孫瑜
摘要:教育是亙古的事業(yè),自從有了人類開始,就有了教育,也就有了人類對教育的認(rèn)識。教育又是不斷發(fā)展的未來事業(yè),這是為未來培養(yǎng)人才的事業(yè)。俗話說“三歲看大,七歲看老?!庇變航逃欠衲茉谡麄€(gè)教育生涯中起到一個(gè)良好的開頭作用,是舉足輕重的。
幼兒身處生命迅速成長和發(fā)展的階段,他們不同于成人有獨(dú)立思考的能力,在幼兒的生活中,除了飲食和睡眠,游戲成了他們與外界交往,認(rèn)識事物的關(guān)鍵詞??梢?,游戲以其迷人的魅力成為了幼兒生活的主要方式,因此,游戲精神也就成為了教育者們追逐的和關(guān)注的焦點(diǎn)之一?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中提出:“幼兒園教育應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”,在這一文件的倡導(dǎo)和引領(lǐng)下,游戲精神在幼兒園教育中的地位是不可動(dòng)搖的。
關(guān)鍵詞:幼兒教育;游戲
一、缺失
對幼兒教育來說,游戲具有非同尋常的價(jià)值。幼兒園教育以游戲?yàn)榛净顒?dòng)不僅僅意味著以游戲的形式來組織教育活動(dòng),而更重要的是要使整個(gè)教育活動(dòng)充滿游戲的精神。然而,如果你留心發(fā)現(xiàn),許多一日活動(dòng)中的游戲精神常常缺失不見,教師們灌輸、反復(fù)、控制著幼兒,致使他們失去了活力,教育活動(dòng)也變得被動(dòng)、虛假,失去了活力。
(一)教育活動(dòng)中的缺失
游戲是需要幼兒親自去體驗(yàn)的,在整個(gè)體驗(yàn)的過程中,幼兒帶著無比飽滿的情感全身心的投入其中,他們與角色共同進(jìn)退,喜憂與共,當(dāng)他們沉醉在游戲中時(shí),他們體驗(yàn)著角色的感受,領(lǐng)悟著角色間的對話,思考著解決問題的方式,學(xué)習(xí)著知識和豐富著經(jīng)驗(yàn),此時(shí)的他們,情感、態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀都在發(fā)展著,因此,教育常常被要求采用游戲的方式來組織,使幼兒參與其中,引導(dǎo)幼兒真正的融入進(jìn)去。可在實(shí)際的幼兒教育中,我看到了游戲,卻看不到游戲精神。教師在帶領(lǐng)幼兒朝活動(dòng)目標(biāo)進(jìn)軍的同時(shí),希望孩子們獲得知識,明白道理,卻并沒有顧及孩子們的能力,是否將知識化為自己的經(jīng)驗(yàn),雖然孩子們對知識的掌握達(dá)到了教師的目標(biāo),但他們的情感、想象、感受、領(lǐng)悟等等,都成了其次。這樣的教育,空有游戲的外殼,沒有游戲的靈魂。
(二)游戲活動(dòng)中的缺失
我曾看過這么一個(gè)游戲場景:點(diǎn)心結(jié)束,幼兒按照教師的指令全部坐在椅子上,期間有幾位孩子仍在嬉鬧,教師嚴(yán)肅的喊道“××!你在干什么!還想不想玩了!”幼兒見狀,立刻坐整齊。環(huán)顧四周,教師為孩子們打造了各色區(qū)角,投放了很多形象逼真的材料?;顒?dòng)開始了,孩子們慢吞吞的走向各個(gè)區(qū)角,有些幼兒選擇了固定的區(qū)角,有些幼兒則始終都在區(qū)角間猶豫不決,直到老師來安排他們。游戲過程中,孩子們一邊小心翼翼的游戲,一邊不斷地望向老師所在的方向,只是不斷地在重復(fù)取拿物品,所有的孩子并沒有我想象中那么激動(dòng)與興奮。這位老師雖然給孩子們提供了七個(gè)不同的區(qū)角,準(zhǔn)備了豐富的材料,但孩子們卻超乎預(yù)料的平靜,有的幼兒甚至在區(qū)角間徘徊。游戲?qū)τ變簛碚f是一種自主的活動(dòng),幼兒才是游戲的主人,游戲的材料、進(jìn)程、內(nèi)容都應(yīng)該由幼兒決定,這才能在游戲中發(fā)揮幼兒的自主性,讓幼兒掌握游戲的主動(dòng)權(quán)。教師希望幼兒能投入游戲,希望參觀者能在幼兒的游戲中看到顯著的效果,但事實(shí)上,從幼兒的游戲環(huán)境和游戲材料來看。都是由教師精心挑選一手布置的,幼兒一旦進(jìn)入游戲,必定受到教師的影響,這往往適得其反。
二、意義
