現(xiàn)代主義設(shè)計的奠基人亨利·凡·德威爾德

吳衛(wèi)　張佳慧

摘要：亨利·凡·德·威爾德青年時期便是比利時先鋒派設(shè)計運動中“二十人小組”的領(lǐng)袖，而立之年成為比利時新藝術(shù)運動的代表人物，進入中年后主持創(chuàng)辦了包豪斯設(shè)計學院的前身一一魏瑪市立美術(shù)學校，隨后和友人一起創(chuàng)辦德意志制造聯(lián)盟；他熱衷于從自然中尋找靈感，善于運用植物曲線美化產(chǎn)品，表現(xiàn)出較強的新藝術(shù)風格；威爾德對機械的肯定態(tài)度和對理性的執(zhí)著精神，使其成為理性主義的先行人；他積極推廣藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的理論，并在德國開展設(shè)計教育和傳播設(shè)計理論；威爾德即是新藝術(shù)運動的重要帶頭人，同時也是促使現(xiàn)代主義設(shè)計理念蓬勃發(fā)展的優(yōu)秀革命家。

關(guān)鍵詞：新藝術(shù)運動；現(xiàn)代設(shè)計；自然；理性；設(shè)計理論

中圖分類號：J05 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2017）07-0033-03

背景

1851年是標志著現(xiàn)代設(shè)計萌芽的一個轉(zhuǎn)折年。這一年，世界上第一次國際工業(yè)博覽會（International Industry Fair）在英國倫敦的海德公園（Hyde Park）舉行，這次博覽會在世界現(xiàn)代設(shè)計史上具有重要的里程碑意義，它是由維多利亞女王（1819～1901）的夫君阿爾伯特親王（Prince Albert，1819～1961）親自督辦和推動的，目的是展示世界特別是英國工業(yè)革命的成果。遺憾的是這個博覽會在展示歐洲特別是英國工業(yè)發(fā)展成就的同時，暴露了工業(yè)化大生產(chǎn)中產(chǎn)品設(shè)計的問題，以反面教材的形式刺激了人們對現(xiàn)代設(shè)計的思考。這些產(chǎn)品中也有一部分是專門為參展才趕制的，并沒有過多考慮其實用功能，而是側(cè)重于裝飾，甚至出現(xiàn)了為裝飾而裝飾的現(xiàn)象。當時多個國家設(shè)計師和藝術(shù)評論家在參觀了博覽會之后，對展會上的產(chǎn)品表示失望和不滿。這些設(shè)計師和藝術(shù)評論家不喜歡這些不負責任的外觀低劣的機器制品，也憂心這些產(chǎn)品在生產(chǎn)過程中對自然環(huán)境的破壞，他們想要為產(chǎn)品生產(chǎn)和環(huán)境問題建立合理的生產(chǎn)標準和設(shè)計秩序。一些前衛(wèi)的設(shè)計師和藝術(shù)評論家所提出的“忠實于材料”、“合適于目的性”的思想對當時的藝術(shù)設(shè)計界產(chǎn)生了極大的影響，基于這種“良心的危機”，直接導致了19世紀下半葉英國工藝美術(shù)運動（TheArts&CraftsMovement）的誕生。

工藝美術(shù)運動提倡美術(shù)家從事設(shè)計工作，主張藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合。強調(diào)應(yīng)該從自然中提取元素來進行設(shè)計，設(shè)計應(yīng)當忠實于材料的本身材質(zhì)并適合于產(chǎn)品的功能目的。因此，工藝美術(shù)運動期間，創(chuàng)造出許多樸素且實用的產(chǎn)品。隨后，這些產(chǎn)品通過各種形式的展覽以及各式出版物的大量發(fā)行，使得工藝美術(shù)運動的思想逐漸傳到歐洲大陸。新藝術(shù)運動（Art Nouveau）是工藝美術(shù)運動在歐洲大陸的延續(xù)和傳播，主張從自然界的花草樹木中提取紋樣來進行設(shè)計。其目的是與19世紀下半葉西方藝術(shù)界盛行的折中主義（Eclecticism）和自然主義（Naturalism）劃分界限。這個發(fā)生在19世紀末到20世紀初，新舊世紀交替之際的新藝術(shù)運動是一種包括建筑、家具及實用藝術(shù)在內(nèi)的設(shè)計風格，它是傳統(tǒng)樣式走向現(xiàn)代設(shè)計運動的一個必不可少的轉(zhuǎn)折與過渡。比利時是新藝術(shù)運動的發(fā)源地，亨利·凡·德威爾德（Henry van de Velde）就是這一運動的發(fā)起人之一，他對繪畫的喜愛和對設(shè)計的興趣，他的多才多藝使其在業(yè)內(nèi)得到高度的認可。威爾德的設(shè)計風格從_開始的新藝術(shù)運動風格，逐漸過渡到之后預示著20世紀功能主義特點的現(xiàn)代設(shè)計風格，促使他成為歐洲20世紀現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展中最偉大的革命家。

