jì)發(fā)展到今天，不能只是照搬外國(guó)設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)的設(shè)計(jì)師應(yīng)該有獨(dú)立了思考與反思。我們的設(shè)計(jì)應(yīng)該更加符合中國(guó)消費(fèi)者的文化需求、中國(guó)的生態(tài)需求、中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展需求。

三、設(shè)計(jì)師具體的設(shè)計(jì)責(zé)任

設(shè)計(jì)在產(chǎn)品的幾個(gè)環(huán)節(jié)造成了現(xiàn)有生態(tài)的影響，當(dāng)然這些并不完全是設(shè)計(jì)師的責(zé)任，但是設(shè)計(jì)師應(yīng)該了解這些環(huán)節(jié)以求在這些環(huán)節(jié)中避免進(jìn)一步的資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。

（一）選擇什么樣的材料設(shè)計(jì)自己的作品：

材料的選擇依賴于生產(chǎn)商和設(shè)計(jì)的選擇，當(dāng)然今天的中國(guó)更多是工藝的選擇，我們很多的技術(shù)是建立在外來(lái)引進(jìn)的基礎(chǔ)上的，可供設(shè)計(jì)師和生產(chǎn)者選擇的材料往往受到生產(chǎn)技術(shù)的制約，但是未來(lái)我們的設(shè)計(jì)師將會(huì)有更大的材料選擇空間。例如，過(guò)去我們國(guó)家使用泡沫塑料來(lái)制造一次性餐盒，不僅僅對(duì)使用的消費(fèi)者造成身體上的傷害，而且由于使用的大量的石化產(chǎn)品，設(shè)計(jì)師和生產(chǎn)者的這個(gè)決定造成了更加嚴(yán)重的環(huán)境和生態(tài)污染。現(xiàn)在，人們認(rèn)識(shí)到了這種材料的危害，我們國(guó)家已經(jīng)不再使用泡沫塑料來(lái)制造餐盒。但是，最先了解這種材料危害的人就是設(shè)計(jì)師，因此設(shè)計(jì)師有責(zé)任將這種危害告知給消費(fèi)者，并且主動(dòng)避免使用這種有危害的材料進(jìn)行生產(chǎn)和設(shè)計(jì)。

（二）制造過(guò)程對(duì)于工人身體的危害：

蘋(píng)果手機(jī)的設(shè)計(jì)者，會(huì)預(yù)料到他們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品未來(lái)將要在中國(guó)的富士康工廠進(jìn)行生產(chǎn)。但是，他們不會(huì)想到這樣的產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中，由于大量使用勞動(dòng)力重復(fù)勞動(dòng)造成了很多生產(chǎn)者心理問(wèn)題頻發(fā)，有很多青年人因此產(chǎn)生抑郁情緒而選擇結(jié)束了自己年輕的生命。也許，我們將這些責(zé)任歸結(jié)于設(shè)計(jì)師是不公平的，但是他們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品確實(shí)在間接地的造成對(duì)工人身體和心理的巨大傷害。更為明顯的例子是，一些產(chǎn)品的生產(chǎn)會(huì)造成更為嚴(yán)重的環(huán)境污染，發(fā)電廠煙囪排放的廢氣對(duì)于生產(chǎn)者自身的就造成了身體上的傷害，但是在中國(guó)很多的生產(chǎn)者還在千方百計(jì)地躲避環(huán)境部門(mén)的監(jiān)督和監(jiān)測(cè)。

（三）產(chǎn)品的包裝問(wèn)題是我們熟知的設(shè)計(jì)師的責(zé)任：

產(chǎn)品在運(yùn)輸和銷(xiāo)售的過(guò)程中需要包裝，有的時(shí)候包裝已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)品的重要組成部分。例如，在月餅的銷(xiāo)售環(huán)節(jié)中，包裝曾經(jīng)占到了整個(gè)商品的一半以上，這被廣泛批評(píng)為過(guò)度包裝。這里設(shè)計(jì)師富有很大的責(zé)任。設(shè)計(jì)師經(jīng)常使用泡沫塑料和紙殼為易碎的產(chǎn)品進(jìn)行保護(hù)，很多結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)就可以達(dá)到的功能，由于沒(méi)有很好的設(shè)計(jì)而浪費(fèi)了大量的包裝材料，從而造成了環(huán)境和生態(tài)的污染。

（四）產(chǎn)品本身的造成的浪費(fèi)：

在消費(fèi)者主導(dǎo)的市場(chǎng)環(huán)境下，我們進(jìn)入了一個(gè)供大于求的整體消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，我們的市場(chǎng)中存在大量具有相同功能的類似產(chǎn)品。許多的工業(yè)產(chǎn)品具有很強(qiáng)的可替代作用，例如，我們國(guó)家的保溫杯市場(chǎng)，有很多的類似功能的產(chǎn)品，有的產(chǎn)品甚至來(lái)自于同一個(gè)生產(chǎn)廠家，只是使用了不同的品牌進(jìn)行銷(xiāo)售而已。這種沒(méi)有具體功能創(chuàng)新的產(chǎn)品，大量地存在于我們的消費(fèi)品市場(chǎng)。這種重復(fù)的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，造成了產(chǎn)品的積壓和資源的嚴(yán)重的浪費(fèi)。我們應(yīng)該如何定位當(dāng)今設(shè)計(jì)？1793年，美國(guó)雕塑家霍雷肖格里諾（Horation Greenough）最早提出了“形式追隨功能”。他的設(shè)計(jì)思想被弗蘭克勞埃德·賴特定義為“形式與功能相統(tǒng)一”。

在實(shí)際的設(shè)計(jì)活動(dòng)中，設(shè)計(jì)師一直被市場(chǎng)和利潤(rùn)所驅(qū)動(dòng)，要想讓設(shè)計(jì)師放棄商業(yè)上的利益而追求更多社會(huì)責(zé)任，是十分困難的。我們要對(duì)我們的決策更加謹(jǐn)慎和細(xì)致，在設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)做到精益求精。設(shè)計(jì)師的決策，對(duì)社會(huì)的影響將會(huì)是十分深遠(yuǎn)的。