建國三十年我國大眾化服裝風(fēng)格的演變

盧志慧　張瑤瑤　趙明

摘要：建國30年，國內(nèi)服裝的發(fā)展幾經(jīng)政治運動與經(jīng)濟盛衰的洗禮形成了一個極具中國特色的時尚風(fēng)貌，其中大眾化服裝的普及與演變直觀地反映著這一時代背景下特有的社會信息，對這一時代大眾化服裝發(fā)展的研究有助于梳理建國后中國服飾流行的發(fā)展脈絡(luò)，對中國現(xiàn)代服飾研究具有重要意義。本文以建國30年間大眾化服裝演變歷程為線索，深究其演變過程中的“平民化”、“樸素化”、“革命化”現(xiàn)象的緣由，記錄這一時期內(nèi)的大眾化服裝品類的時代風(fēng)貌，全方位、多角度地再現(xiàn)建國后社會變革對中國服裝發(fā)展的影響。

關(guān)鍵詞：建國30年 大眾化服裝 平民化 樸素化 革命化

中圖分類號：J05 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2017）07-0070-02

引言

時尚的變遷與時代的發(fā)展密切相關(guān)，在中國服飾的歷史發(fā)展中，近現(xiàn)代服裝的演變受特殊時代背景的影響而獨具特色，建國后的政治變革與社會轉(zhuǎn)型促使國民的意識形態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)變，其著裝觀與審美觀逐漸由民國時期的優(yōu)雅華貴轉(zhuǎn)變?yōu)楣?jié)儉樸素，簡單實用的“大眾化”服裝盛行于市，所謂“大眾化”服裝，在此專指“勞動人民”的著裝，它的出現(xiàn)與普及既是政府與社會提倡的結(jié)果，也是當(dāng)時人民消費生活的真實寫照。

建國30年，大眾化服裝風(fēng)格的發(fā)展演變受政治經(jīng)濟等因素的影響，經(jīng)歷了從建國初期的“平民化”，到五十年代末六十年代初的“樸素化”，再到“文革”期間的“革命化”，甚至到1977、1978年間的時尚覺醒，每一個演變歷程都滲透著濃郁的時代氣息。

一、建國30年大眾化服裝風(fēng)格的演變歷程

（一）大眾化服裝的“平民化”

新中國成立后的新政府以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)階級，以工農(nóng)大眾為代表，工農(nóng)階級的社會地位不斷提高，其著裝也隨之成為標(biāo)識無產(chǎn)階級身份與進步思想的流行裝。二十世紀(jì)五十年代，政府實施了一系列的社會主義改革政策，恢復(fù)生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟，最大限度地滿足了國民生活的基本需求，初步解決了建國前國民缺衣少食的生活窘境，并號召國民培養(yǎng)自己“艱苦奮斗”、“克勤克儉”的生活作風(fēng)，倡導(dǎo)一種儉樸奮進，積極向上，人人平等的社會新風(fēng)尚，國民生活觀以艱苦樸素為榮，不分高低、不分貴賤的大眾化服裝正是這種社會風(fēng)尚的體現(xiàn)，在群眾中普及開來，因被領(lǐng)導(dǎo)階層與普通百姓廣泛穿著而“平民化”。

（二）大眾化服裝的“樸素化”

二十世紀(jì)五十年代后期，國家將工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè)，開展“大躍進”、“人民公社化”等運動，國民經(jīng)濟發(fā)展受阻。六十年代初，我國進入“三年困難時期”，國家號召國民要“厲行節(jié)約”，社會提倡的服飾以經(jīng)濟實用，美觀大方為主，勞動人民的大眾化服裝成為首選。這一時期，由于國民的生活消費水平低，“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”成為當(dāng)時國民生活的真實寫照，補丁服日漸增多，大眾化服裝開始“樸素化”。

不僅如此，大眾化服裝還曾是六十年代民兵們的主要著裝，1961年，毛主席所題《七絕.為女民兵題照》不脛而走，加之國際形勢的轉(zhuǎn)變，人們紛紛加入全民大練兵的行列中，結(jié)實樸素的大眾化服裝配以鋼槍、子彈袋便成為一套簡單實用的民兵裝，極具時代風(fēng)貌。

（三）大眾化服裝的“革命化”

1966年，文化大革命爆發(fā)，個人追求與個人審美讓位于政治形勢，服飾上的等級意識被徹底取消，取而代之的是階級意識。國民生活被政治化，著裝被提升至體現(xiàn)個人政治立場的高度，顏色不鮮艷，式樣不新穎，用料不講究，加工不精致的大眾化服裝成為國民擇衣范圍內(nèi)安全系數(shù)最高的服裝，不僅如此，“樸素化”階段的補丁服也成為一種無產(chǎn)階革命戰(zhàn)士的象征。