一、亨利·凡·德·威爾德簡介

亨利·凡·德·威爾德（Henry van de Velde，1863～1957，（如圖1），比利時建筑師、設(shè)計師、設(shè)計理論家，他對自然元素的熱愛和對理性主義的認可以及在設(shè)計理論方面的建樹，使他成為比利時新藝術(shù)運動的代表人物，也是德國青年風格派（Jugendstil）乃至整個歐洲新藝術(shù)運動的核心人物。同時，他在推廣現(xiàn)代設(shè)計理論和推動現(xiàn)代設(shè)計革命的發(fā)展中也具有不可替代的地位。威爾德1863年出生于比利時西北部斯海爾德（Scheldt）河畔的安特衛(wèi)普（Antwerpen），青年時期曾在比利時安特衛(wèi)普（1881～1884年，18～21歲）和法國巴黎（1884～1885年，21～22歲）學習繪畫。1888年（25歲），威爾德成為比利時先鋒派設(shè)計運動中“二十人小組”的領(lǐng)袖，在他的帶領(lǐng)下，該組織開始由純藝術(shù)向?qū)嵱妹佬g(shù)和設(shè)計方向轉(zhuǎn)化。1891年（28歲），在英國威廉·莫里斯（William Morris）理論與實踐的影響下，轉(zhuǎn)向從事建筑及產(chǎn)品設(shè)計，并提倡設(shè)計革新和加強設(shè)計教育。1895年（32歲），威爾德完成了位于布魯塞爾（Brussels）于克勒（Uccle）自己的婚房——花園別墅（Villa Bloemenwerf）的室內(nèi)裝飾和起居用品的設(shè)計。1897年（34歲），在德國慕尼黑（Munich）和德累斯頓（Dresden）兩地與他人合辦“工業(yè)藝術(shù)裝飾營造工坊”，依靠藝術(shù)家與手工藝人的合作開展設(shè)計制作。

1899年（36歲）之后，威爾德將工作重心轉(zhuǎn)向德國。1900年（37歲）應(yīng)邀任魏瑪大公（Archduke of Weimar）的藝術(shù)顧問。1902年（39歲）在魏瑪舉辦“私人工藝美術(shù)講習班”，并于1902～1903年間（39～40歲），廣泛進行學術(shù)報告活動，目的是傳播其現(xiàn)代設(shè)計的理念。1906年（43歲），主持創(chuàng)辦了包豪斯設(shè)計學院（Bauhaus）的前身——魏瑪市立美術(shù)學校，由此開始他對設(shè)計教育的探索。在此期間，他還參加了德國的現(xiàn)代設(shè)計運動，1907年（44歲），威爾德同赫爾曼·穆特休斯（Herman Muthesius，1861～1927）、彼得.貝倫斯（Peter Behrens，1868～1940）一起創(chuàng)辦德意志制造聯(lián)盟（Deutscher Werkbund）。第一次世界大戰(zhàn)期間回到比利時，他在布魯塞爾繼續(xù)從事設(shè)計創(chuàng)作和教學。1926～1936年期間（63～73歲），他不僅是布魯塞爾藝術(shù)研究所（Brussels Institute of Art）的董事，而且擔任比利時根特大學（Ghent University）的教授。1948～1957年（85～94歲），其生命的最后十年居于瑞士與荷蘭，1957年（94歲）逝世于瑞士的蘇黎世。endprint

威爾德作為現(xiàn)代設(shè)計理論和實踐方面的重要革新人物，對現(xiàn)代設(shè)計的主要貢獻在于他主張從自然中提取創(chuàng)作靈感，注重源于自然又高于自然的情感體現(xiàn)；將藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，提出功能第一的原則，肯定機械美學的重要性，是理性主義的先行人；他對設(shè)計理論的探索和傳播，旨在把之前的設(shè)計實踐活動從理論高度進行歸納和總結(jié)，這為現(xiàn)代設(shè)計理論教育奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)代主義設(shè)計的奠基人亨利·凡·德·威爾德

