論現(xiàn)代商業(yè)綜合體配套景觀的新模式

鄧玉玲

摘要：隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和人們生活品質(zhì)的提高，為順應(yīng)商業(yè)多元化的發(fā)展需求，商業(yè)綜合體這一新的商業(yè)模式給城市建設(shè)帶來了巨大的變化。它的橫空出世，改善了城市用地需求的問題，緩解了因城市進(jìn)程的加快帶來的影響，提高了市民的生活質(zhì)量，順應(yīng)了市場的新趨勢。配套景觀延續(xù)商業(yè)綜合體內(nèi)部的有機(jī)環(huán)境，它不僅為整個商業(yè)綜合體空間帶來了全新改變，還讓城市的文化品位與現(xiàn)代生活情趣更有韻味。本文以東京六本木Hills綜合體為例，分析其配套景觀對人性化理念的設(shè)計，對傳統(tǒng)文化元素的傳承以及對垂直庭院的的運(yùn)用等。

關(guān)鍵詞：商業(yè)綜合體 配套景觀 六本木

一、我國商業(yè)綜合體配套景觀的概況

我國的城市綜合體配套景觀設(shè)計起步較晚，目前我國仍存在很多同質(zhì)化設(shè)計的景觀藝術(shù)作品的問題，缺乏原創(chuàng)與個性設(shè)計，缺乏與商業(yè)綜合體空間的協(xié)調(diào)性。城市綜合體承載了大多數(shù)市民的購物需求，在配套景觀設(shè)計上延伸文化與藝術(shù)的感性空間，因此，城市綜合體配套景觀設(shè)計相對國內(nèi)來說國外有更為系統(tǒng)完整的設(shè)計理念。

（一）形式同質(zhì)化，缺乏個性設(shè)計

配套景觀的設(shè)計與形式缺乏創(chuàng)新是現(xiàn)階段我國大多數(shù)城市的商業(yè)綜合體藝術(shù)作品的主要問題。大多數(shù)景觀設(shè)計師往往采用拿來主義的手法，鮮少考慮到原來的城市在藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作時所依據(jù)的地理環(huán)境和地域文化，因此造成文化失憶。不同的城市由于它的地域特色與地理環(huán)境的影響，與它的配套景觀藝術(shù)構(gòu)成獨(dú)特的有機(jī)整體。因此，配套景觀在設(shè)計時不僅要充分利用和傳承當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化精神，并需結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)來塑造城市獨(dú)一無二的形象。

（二）移植與拼貼現(xiàn)象嚴(yán)重

現(xiàn)階段我國的商業(yè)綜合體在設(shè)計過程中總模仿不同城市的配套景觀藝術(shù)元素符號，導(dǎo)致移植與拼貼現(xiàn)象泛濫，缺乏對于傳統(tǒng)文化的繼承和藝術(shù)創(chuàng)新，將國外的景觀移植拼貼運(yùn)用到中國的環(huán)境設(shè)計沒有對該城市商業(yè)綜合體的環(huán)境因素與文化全面深入地考察后而所作出因地制宜的設(shè)計方案，那么這種設(shè)計意識必將是缺乏挖掘文化內(nèi)涵而一味只停留在模仿的階段上，從而造成景觀設(shè)計的生態(tài)錯位。商業(yè)綜合體配套景觀最根本在于它的公共性，應(yīng)結(jié)合它自身的問題來量身定制與設(shè)計更容易讓公眾在體驗中產(chǎn)生歸屬感與認(rèn)同感。

（三）忽視功能，唯視覺形式美

配套景觀環(huán)境缺乏親和力的商業(yè)綜合體在于唯視覺形式美而設(shè)計，鮮少考慮特殊人群的功能設(shè)計，并給公眾帶來無必要的麻煩，造成配套景觀功能殘缺。某些商業(yè)綜合體景觀一味強(qiáng)調(diào)紀(jì)念性與展示性意義，卻沒有真正地考慮使用人群的功能價值，失去場所的地方性特色與參與性，更是缺乏人文精神。商業(yè)綜合體配套景觀設(shè)計不僅要思考特殊人群在體驗過程中的便利性與人性化設(shè)計，更要維持城市生態(tài)景觀的可持續(xù)發(fā)展，具有鮮明的民主價值取向，強(qiáng)調(diào)公眾的參與與使用，重視以人為本理念，改善配套景觀的功能設(shè)施，因此唯視覺形式美忽視功能的設(shè)計思維必然會淘汰。

二、商業(yè)綜合體配套景觀設(shè)計組織的必要性

（一）獨(dú)特的配套景觀設(shè)計可以創(chuàng)造促進(jìn)“時間消費(fèi)”

