幼兒園班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的生態(tài)環(huán)境

呂季銘

一、幼兒園班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)呼喚生態(tài)學(xué)理念

（一）理論的發(fā)展需求

幼兒的教育和發(fā)展離不開環(huán)境的支持，環(huán)境潛移默化地影響幼兒的發(fā)展和長成。兒童發(fā)展是以自身為主與周圍環(huán)境系統(tǒng)相互作用的過程。在園幼兒的一日活動時刻在與幼兒園的環(huán)境發(fā)生相互作用，幼兒園班級環(huán)境又是與幼兒最為密切相關(guān)的部分。幼兒教育工作者必須把環(huán)境作為兒童教育中隱性課程的重要組成部分，從而去關(guān)注幼兒園環(huán)境尤其是班級環(huán)境及其創(chuàng)設(shè)，充分地發(fā)揮環(huán)境在幼兒教育與發(fā)展中的價值。我們在進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)的理論研究與實(shí)踐時，往往也是用科學(xué)的方法來進(jìn)行，探尋一種可借鑒可推廣的規(guī)律與模式，然而環(huán)境本身是動態(tài)性、可變性和統(tǒng)合性的，環(huán)境本身的特點(diǎn)呼喚生態(tài)學(xué)取向的價值理論加以指導(dǎo)。

（二）現(xiàn)實(shí)的必然需要

我們在進(jìn)行幼兒園班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)時，理念上容易出現(xiàn)“為創(chuàng)設(shè)而創(chuàng)設(shè)，為美化而美化”的指導(dǎo)思想，環(huán)境創(chuàng)設(shè)沒有真正發(fā)揮幼兒的主體性和參與意識，這樣就直接導(dǎo)致了幼兒教師作為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主體，剝奪了幼兒在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的主體性地位，割裂或者減弱了幼兒與環(huán)境之間的連結(jié)。幼兒教師在進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，追求一勞永逸，導(dǎo)致一學(xué)期班級環(huán)境的可變性降低。教師對精心布置的環(huán)境，舍不得讓小朋友去探索，把環(huán)境變成了一種擺設(shè)，而不是幼兒探索的樂園。同時，環(huán)境創(chuàng)設(shè)的形式單一、內(nèi)容匱乏、材料單調(diào)等也是幼兒園班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的常見問題。幼兒園班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)缺乏可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)，缺乏幼兒的主人翁意識，沒有把環(huán)境當(dāng)成幼兒發(fā)展的搖籃，沒有體現(xiàn)環(huán)境的教育性。目前的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)現(xiàn)狀，生態(tài)觀念缺失，呼喚著生態(tài)學(xué)觀念的指引。

二、幼兒園班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)蘊(yùn)藏生態(tài)學(xué)內(nèi)涵

（一）生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵

“生態(tài)”一詞源于希臘語Oekologie，為希臘文詞根“Oikos”和“Logos”的結(jié)合?！癘ikos”是“住所”或“棲息地”，“Logos”是“討論”或“研究”，因此“生態(tài)”意指對“住所的研究”。 古代中國文化中也蘊(yùn)涵著豐富的生態(tài)學(xué)思想，儒家學(xué)說中關(guān)于“天人合一”以及人與自然和諧的思想的描述就是古樸的生態(tài)學(xué)思想?！兑捉?jīng)》認(rèn)為“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時，天且弗違，況于人乎，況于神乎！”《禮記·祭義》記載，曾子曰：“樹木以時伐焉，禽獸以時殺焉?！倍献觿t認(rèn)為，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。然而，關(guān)于生態(tài)學(xué)的明確定義是德國動物學(xué)家、比較解剖學(xué)教授厄恩斯··黑克爾（Ernst Haeckel）于1868年提出的，即“生態(tài)學(xué)是研究有機(jī)體與周圍環(huán)境——包括非生物環(huán)境和生物環(huán)境相互關(guān)系（interaction）的科學(xué)”。目前，我國學(xué)者普遍認(rèn)為生態(tài)學(xué)是研究生命系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)之間相互作用的規(guī)律和機(jī)理的科學(xué)。

（二）幼兒園環(huán)境及其創(chuàng)設(shè)的內(nèi)涵

百度百科中關(guān)于環(huán)境的定義有兩種，一是影響生命機(jī)體生命、發(fā)展與生存的所有外部條件的總體。二是在某一給定時刻系統(tǒng)所遭受的所有外界條件及其影響的綜合。然而，幼兒園環(huán)境是更為具體的一種環(huán)境。廣義的幼兒園環(huán)境包括幼兒園外部環(huán)境和幼兒園內(nèi)部環(huán)境，幼兒園外部環(huán)境包括家長、社區(qū)、生產(chǎn)力發(fā)展水平、政治制度、法律法規(guī)、大眾傳媒等，也包括社區(qū)的文化背景、經(jīng)濟(jì)狀況、國家政策等。狹義的幼兒園環(huán)境就是指幼兒園的內(nèi)部環(huán)境，是幼兒教師和幼兒直接參與其中，并體驗(yàn)到的特定的幼兒園物質(zhì)、心理環(huán)境的總和。幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要是指教育者根據(jù)幼兒園教育的要求和幼兒身心發(fā)展的規(guī)律、需要，充分挖掘和利用幼兒生活環(huán)境中的教育因素，并創(chuàng)設(shè)幼兒與環(huán)境積極相互作用的活動情景，把環(huán)境因素轉(zhuǎn)化為教育因素，促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的過程。