19世紀下半葉至20世紀上半葉，是歐美對現(xiàn)代設(shè)計的探索階段，也是歷史主義向現(xiàn)代設(shè)計風格過渡的時期。威爾德作為新藝術(shù)運動理念到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計思潮過渡的關(guān)鍵性人物。他在設(shè)計中擅于將自然植物藤蔓的造型抽象成簡單、流暢的曲線，并賦予其情感來表達自己的自然情懷，這說明他是新藝術(shù)運動的代表人物。他大膽地肯定理性思維對于藝術(shù)創(chuàng)作的意義以及不斷地探索新的設(shè)計規(guī)律，并通過學術(shù)講座和發(fā)表文章的途徑對現(xiàn)代設(shè)計理論進行傳播，這使得威爾德成為了二十世紀現(xiàn)代主義設(shè)計的奠基人。

（一）寄情自然的藝術(shù)家

19世紀下半葉，維多利亞過度裝飾的風格繼續(xù)蔓延，西方藝術(shù)界仍然追求盲目地照搬傳統(tǒng)經(jīng)典的樣式和一味地表現(xiàn)華美精致的裝飾。然而威爾德并不贊成這種觀點，他主張設(shè)計應(yīng)該立足于自然且脫胎于自然。設(shè)計，應(yīng)當從自然界中發(fā)現(xiàn)靈感并注入自己的情感，而不是直白地模仿自然。威爾德這種觀點說明他開始從新藝術(shù)運動風格向現(xiàn)代主義設(shè)計風格轉(zhuǎn)變。

（如圖2）是威爾德在1897～1899年間（34～36歲）設(shè)計的書桌，其外形靈感來自于一顆豌豆，但他并沒有直接地運用豌豆的造型。首先，他從自然界中尋找題材，以豌豆造型作為突破口進行設(shè)計；其次，他考慮使用者在使用書桌時手部活動的軌跡；最后，他對豌豆的造型進行簡化、抽象，使得書桌的造型更加簡練、優(yōu)美。他在1897年（34歲）設(shè)計的紫檀木柜（如圖3），外形簡潔大方、線條干凈洗煉，柜子分三部分，每一部分的下半部均設(shè)計有一朵含苞待放的花苞。然而他并沒有直白地引用大自然中花苞的造型，而是將其抽象成了四條簡潔的曲線?；ò且欢浠ǖ淖畛踉煨停柕录那橛诨ò?，表達了一種純凈、含蓄的情感，并讓人對新生事物充滿了期待和希望。

其實早在1895年（32歲），威爾德為自己的婚房進行室內(nèi)裝飾和起居用品的設(shè)計時，就能看出他對自然植物的喜愛和對現(xiàn)代主義的探索，其優(yōu)美的曲線造型設(shè)計能夠同時兼顧功能、結(jié)構(gòu)與美觀。他將婚房命名為花園別墅，從命名便可以看出威爾德希望自己的住宅像花園一樣的貼近自然、遠離世俗。其內(nèi)在的裝飾，從桌椅到餐具，在透露著“新藝術(shù)”追求自然氣息的同時又表達出一種對現(xiàn)代主義設(shè)計風格的追求。其設(shè)計的家具，線條簡單而有力量，意象而有情感。他不像同時期其他設(shè)計師那樣直白、熱情地表達對自然的喜愛，而是用一種委婉、含蓄的手法表達自己的自然情懷。他的設(shè)計作品中紋樣雖然源于自然，有很強的新藝術(shù)風格，但是卻看不到直接的自然中植物的臨摹。因為他將對自然的模仿升華成發(fā)掘更加生動、抽象的線條，并把自己的自然情懷傾注于設(shè)計之中，這為日后其成為現(xiàn)代派先驅(qū)奠定堅實的基礎(chǔ)。

（二）理性主義的先行人

新藝術(shù)運動雖然是現(xiàn)代設(shè)計進程中的重要一步，但是，在面對工業(yè)化的問題上，設(shè)計師們依然持觀望和猶豫的態(tài)度。因為他們并不看好工業(yè)化的優(yōu)勢，所以對工業(yè)化保持有懷疑甚至排斥的態(tài)度。而威爾德恰恰相反，表現(xiàn)出對機械的肯定態(tài)度和對理性的執(zhí)著精神。他曾經(jīng)說：“技術(shù)是產(chǎn)生新文化的重要因素，根據(jù)理性結(jié)構(gòu)原理所創(chuàng)造出來的完全實用的設(shè)計，才能夠真正實現(xiàn)美的第一要素，同時也才能取得美的本質(zhì)?！蓖柕抡J為不應(yīng)該反對機械化大批量生產(chǎn)，并且要肯定的是，機械生產(chǎn)的產(chǎn)品不一定比手工產(chǎn)品差。在強調(diào)功能和理性的同時，進行合理的裝飾和美化，根據(jù)理性原理所創(chuàng)造出來的具有實用功能的產(chǎn)品，是真正具有內(nèi)在美的產(chǎn)品，功能實用且結(jié)構(gòu)合理，其產(chǎn)品的質(zhì)量經(jīng)得起時間的考驗，同時讓消費者還能夠從中獲得美的享受。威爾德認為所有工藝和裝飾作品的特點都來自一個唯一的源泉：理性，表里如一的理性。這些觀點都顯示出他是現(xiàn)代機械美學設(shè)計的奠基人和現(xiàn)代理性主義設(shè)計的探路者。

