張周越洋 徐永良
[提要] 古鎮(zhèn)旅游開發(fā)模式是古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展路徑選擇中重要的一部分。本文總結(jié)開發(fā)模式分類和特征,從體驗旅游論、保護開發(fā)相協(xié)調(diào)論、生命周期突破論和內(nèi)在動力演化論等方面梳理開發(fā)模式選擇的依據(jù)。
關(guān)鍵詞:古鎮(zhèn)旅游;開發(fā)模式
本文為2016年嘉興學院重點SRT資助項目部分研究成果(項目編號:SRT2016B013)
中圖分類號:F59 文獻標識碼:A
收錄日期:2017年9月20日
開發(fā)模式的選擇,與旅游開發(fā)中多種關(guān)系的思考和把握密切相關(guān)(王大悟等,2010),是古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展路徑選擇中的重要內(nèi)容,對古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的成敗有著至關(guān)重要的影響。近20年來,如何選擇適當?shù)拈_發(fā)模式一直是學者們關(guān)注的前沿和熱點話題,并涌現(xiàn)了大量的文獻成果。本文對古鎮(zhèn)旅游開發(fā)模式選擇的相關(guān)理論文獻進行梳理、總結(jié)。
一、開發(fā)模式的分類及特征
開發(fā)模式是一種制度安排,是一種作為政府、市場與社會的互動關(guān)系模式與權(quán)力結(jié)構(gòu)模式(陳鋼華等,2013)。
方志遠等(2004)從江西省贛派、徽派及客家三大類型古村落的開發(fā)模式,歸納出分別以大中城市、風景名勝區(qū)和品牌旅游線路為依托的三種開發(fā)模式。章海英(2010)從開發(fā)者角度,提出了分別以政府、企業(yè)和居民為主體的三種開發(fā)模式。田喜洲(2009)針對西部古鎮(zhèn)旅游,提出了主題式開發(fā)、互補式開發(fā)、保留式開發(fā)和綜合式開發(fā)。
隨著經(jīng)濟水平的發(fā)展,古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)模式呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。鄧梅娥等(2008)探討了保護性開發(fā)模式,提出了分別以休閑觀光、遺產(chǎn)保護、民俗體驗為主題的三種開發(fā)模式。周麗霞(2010)通過對城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、小城鎮(zhèn)、旅游小城鎮(zhèn)等概念界定,將開發(fā)模式分為資源型、依托型和綜合型三大類,并對資源型進一步細分。卞顯紅(2010)對水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護與開發(fā)模式進行歸納,提出了分別以周莊、烏鎮(zhèn)、朱家角、南潯和同里為代表的五種開發(fā)模式。
盡管對開發(fā)模式的分類存在不同,但學者們普遍認為,開發(fā)模式不是一成不變的,其不斷地變遷反映了開發(fā)者對不同時期經(jīng)濟發(fā)展水平、市場化程度(陳鋼華等,2013)和社會風俗文化(保繼剛等,2006)的認識和把握。比如,對于社區(qū)參與的開發(fā)模式,Chris Horn(2002)在對新西蘭Rotorua和Kiore進行案例研究后提出,了解社區(qū)歷史和結(jié)構(gòu),有利于實現(xiàn)更好的開發(fā)。Cevat Tosum(2002)則將土耳其傳統(tǒng)古鎮(zhèn)居民與美國居民進行對比,發(fā)現(xiàn)前者很少參與本地旅游業(yè)。楊芳(2013)研究發(fā)現(xiàn)東洞庭湖濕地社區(qū)居民依然處于被動參與階段。又比如,地理區(qū)位很大程度上影響了一個地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和文化的形成。鐘士恩(2015)描述了江蘇省古鎮(zhèn)的區(qū)位和時間變化,得出綜合評價保護與開發(fā)的指標體系,建議不同的古鎮(zhèn)采用不同的開發(fā)模式。