環(huán)境可以影響情感，情感又可以帶動消費(fèi)，獨(dú)特的配套景觀能滿足人們對文化藝術(shù)的欣賞與追求，因此必然會給公眾帶來更多的娛樂休閑空間，更容易吸引渴望精神滿足的公眾情感消費(fèi)，即時間消費(fèi)理念。另外，通過商業(yè)綜合體的平臺與空間，不斷更新與營造獨(dú)具特色的文化主題景觀的氣氛，一年四季的不同景象給消費(fèi)者帶來的驚喜，創(chuàng)辦更多聚集人氣的娛樂性演出活動讓消費(fèi)者長時間停留，并由此帶來消費(fèi)，使他們能夠習(xí)慣性地在這里形成長時間滯留與消費(fèi)。

如佐佐木葉二先生主創(chuàng)的六本木Hills，圍繞著“住宅、商業(yè)、文化、設(shè)計”四大元素，其獨(dú)特之處在于“垂直庭院城市”與“城市中心文化”的新理念，構(gòu)建了一個完美的“城中城”、“立體城”、“藝術(shù)城”的花園城市商業(yè)綜合體。“城市既是劇場又是舞臺”，滿足了人們“看”與“被看”的需求。六本木戶外廣場作為一處多功能圓形舞臺，豐富了其他感官的體驗，充分利用地勢高差的優(yōu)勢設(shè)計成的高低錯落的木質(zhì)臺階，給觀演帶來了便利的同時，提供咖啡吧服務(wù)和其他設(shè)施既為市民提供了靈活的休閑空間，更滿足了市民多樣化的娛樂需求，為六本木新城帶來高漲的人氣，從而增加人流量促進(jìn)消費(fèi)。

（二）復(fù)合化的功能是商業(yè)綜合體配套景觀的要求

花園、街道、廣場等共享的空間成為人們新的公共生活休閑場地。復(fù)合化的城市功能可減弱市民出行的困難，集約化的配套景觀布局形式使市民得以在步行范圍內(nèi)實現(xiàn)城市生活。商業(yè)綜合體在配套景觀設(shè)計考慮提供公共空間平臺，讓市民在相互交流中能夠體會到公共空間的便利，并延伸所有的配套景觀設(shè)計功能在步行范圍之內(nèi)解決的形式，促進(jìn)了新商業(yè)綜合體在復(fù)合化功能上新模式的發(fā)展。

六本木Hills將城市高樓的屋頂庭院由園林步道串通整個空間并最大限度地綠化城市環(huán)境。有40%的綠地圍繞于每幢高樓外圍，每層植物把散置的庭園休息區(qū)連接在一起，實現(xiàn)了城市綜合體的垂直花園的構(gòu)想。室內(nèi)中庭空間設(shè)計則采用盆景綠化，頂部則采用透明的天棚設(shè)計，中庭的主要通道設(shè)計成曲線布置，市民在中庭購物可沐浴陽光的同時，不規(guī)則空間頂部的綠化花園的設(shè)施打破了以往商業(yè)綜合體配套景觀的格局，因此復(fù)合化的設(shè)計理念能讓一個城市綜合體對現(xiàn)有空間的高效利用（如圖1、2）。

（三）藝術(shù)文化設(shè)施是商業(yè)綜合體配套景觀的核心

六本木Hills在講求感性形態(tài)構(gòu)想下，以藝術(shù)理念來表達(dá)造街概念。如在六本木新城森大廈前的廣場上，有一座由青銅制成的蜘蛛雕塑，作為人們約會地點(diǎn)的一個最容易發(fā)現(xiàn)的地標(biāo)。另有位于六本木森大廈主樓的森藝術(shù)中心，作為傳達(dá)文化藝術(shù)的設(shè)施空間，其中，49層是六本木的學(xué)術(shù)中心，是便于商務(wù)人員向社會學(xué)校學(xué)習(xí)的場所，擁有在國際會議也能對應(yīng)的設(shè)施的知識基地，52層的森藝術(shù)中心畫廊是舉辦從時裝、影視等到歷史名畫的展覽，還可以在這個“空中觀景臺”觀賞東京的動態(tài)景觀，53層的森美術(shù)館舉辦以世界現(xiàn)代藝術(shù)為中心的建筑、設(shè)計、攝影等各個區(qū)域的新型展覽會。另外，還結(jié)合旅游業(yè)開展城市觀光、商業(yè)活動及傳播文化藝術(shù)。因此商業(yè)綜合體配套景觀不僅僅滿足市民的功能需求，更要大力宣傳自己的城市理念和精神文化，通過一個媒介來傳達(dá)綜合體的配套文化，也許是街景的一張椅子，一個主題展覽，甚至是一張地圖等。