（如圖4）是威爾德在1898年（35歲）設(shè)計的花園椅（Bloemenwerf Chair），這款椅子不像同時期其他作品那樣只有純粹的裝飾，而是更加講究功能性。每一根線條簡單、大方但又不簡陋，且具有實用的承重功能。椅背的輪廓線和椅腿一氣呵成，渾然天成。椅背略向外彎的曲線，使得人就坐時會感到非常舒服。椅腿先外翹再內(nèi)收，使得椅子仿佛從地上生根一樣，和室內(nèi)的裝飾以及整棟別墅融為一體，達到和諧統(tǒng)一的效果。他在1902年（39歲）設(shè)計的鋼琴凳（Piano Bench，（如圖5）同樣擁有干凈的線條、優(yōu)美的背部和良好的結(jié)構(gòu)，在滿足基本的承重和支撐功能的同時，體現(xiàn)出一種動態(tài)、活力的感覺。

1898年（35歲），威爾德在布魯塞爾附近建立了一座大型的加工工廠，來支持自己關(guān)于設(shè)計和批量生產(chǎn)中合理化的概念。他主張設(shè)計師要多設(shè)計可以大規(guī)模批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。例如威爾德1910年（47歲）左右為一家網(wǎng)球俱樂部所做的家具和室內(nèi)設(shè)計，家具基本結(jié)構(gòu)簡單、清晰，便于批量化生產(chǎn)，且兼具實用功能。威爾德的家具與室內(nèi)設(shè)計，無一處不體現(xiàn)出一種現(xiàn)代理性主義的特征。

（三）設(shè)計理論的傳播者

威爾德在現(xiàn)代設(shè)計理論傳播和現(xiàn)代設(shè)計教育發(fā)展方面，對當時很多歐洲國家的現(xiàn)代設(shè)計造成深遠影響。威爾德早期的設(shè)計理念受英國工藝美術(shù)運動代表人物莫里斯的影響。莫里斯反對裝飾過度的設(shè)計風格，并認為設(shè)計應(yīng)該強調(diào)實用性和美觀性相結(jié)合的理論，使得威爾德深受啟發(fā)，威爾德因此認為設(shè)計應(yīng)該在強調(diào)形式和功能的基礎(chǔ)上進行合理裝飾。他—度被稱為“歐洲大陸的莫里斯”。這時候的威爾德主要在比利時進行藝術(shù)創(chuàng)作，實踐并傳播莫里斯的設(shè)計理論。1888年（25歲），威爾德成為“二十人小組”的領(lǐng)袖。這個前衛(wèi)的藝術(shù)組織非常關(guān)注實用美術(shù)，并在威爾德的領(lǐng)導下，由純藝術(shù)開始向?qū)嵱妹佬g(shù)和設(shè)計轉(zhuǎn)化。除了舉辦畫展，從1891年（28歲）開始，他們還每年舉辦“設(shè)計沙龍”，用來展出具有最新創(chuàng)意的設(shè)計成果，目的是傳播實用美術(shù)向設(shè)計轉(zhuǎn)化的理論，向人們傳播工業(yè)化產(chǎn)品應(yīng)同時具有實用價值和美學價值，應(yīng)當為廣大人民群眾服務(wù)。endprint

1899年（36歲）之后，威爾德開始在德國開展設(shè)計工作和傳播設(shè)計理論。1902年（39歲），他在德國小鎮(zhèn)魏瑪舉辦“私人工藝美術(shù)講習班”，傳播功能第一的現(xiàn)代設(shè)計理念。