二、開發(fā)模式選擇的依據(jù)
既然存在著多種多樣的開發(fā)模式,那么選擇開發(fā)模式時有哪些依據(jù)呢?目前,分析上述問題的依據(jù)主要有體驗旅游論、保護開發(fā)相協(xié)調(diào)論、生命周期突破論和內(nèi)在動力演化論。
(一)體驗旅游論。選擇開發(fā)模式會考慮到游客在旅游中的體驗。體驗旅游是一種多功能的休閑活動(Ryan,1997),是一項強調(diào)旅游者參與和感受的旅游方式(Stambuolis Yoeryios、Panteleon skaynnis,2003)。
體驗經(jīng)濟為學者們討論分析的焦點(Taylor,2001),最早是在真實性概念的研究中(MacCannell,1973),大量的學者集中在游客體驗(Waller & Lea,1998)、旅游產(chǎn)品的真實性(吳文智等,2003)、追求真實性的原因(MacCannell,1973;馮淑華等,2007)等五類問題。徐偉等(2011)用計量的方法構(gòu)建模型,用于解釋游客真實性感知與其滿意感和忠誠行為的關(guān)系。
就體驗旅游理論,盧軍霞(2005)以游客體驗和游客有序行為的相關(guān)理論,研究游客滿意和旅游體驗之間的關(guān)聯(lián)促進機制。類似的,胡敏麗(2007)以洛帶古鎮(zhèn)為例,研究游客期望和游客滿意之間的關(guān)系。袁青霞(2015)以“共睦態(tài)”理論對黎里古鎮(zhèn)的游客體驗進行研究,提出體驗價值有利于突破同質(zhì)化。
(二)保護開發(fā)相協(xié)調(diào)論。隨著古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的不斷深入,商業(yè)化對古鎮(zhèn)的保護產(chǎn)生了嚴重的影響(王云才,2007),所以在選擇開發(fā)模式時,需要考慮保護與開發(fā)相協(xié)調(diào)的問題。
Ulker Oren等(2002)介紹了已有700年歷史的土耳其庫馬利克茲克村,及其在2000年后為可持續(xù)發(fā)展所做的實踐。孫藝惠等(2009)、楊紅(2010)、魏博(2014)在實證研究的基礎上,構(gòu)建了保護性旅游開發(fā)模式。陳琴等(2011)以走馬古鎮(zhèn)為例,設計了以文化再生理念為基礎的古鎮(zhèn)實心化開發(fā)模式。毛長義等(2012)對重慶16個國家級歷史文化名鎮(zhèn)進行研究,總結(jié)出了基于區(qū)域共生的古鎮(zhèn)旅游驅(qū)動模式。
另一方面,卞顯紅(2010)、孫明等(2010)歸納對比分析了江南古鎮(zhèn)的保護與開發(fā)模式,并提出優(yōu)化措施。王云才(2006)對比研究了江南六鎮(zhèn),提出了分別以過濾與分離、適度與協(xié)調(diào)、保護與維護和培育與參與為主題的四種開發(fā)利用機制。
(三)生命周期突破論。絕大多數(shù)旅游目的地存在增長極限和生命周期(Bosselmann F,2003)?!爱a(chǎn)品生命周期”原是市場營銷學中的一個概念,R.W.Butler(1980年)系統(tǒng)地闡述了“旅游地生命周期理論”(許春曉,1997),旅游產(chǎn)品就是旅游地(楊森林,1996)。摩亞(Moya,2001)以法國喀麥納(Commana)為例,認為古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)應當充分考慮傳統(tǒng)文化和當?shù)貧v史。伯恩斯等(Burns,et al.,2003)以西班牙內(nèi)陸傳統(tǒng)古鎮(zhèn)古萊亞(Culellar)為例,認為政府應該對旅游活動開發(fā)進行引導。endprint