三、構(gòu)建體驗型、人性化、生態(tài)化和現(xiàn)代化的景觀體系是未來商業(yè)綜合體配套景觀的重要設(shè)計策略

（一）商業(yè)綜合體配套景觀的人性化思考，注重參與和體驗

商業(yè)綜合體的配套景觀在滿足公眾交換信息與享受休閑需求的同時，讓市民真正有體驗和參與的機(jī)會。一般來說，市民往往僅滿足于視覺的感受，卻無法滿足到其他感官的享受。六本木Hills的配套景觀強(qiáng)調(diào)讓市民體驗和參與大自然四季的變化，如新城的“櫸樹坂綜合樓”的屋頂花園，給市民創(chuàng)造一個能夠體會四季自然變化的感性空間，更大限度地為高樓建筑提供更多的綠化空間，以屋頂庭園為舞臺進(jìn)行稻田和菜園等行動，通過對植物的觀察，親身體驗種植過程，讓市民感受日本的飲食文化與傳統(tǒng)文化，成為兒童體驗農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的參與場所，將城市與鄉(xiāng)村連接在一起。住宅樓的屋頂花園為渴望享受鄉(xiāng)村生活的公眾創(chuàng)造了宜居環(huán)境，為公眾提供公共交流的開放空間。該配套景觀與學(xué)校通常會組織市民合作一起插秧、收割，并組織負(fù)責(zé)將碩果食糧做成年糕，送給市民的福利以及作為慈善紀(jì)念性食品出售，讓市民在城市生活也一樣可以享受體驗鄉(xiāng)村生活，六本木新城配套景觀的設(shè)計讓市民參與這個過程，并享受這些勞動成果，從而為六本木增加活躍的人氣，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐南M(fèi)，使之與環(huán)境形成互動，滿足人們對于精神需求的新體驗，體現(xiàn)了情感設(shè)計和人性化的設(shè)計新理念。

（二）商業(yè)綜合體配套景觀立體化實踐

都市土地資源緊缺的問題要求每一份土地達(dá)到最高限度地利用，因此，商業(yè)綜合體與配套景觀處于一個高度集約化的空間，這就要求城市在有限的空間實現(xiàn)多層次的生態(tài)景觀，城市進(jìn)程的發(fā)展帶來三維體系的交通面貌和高層化格局的住宅建筑的變化，這就要求景觀配套設(shè)計也要跟從時代的發(fā)展而實踐立體化。六木木Hills的構(gòu)想為實現(xiàn)景觀配套設(shè)計立體化發(fā)展提供了經(jīng)驗，在低矮建筑屋頂和建筑垂直面積的位置最大限度地為都市創(chuàng)造更多的綠色空間，更為高效地利用每一寸土地，解決了高樓建筑的市民體驗不到生態(tài)景觀的問題，促進(jìn)了商業(yè)綜合體配套景觀的可持續(xù)發(fā)展。

（三）城市地域的文化特色傳統(tǒng)與現(xiàn)代的高度融合

在商業(yè)綜合體配套景觀引入文化功能展示公共藝術(shù)，獨(dú)創(chuàng)街道設(shè)施，結(jié)合超高層建設(shè)，使之成為與普通的城市中心區(qū)不同的“文化都市核心”。在綜合體配套景觀設(shè)計時，重視對地域特色和傳統(tǒng)文化的傳承，并融入現(xiàn)代理念表達(dá)創(chuàng)新的概念，這樣既滿足現(xiàn)代人對藝術(shù)的審美，更保留著城市地域的文化情感，使公眾對公共景觀藝術(shù)的配套產(chǎn)生認(rèn)同感。藝術(shù)與知識能在城市綜合體配套景觀傳播與展示便能復(fù)興整個街區(qū)的活力，藝術(shù)中心、學(xué)術(shù)中心、展望臺、博物館、歌劇院、圖書館、教育設(shè)施、露天展場及整個城區(qū)的各種文化活動，使得城市的精神文化滲入每一位市民的意識層面，讓不同感官能夠多維度地體驗城市的精神文化。

總結(jié)

城市商業(yè)綜合體垂直花園新模式的出現(xiàn)，使都市生活不局限于某個時間和空間的維度上，更加高效與便捷地為市民服務(wù)，配套景觀的多元化則更需要公眾的參與才能全面體現(xiàn)商業(yè)綜合體的價值。設(shè)計者應(yīng)在設(shè)計意識上平衡商業(yè)管理與景觀設(shè)計的關(guān)系，保留原有的城市記憶和文化精華，情感設(shè)計要求帶來人性化的思考，高度集約化的問題要求配套景觀趨于立體化，城市的核心發(fā)展要求配套景觀需要文化藝術(shù)層面的支撐，使得配套景觀立體化人性化藝術(shù)化這一新的模式成為未來城市商業(yè)綜合體設(shè)計與發(fā)展的根本要求。