杜威說過“幼兒生活中的最主要的時(shí)間是消磨在游戲上,不是從事他們從大一點(diǎn)的兒童那里學(xué)來的游戲活動(dòng),就是玩他們自己發(fā)明的游戲。”幼兒是發(fā)展中的人,與成人相比,他們的發(fā)展具有一定的特殊性,他們是祖國的花朵,具有極強(qiáng)的可塑性,他們的存在更為原始和自然。幼兒都是未成熟的,他們擁有一種發(fā)展的可能性,而游戲則賦予了他們主動(dòng)成長和發(fā)展的力量,這種力量不應(yīng)該是外部強(qiáng)加的,而應(yīng)該是幼兒自己獲得的。幼兒期望游戲的存在,他們希望游戲是向整個(gè)世界敞開的,是自由的,而不是被約束的。游戲?qū)τ谟變簛碚f是他們的生活,掃地、做飯、洗碗這些在成人眼里的瑣事,在幼兒眼里都是游戲。他們可以將這些“無聊”的事情發(fā)展出去,成為一個(gè)故事,一部戲。也可以說,是游戲?yàn)楹⒆觽儎?chuàng)造了完整生活的條件,正是和游戲的這種深入的參與,孩子的認(rèn)知、情感、體驗(yàn)都得到了提升,他們才得以與現(xiàn)實(shí)世界、想象世界、主觀世界、客觀世界之間架起溝通的橋梁,并在里面自由的穿梭。孩子們擁有著一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛,世界對于他們是未知的,充滿好奇的,而他們在游戲中體現(xiàn)的創(chuàng)造性,正是他們向這個(gè)世界問好的方式,是他們探索這個(gè)世界的方式。創(chuàng)造,是一顆種子,種子的發(fā)芽需要陽光空氣水,需要外部提供良好的環(huán)境,那孩子們的創(chuàng)造力就需要教師提供適宜的條件,讓孩子在里面可以發(fā)揮出最大的想象空間,把可能性變成現(xiàn)實(shí)性。環(huán)境創(chuàng)造好了,種子發(fā)芽了,就需要修剪枝丫,減掉那些多余的限制、管束和目標(biāo),為種子的發(fā)芽開啟一個(gè)屬于他們的界。幼兒的幸福生活是與他們的成長密切聯(lián)系的,幼兒之所以游戲,是因?yàn)橛螒蚰苜x予她們幸福生活的條件。他們在游戲中活動(dòng)、學(xué)習(xí)、挑戰(zhàn),游戲給了他們愉悅和‘面對困難的快樂,他們愿意在游戲中付出,就可以在游戲中收獲回報(bào),在游戲的世界里面自由的生長,在愉悅的世界里面盡情的飛翔,甚至使夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),離開了游戲,就談不上幼兒的幸福生活。
三、融入
游戲精神在幼兒教育中的融入,需要一定的外部條件作支撐。塔既需要一定的社會(huì)觀念和物質(zhì)條件作保障,也需要幼兒園從理念到行動(dòng)的轉(zhuǎn)變。在有物質(zhì)保證的前提下,教師最先應(yīng)該做到的就是在教育中樹立游戲精神的的觀念。尊重幼兒的自由,為幼兒創(chuàng)造自主選擇的環(huán)境,這意味著孩子能在教育活動(dòng)中進(jìn)行自主選擇,由他們?nèi)Q定做什么和不做什么以及如何去做。其次,要以寬容之心對待幼兒,幼兒是還未發(fā)展成熟的人,在成人看來,他們的許多行為顯得十分幼稚,許多想法也簡單可笑,他們做的事情也常常出現(xiàn)這樣那樣的失誤。然而,在他們這些不成熟的思想和行為中,蘊(yùn)藏著幼兒的成長與發(fā)展,因此我們必須抱著寬容的心態(tài),理解他們,鼓勵(lì)他們,以發(fā)展的眼光去看待他們,幫助孩子一起解決問題。人非圣賢,孰能無過?詹棟梁說過“人的本質(zhì)表現(xiàn),是以情境為條件的。”幼兒的成長有賴于一定的環(huán)境,在幼兒園中,幼兒的行為總是發(fā)生在具體的情境中。要把游戲精神融入到幼兒教育中,離不開游戲氛圍的營造。寬松愉悅的游戲氛圍,良好的物理環(huán)境,豐富的游戲活動(dòng),這都能促進(jìn)幼兒的游戲。幼兒教師是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施者和組織者,擔(dān)負(fù)著幼兒教育的使命,教師對自身角色的定位嚴(yán)重影響著幼兒對知識的學(xué)習(xí)和掌握。幼兒喜歡模仿,總是喜歡毫無保留的模仿成人的言行舉止,于是,教師的人格、價(jià)值觀和處事方式很容易成為幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。因此,教師要認(rèn)識到這一點(diǎn),在日常工作中不斷形成游戲精神,把這看成自己素養(yǎng)提升的一部分,為幼兒的游戲精神樹立榜樣。幼兒天生與游戲有著不解之緣,游戲是幼兒的成長家園,幼兒教育是一種促進(jìn)幼兒成長的美好事業(yè),教育的意義不同一般。不可否認(rèn)的是,幼兒的成長需要知識與技能的掌握,但這并不是評判幼兒的唯一標(biāo)準(zhǔn),如果幼兒教育不能成為他們靈魂的風(fēng)向標(biāo),不能引導(dǎo)幼兒的精神成長,培養(yǎng)他們的個(gè)性,那么僅僅浮于精神層面的知識就失去了根基,失去了活力。愿我們的教育回歸游戲,愿它能帶給孩子樂觀的心態(tài),活潑的生命,創(chuàng)新的勇氣,讓孩子對生活充滿熱愛與憧憬。endprint