通過開發(fā)模式的選擇突破生命周期,主要有三種方式:一是改變管理方法。Bosselmann F(2003)建議已經(jīng)達到成熟期的旅游城鎮(zhèn)要注意管理方法,有效運用市場導向和法律法規(guī)。鄭世卿等(2012)從產(chǎn)權(quán)、產(chǎn)品、經(jīng)營和社區(qū)參與度四個方面對烏鎮(zhèn)模式進行了解析,發(fā)現(xiàn)交易成本內(nèi)部化、外部資本的引入和本土專業(yè)團隊是烏鎮(zhèn)二期成功開發(fā)的關(guān)鍵。余世忠(2014)以“大旅游”觀念為指導,研究了四川黃龍溪古鎮(zhèn),提出以古鎮(zhèn)旅游的轉(zhuǎn)型升級來調(diào)控古鎮(zhèn)生命周期,以游客市場需求為導向,古鎮(zhèn)旅游與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合的觀點;二是發(fā)展文化旅游。蔣志杰(2004)從文化變遷入手,研究了江南水鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展的問題。陳來生(2004)提出旅游環(huán)境應該符合休閑和生態(tài)要求,旅游開發(fā)要注重古鎮(zhèn)旅游的動機,關(guān)注傳統(tǒng)文化的挖掘和展示:三是應用前沿技術(shù)。2014年世界互聯(lián)網(wǎng)大會永久落戶烏鎮(zhèn),互聯(lián)網(wǎng)時代全新生產(chǎn)生活方式的變革,為烏鎮(zhèn)帶來了新的發(fā)展機遇(互信辦,2015)。
然而,也有不同的觀點。Agarwal(2002)以旅游地生命周期理論與重構(gòu)理論為基礎,在研究了英國三個不同規(guī)模的海濱古鎮(zhèn)之后,提出旅游地的衰落與生命周期無關(guān),是內(nèi)外力作用的結(jié)果,旅游地的復興應該著重發(fā)掘該地的獨特內(nèi)涵。
(四)內(nèi)在動力演化論。開發(fā)模式的選擇將決定旅游古鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)集群如何形成和演化,研究古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的內(nèi)在動力機制為開發(fā)模式的選擇提供理論依據(jù)。
從模型構(gòu)建角度,郭文等(2013)基于皮埃爾·布迪厄的場域理論和列斐伏爾空間的生產(chǎn)理論,將周莊古鎮(zhèn)界定為“一元同心并置結(jié)構(gòu)”到“多元同心嵌套結(jié)構(gòu)”轉(zhuǎn)變過程中的多維空間生產(chǎn),認為空間生產(chǎn)的動力機制主要是全球化背景下的地方懷舊情結(jié)、空間生產(chǎn)背后的政治力量博弈和空間生產(chǎn)中社區(qū)精英示范效應。馬明草(2012)則從復雜性與旅游市場結(jié)構(gòu)的內(nèi)生演化角度,解釋了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)旅游市場結(jié)構(gòu)高度集中與超額利潤并存的現(xiàn)實特點,即古鎮(zhèn)旅游目的地數(shù)量與市場容量的擴張呈正相關(guān)關(guān)系,與較高的固定成本投資規(guī)模呈負相關(guān)關(guān)系,兩者力量的強弱對比決定了古鎮(zhèn)旅游市場結(jié)構(gòu)的演化趨勢。
從利益博弈的角度,汪子茗(2015)從不同利益群體的現(xiàn)實利益訴求入手,研究了歷史文化名鎮(zhèn)保護的利益協(xié)調(diào)機制,提出辨析和權(quán)衡各方利益訴求與博弈關(guān)系,引導利益相關(guān)者進行合作博弈,為古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展提供內(nèi)生動力。
三、結(jié)語
隨著城鄉(xiāng)居民消費水平不斷提高,旅游的需求結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化的趨勢。然而,旅游古鎮(zhèn)同質(zhì)化導致旅游市場有效供給不足。開發(fā)模式選擇具有個性化的特點,合理選擇開發(fā)模式有利于古鎮(zhèn)旅游景點差異化、可持續(xù)發(fā)展。
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