與此同時，人民解放軍作為“無產(chǎn)階級專政的柱石”，備受國民愛戴，建國之時，國民的崇軍熱情就十分高漲?！拔母铩睍r期，國內(nèi)革命之風(fēng)與尚武之風(fēng)盛行，隨著紅衛(wèi)兵運動的開展，更是掀起了一股“軍裝熱”，但真正能穿上軍服的人畢竟不多，因此以大眾化服裝搭配紅衛(wèi)兵裝配飾的裝束并不罕見。可見，“文革”時期的服裝在某種程度上，已經(jīng)成為一種“革命化”的政治符號，大眾化服裝也不例外。

（四）國民觀念意識中的“時尚覺醒”

1977年至1978年間，剛剛經(jīng)歷完文化大革命的國民在著裝上基本處于“文革”后期的狀態(tài)，只是少了那份強烈的“革命化”色彩。盡管如此，國民觀念意識中對美的追求已經(jīng)覺醒，人們開始在服裝的領(lǐng)子、口袋、紐扣等細(xì)節(jié)部位進行“微設(shè)計”，使普遍存在的大眾化服裝多樣化起來，但覺醒只是覺醒，隨著八十年代改革開放的逐漸深入，國民的著裝才開始發(fā)生根本性改變。

二、建國30年的大眾化服裝品類

政治上的變革與社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)型深刻地影響著人們的思想觀念，而著裝作為人們思想觀念的外在表現(xiàn)，也伴隨著政治觀念與社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變而與之遙相呼應(yīng)。建國30年，國民著裝作為社會生活領(lǐng)域中最直觀的物質(zhì)文化現(xiàn)象，無論是曇花一現(xiàn)的時尚著裝，還是經(jīng)久不衰的大眾化服裝，都滲透著濃厚的時代氣息。這一時期，我國存在的大眾化服裝品類上衣主要有：中山裝、軍便服、人民裝、中式上衣，春秋衫，下裝主要有：工裝褲、西式褲、緬襠褲。

（一）上裝類

1.中山裝：中山裝是建國后我國男性最常穿著服裝品類之一。最早的中山裝款式為單立領(lǐng)、前門襟九?？?，四只貼袋（上袋有褶裥，下袋為吊袋），背面有后過肩，暗褶式背縫，中腰處裝腰帶，隨后中山裝在款式上也有過變化，但變動不大。建國后的中山裝款式特征為：立翻領(lǐng)，前門襟五?？?，四只貼袋（上袋無褶裥，下袋為吊袋，俗稱“老虎袋”），無腰帶，有呢制與布制兩種，其中呢制中山裝又分為單、夾兩種式樣，較為罕見，一般只有國家領(lǐng)導(dǎo)人在接見外賓時才會穿用，布制中山裝分為單、夾、棉三種式樣。二十世紀(jì)五十年代，中山裝開始在群眾中普及，以布制為多。二十世紀(jì)六七十年代，中山裝逐漸演化為一款無地域、無年齡、無性別差異的通用性服裝。

2.人民裝：人民裝是以中山裝為基礎(chǔ)發(fā)展演變而來的。與中山裝相比，人民裝的基本廓形與之相差不二，只是將中山裝的四個口袋改為“一上兩下式”的三個挖袋，在面料選擇與工藝縫制上，也略差一個等級。中山裝有呢制與布制兩種，而人民裝則以布制為主，多為藍(lán)、黑、灰等顏色的咔嘰布。因人民裝在穿著效果上備顯干部氣質(zhì)，故也有“干部服”之稱。endprint

3.軍便服：與人民裝相同，軍便服的出現(xiàn)也是以中山裝為原型發(fā)展演變而來，它將中山裝的明貼袋變?yōu)榘荡?，基本廓形未變，由滌棉平布或棉卡其布制作而成?！拔母铩睍r期，國民著裝“革命化”，國內(nèi)的服裝發(fā)展進入“千人一面”、“千人一色”的“制服式”時代，國內(nèi)掀起一股“軍裝熱”，因真正軍裝存世量有限，人們多以軍便服代之，因此，對于這股“軍裝熱”更加準(zhǔn)確的說法應(yīng)是“軍便服熱”。

軍便服在穿著上是一款不分年齡，不分職業(yè)，不分性別，上至首長，下至群眾，均可穿著的服裝。其春夏可做單衣，秋冬可做罩衫，同時也無場合之分，既可以做國民的日常裝，也可做出客服，甚至還可做婚禮禮服。

4.中式上衣：中式上衣在款式上分為對襟與大襟兩種樣式，有單、棉之分，通常情況下，單稱之為“衫”，棉稱之為“襖”，多為布制。對襟中式上衣的款式特征為立領(lǐng)對襟，前中五粒口扣。大襟中式上衣為立領(lǐng)大小襟，有九?？?、七?？?、五粒扣之分，其中五粒扣最為常見。二十世紀(jì)五十年代后期，受社會環(huán)境的影響，長袍、馬褂、旗袍等中式服裝逐漸落寞，中式上衣作為我國工農(nóng)裝的一個標(biāo)識被保留下來，從樣式來看，中式上衣并無明顯的性別差異，男女老少皆宜。