（三）幼兒園班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)的生態(tài)學(xué)內(nèi)涵

自上世紀(jì)初意大利教育家蒙臺梭利提出幼兒園環(huán)境問題以來，環(huán)境作為一種隱性課程，在開發(fā)幼兒智力、促進(jìn)幼兒個性發(fā)展方面，越來越引起人們的關(guān)注和重視。幼兒園教育指導(dǎo)綱要明確提出：“環(huán)境是重要的教育資源，，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用， 有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！苯逃龤w根結(jié)底是人的教育，教育的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)始終是人。教育是為了使人變成一個完整的人。一個完整的人離不開他周遭的環(huán)境，包括物質(zhì)環(huán)境、心理環(huán)境和文化環(huán)境。對于幼兒來說，環(huán)境的作用非常重要。幼兒通過感官來感覺到的一切，都與幼兒的身心發(fā)展密切相關(guān)。蘇霍姆林斯基曾說：“孩子在他周圍??在學(xué)校的墻壁上、教室里，在活動室里經(jīng)?？吹降囊磺?，對于他精神面貌的形成有重大意義?！比欢?，布朗芬布倫納等人的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論所提出的同心圓多層次生態(tài)系統(tǒng)模型，也為學(xué)前兒童的發(fā)展及教育問題的研究提供了新的途徑。他認(rèn)為個體發(fā)展總是在社會機(jī)構(gòu)（諸如家庭、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校等等）的環(huán)境中進(jìn)行的，這就把我們的幼兒園班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)賦予了生態(tài)學(xué)內(nèi)涵。

三、幼兒園班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)運(yùn)用生態(tài)學(xué)方法

幼兒園的班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)秉持生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，那么我們?nèi)绾卧谏鷳B(tài)學(xué)視野下進(jìn)行幼兒園的班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)。

（一）環(huán)境是真實(shí)的，源于幼兒的日常生活

教育在本質(zhì)上是生活的，是人的生活。幼兒園班級環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來源于幼兒的日常生活，是幼兒所熟知的或者是即將要感知的生活。而班級的精神文化環(huán)境更是真實(shí)的，師幼互動的過程中，師幼之間就在互相傳遞著文化的氛圍，這都是幼兒真實(shí)感受到的環(huán)境。那么幼兒園的班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)所涵蓋的方方面面就是幼兒日常生活中的方方面面，可以來自大自然，可以來自幼兒的家庭，也可以來自幼兒的身體，甚至可以直接來自于幼兒的想象。但是這一切都是幼兒自己的內(nèi)心所感受到的環(huán)境。

（二）環(huán)境是豐富的，源于幼兒的主動創(chuàng)造

《綱要》明確指出，要讓幼兒成為環(huán)境的主人，這不是一句口號，這是我們教師在進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)時必須遵守的指導(dǎo)思想。孩子的思想是豐富的，孩子的世界是多彩的，教師可以通過日常教學(xué)活動，來啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維，引發(fā)幼兒的興趣點(diǎn)。幼兒園豐富的環(huán)境不是老師心血來潮的一次創(chuàng)造，而是幼兒將自己的知識經(jīng)驗(yàn)傳遞給教師。要讓幼兒主動去創(chuàng)造，就必須把幼兒作為環(huán)境的主體，讓環(huán)境是關(guān)于幼兒的，同時又是幼兒自己來創(chuàng)設(shè)的，是幼兒愿意自己去探索和創(chuàng)造的環(huán)境。

（三）環(huán)境是可變的，源于幼兒的發(fā)展需求

幼兒的發(fā)展存在著敏感期和關(guān)鍵期，幼兒的興趣點(diǎn)也在不斷變化，幼兒園班級環(huán)境的創(chuàng)設(shè)必須與幼兒的身心發(fā)展規(guī)律相結(jié)合。這就要求我們的幼兒教師去觀察孩子在一日活動，觀察孩子的興趣點(diǎn)在哪里，孩子最近都在關(guān)注什么，哪怕是孩子問的一個簡單的問題，都是墻面環(huán)境的來源。因?yàn)檫@是孩子發(fā)展的需要。孩子的成長是一個動態(tài)發(fā)展變化的過程，環(huán)境作為幼兒成長的搖籃，也是不斷地發(fā)展和變化，具有可變性。

（四）環(huán)境是整合的，源于教師的合理規(guī)劃

幼兒園班級環(huán)境的創(chuàng)設(shè)不是孤立的，它來源于幼兒的生活，是幼兒的創(chuàng)造，同時在不斷的發(fā)展變化，我們老師的價值在哪里呢。那就是教師作為有著豐富幼兒教育學(xué)心理學(xué)理論基礎(chǔ)的成人，對班級環(huán)境的合理規(guī)劃。教師應(yīng)該根據(jù)孩子的需求去整合班級環(huán)境的內(nèi)容，使之更有邏輯性，更美觀，以達(dá)到錦上添花的作用。同時，教師是幼兒園班級環(huán)境與幼兒的社會生活環(huán)境的紐帶，教師做好紐帶作用，將幼兒的生活維度整合在一起，充分利用社區(qū)環(huán)境，幼兒的家庭環(huán)境等，配合幼兒創(chuàng)設(shè)幼兒園班級環(huán)境，達(dá)到環(huán)境整合的目的。endprint