威爾德在1902～1904年間（39～41歲）設(shè)計的銀質(zhì)刀叉和瓷盤（如圖6）以及（如圖7）是他在1903年（40歲）設(shè)計的調(diào)味汁杯。這些產(chǎn)品的線條均簡化且流暢，造型簡練并優(yōu)雅，在保證基本功能的基礎(chǔ)上，進行適當?shù)难b飾，強調(diào)功能的重要性。威爾德為了更好地傳播他的設(shè)計理論，1902～1903年之間（39～40歲），他在歐洲多地進行廣泛地學術(shù)活動，并發(fā)表了一系列有關(guān)的文章支撐其設(shè)計理論。1907年（44歲），德意志制造聯(lián)盟成立，威爾德作為這個德國首個設(shè)計組織的創(chuàng)始人之一，積極推廣藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的理論，表明了對工業(yè)化的肯定和支持，主張對機械化持有認可態(tài)度的同時，也要考慮到產(chǎn)品的設(shè)計要兼具有裝飾性和實用性，而且要堅持用好品質(zhì)的材料進行批量生產(chǎn)。他對設(shè)計理論的傳播，使得設(shè)計真正形成了在理論上和實踐上的突破，帶領(lǐng)德國設(shè)計走向現(xiàn)代主義。

1906年（43歲），威爾德在德國創(chuàng)建了魏瑪市立美術(shù)學校，這所學校是包豪斯設(shè)計學院的前身。威爾德作為首任校長，開始了他對設(shè)計教育的探索。他號召學生擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，緊跟時代步伐的節(jié)奏，接受工業(yè)化發(fā)展的趨勢，認可機械化大生產(chǎn)在產(chǎn)品設(shè)計中的重要作用，以及提出優(yōu)秀設(shè)計三原則：產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計合理；材料運用嚴格準確；工作程序明確清楚。這些思想不但反映出威爾德是德國現(xiàn)代主義的領(lǐng)路人，更加奠定了他作為世界范圍內(nèi)現(xiàn)代主義設(shè)計思想傳播者及奠基人的地位。

1957年，在聯(lián)合國出面協(xié)調(diào)下，94歲高齡的威爾德親自發(fā)起成立“國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會”（ICSID），現(xiàn)被稱之為“國際設(shè)計組織”（World Design Organization，WDO），該協(xié)會成為在世界范圍內(nèi)普遍提高人們對現(xiàn)代設(shè)計的認識和促進交流的最廣泛的民間機構(gòu)，直到今天，它都在發(fā)揮著巨大的力量以促進世界現(xiàn)代設(shè)計事業(yè)的不斷發(fā)展。

結(jié)語

威爾德設(shè)計風格的直接動力來自于莫里斯的工藝美術(shù)理論，他終生堅持實用美術(shù)設(shè)計下的設(shè)計改革，成為全球聞名的比利時新藝術(shù)運動領(lǐng)導者。他的設(shè)計作品流傳甚廣涉及建筑、家具及實用藝術(shù)在內(nèi)的設(shè)計。在其早期眾多的設(shè)計作品中，均表現(xiàn)出熱衷于運用自然曲線線條的特點，這也是新藝術(shù)運動的特征。威爾德親自設(shè)計的婚房花園別墅，充分體現(xiàn)了他對人類與自身環(huán)境關(guān)系的思考。盡管他沒有接受正規(guī)的建筑師訓練，但該建筑卻在強調(diào)功能的前提下很成功地融合了功能性和裝飾性的要求。威爾德一生中大多數(shù)時間是在德國開展設(shè)計活動，他所創(chuàng)立的魏瑪市立美術(shù)學校是包豪斯設(shè)計學院的前身，可以說，他是德國現(xiàn)代主義運動的鼻祖。他對現(xiàn)代設(shè)計教育的探索和現(xiàn)代設(shè)計理論的傳播，使得他的影響超出了新藝術(shù)運動的設(shè)計活動范圍而擴展至現(xiàn)代設(shè)計運動的領(lǐng)域中。

威爾德作為19世紀末至20世紀初最杰出的設(shè)計師和教育家，他的設(shè)計理念和藝術(shù)實踐對世界范圍內(nèi)的新藝術(shù)運動均產(chǎn)生了極大的影響。他是一位名副其實的承上啟下的人物，他的存在直接搭建了新藝術(shù)運動理念和現(xiàn)代設(shè)計思潮之間的過渡環(huán)節(jié)。他在表達新藝術(shù)運動擅用自然界植物藤蔓曲線的同時，將曲線進行簡化并融入自己的情感；他在機械技術(shù)和理性主義對于藝術(shù)創(chuàng)作之意義問題上的大膽肯定；他在現(xiàn)代設(shè)計原則方面所作出的諸多理論的創(chuàng)新以及不受固有框架約束的實踐設(shè)計才能，都使得他即是新藝術(shù)運動的重要帶頭人，同時也是促使現(xiàn)代主義設(shè)計理念蓬勃發(fā)展的優(yōu)秀革命家。endprint