與此同時，民間還演變出一款既采用傳統(tǒng)中式服裝結(jié)構(gòu)，又采用西式服裝裁剪方法的“中西式”中式上衣，與傳統(tǒng)衣袖連身的中式上衣相比，這種中西合璧式的上衣采用了西式上袖的方法，做出的服裝衣袖不連身，受用面也十分廣泛。

5.春秋衫：春秋衫又名女式兩用衫，因其衣領(lǐng)部位的駁頭可開可關(guān)而得名。典型的春秋衫形制類似于襯衫，前襟四?？?，西式翻領(lǐng)，衣領(lǐng)呈一字或八字形，前襟兩個貼袋，偶爾也有挖袋形式，西式裝袖，后無背縫，肩部、腋部裝有省道，略顯胸部，無腰省，其整體廓形基本為直線型。

春秋衫有深色厚布外套與淺色薄布襯衣之分，前者主要用于是春、秋、冬季，后者用于夏季。不僅材質(zhì)結(jié)實，耐磨耐臟，而且還可“一衣多用”，它既可作襯衫穿用，又可作罩衫穿用，其樣式大方美觀，不僅是成年女性的常服，也是不少兒童經(jīng)常穿著的一款服裝。

（二）下裝類

1.工裝褲：工裝褲是一款男女通用“上下一體”式的背帶式連體褲，其基本款式特征為寬體直身，褲腳肥大，前有方形或梯形護胸，后有兩條長背帶，背帶連身跨肩，穿著時，這兩條背帶既可在后背交叉，也可并排向前與護胸相接。工裝褲是多數(shù)一線工人穿著的工作服，主要由粗棉紗紡織而成的藍(lán)色勞動布、卡其布、細(xì)帆布或粗紡布制作而成。建國后，隨著社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展與工人階級社會地位的不斷提高，工裝褲成為工人階級的一種標(biāo)志性服裝，不再僅是一款具有防護功能的職業(yè)服，也是一款具有審美價值的流行裝，穿工裝成為一種時尚。

2.西式褲：西式褲是集西式裁剪與西式工藝于一體的褲裝。其基本形制為四片式裁剪，前身左右各有兩個褶裥，兩側(cè)各裝一斜插袋，后身左右各收兩個省，腰口裝腰頭，前門襟開合處以紐扣、拉鏈作固定。

二十世紀(jì)五十年代中期，國內(nèi)社會風(fēng)氣活躍，政府公開號召要求美化群眾著裝，國內(nèi)服裝發(fā)展形勢呈現(xiàn)新舊交替、中西并存的多樣化狀態(tài)，一時間，不少西式服裝與中式服裝齊肩并行，我國進入建國30年內(nèi)服飾發(fā)展多樣化最明顯的時期。西式褲十分多見，由于這種形制的褲裝不僅在功能上便于行動，滿足了勞動人民的勞作需求，而且在樣式上美觀大方，與新社會提倡的進步思想不謀而合，因此被國民廣泛穿用，成為與不少大眾化上衣常搭的下裝。

3.緬襠褲：緬襠褲又名“大襠褲”，是我國傳統(tǒng)褲裝的鼻祖。因其具有“大褲腰”、“大褲襠”、“大褲腿”的特征也被人稱作“甩襠褲”。其中“大褲腰”是一塊接在褲腰處約兩尺長的白布，它不僅可用于固定褲腰，還可對人體腰部起到保暖作用。緬襠褲在穿著效果上為上寬下窄的錐形樣式，除以上“三大”特征之外，傳統(tǒng)的緬襠褲還配有三條布帶，兩條用作綁褲，另一條用作束腰，“一個簡分兩岔，三個開口用帶扎”的俗語便由此而來。緬襠褲的穿著方法也極具中國傳統(tǒng)特色，穿用時，在“大褲腰”上打一個褶，并將其緬向一邊，用褲腰帶勒緊系活扣即可。

緬襠褲在形制上無性別年齡之分，男女老少皆可穿，而在大小、色彩以及裝飾上則存在著細(xì)微的差異，如：男式緬襠褲一般以土色、藍(lán)色、黑色較為多見，女式緬襠褲以紅色、綠色、黑色、藍(lán)色等較為常見，其中老年婦女穿著的緬襠褲以黑色、藍(lán)色居多。

結(jié)語

建國30年，我國的服裝發(fā)展受政治經(jīng)濟因素的影響歷經(jīng)坎坷，國內(nèi)流行過的服裝品類并非只局限于上述的大眾化服裝，二十世紀(jì)五十年代中期，隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展，國民著裝曾出現(xiàn)過一個短暫的多樣化時期，但很快便香消玉殞了，而真正生存下來服裝品類以大眾化服裝居多。這一過程中，國內(nèi)的服飾發(fā)展?fàn)顩r可概括為建設(shè)少，消弭多，國民著裝狀態(tài)特征趨于“統(tǒng)一化”、“實用化”、“中性化”。本文以這一時期大眾化服裝風(fēng)格的演變歷程為研究對象以期對中國服裝歷史研究和現(xiàn)代時尚文化與時尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有所貢獻。endprint