基于大學(xué)校園文化的公共藝術(shù)建設(shè)解讀

劉艷

摘要：大學(xué)校園的公共藝術(shù)建設(shè)既是一種開(kāi)放的物質(zhì)形態(tài)，又是一種精神和態(tài)度的表達(dá)。本文通過(guò)對(duì)大學(xué)校園公共藝術(shù)建設(shè)的平臺(tái)、藝術(shù)與功能的結(jié)合、生態(tài)環(huán)保觀念、公共藝術(shù)的公共性等方面進(jìn)了分析和研究，認(rèn)為大學(xué)校園的公共藝術(shù)建設(shè)要注重文化觀念的傳遞，綜合人文和科學(xué)的因素，在文化和設(shè)計(jì)形式中找到平衡，營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)、探索真理的精神家園。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù) 校園文化 生態(tài)觀 公共性

中圖分類(lèi)號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2017）04-0156-02

引言

大學(xué)校園的公共藝術(shù)是為學(xué)校師生服務(wù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，是設(shè)置在大學(xué)校園內(nèi)部公共空間的藝術(shù)表達(dá)形式。大學(xué)校園的“公共藝術(shù)不是一種統(tǒng)一的流派、風(fēng)格，也不是一種藝術(shù)形式；它是與社會(huì)公眾發(fā)生關(guān)系的一種方式，體現(xiàn)了公共空間民主、開(kāi)放、交流、共享的精神和態(tài)度”。

大學(xué)校園的公共藝術(shù)建設(shè)，集中體現(xiàn)出大學(xué)文化的整體精神面貌，是大學(xué)形象的綜合性展示，是大學(xué)校園文化傳承的重要內(nèi)容和載體。大學(xué)校園的公共藝術(shù)作為一種載體，承載的不僅僅是一個(gè)個(gè)實(shí)體形象，更是一種校園文化、一種大學(xué)的精神和審美的思維觀念。作為大學(xué)校園文化的標(biāo)志，公共藝術(shù)建設(shè)的形式設(shè)置不是它表達(dá)的重點(diǎn)，它的價(jià)值在于所承載的學(xué)校文化、精神、底蘊(yùn)及內(nèi)涵。

一、公共藝術(shù)是校園文化建設(shè)的重要表現(xiàn)平臺(tái)

校園是青春成長(zhǎng)的美好記憶、是大學(xué)生創(chuàng)造與智慧開(kāi)啟的學(xué)習(xí)陣地，也是人生成長(zhǎng)過(guò)程中感受生活、藝術(shù)審美的重要平臺(tái)。學(xué)校是學(xué)生時(shí)代密不可分的活動(dòng)環(huán)境，對(duì)校園的人文景觀所進(jìn)行的設(shè)計(jì)活動(dòng)，能夠促使學(xué)生更深入地了解和體會(huì)學(xué)校的文化歷史以及學(xué)生氛圍，在學(xué)生校園活動(dòng)中產(chǎn)生的公共藝術(shù)，是特殊的校園活動(dòng)的物質(zhì)文化形態(tài)，在教書(shū)育人的特定場(chǎng)所中具備深厚的學(xué)習(xí)意義和教育價(jià)值，借助公共藝術(shù)平臺(tái)傳遞出學(xué)校特定的文化、歷史及社會(huì)教育意義。如北京大學(xué)正門(mén)和北京大學(xué)校園華表（圖1、圖2），通過(guò)富有傳統(tǒng)文化氣息的建筑和雕塑，傳達(dá)出北京大學(xué)特定的精神、文化和內(nèi)涵。

學(xué)校的公共藝術(shù)建設(shè)是一種承載學(xué)校精神以及文化特色的形態(tài)載體，是一種學(xué)生和學(xué)校聯(lián)系的家園紐帶，這個(gè)載體既是一種物質(zhì)性的，也是精神性的。作為一種人文形態(tài)，它的價(jià)值意義在于營(yíng)造出一種濃厚的校園生態(tài)文化，以充分的包容和關(guān)照的存在狀態(tài)，使學(xué)生生活和公共環(huán)境有機(jī)地融為一體。大學(xué)校園的公共藝術(shù)建設(shè)更注重于人與自然的和諧，學(xué)生對(duì)于校園文化的接收既是主動(dòng)者，同時(shí)也是受動(dòng)者，體現(xiàn)出學(xué)生和校園的協(xié)調(diào)一致性。大學(xué)校園應(yīng)圍繞居者和家園的概念進(jìn)行探索和研究，以建筑、山水、綠化和空間表現(xiàn)的在場(chǎng)性展示出青春活動(dòng)的主題，在學(xué)生與校園、人與環(huán)境的平衡和諧中致力于大學(xué)校園文化建設(shè)。校園就是一個(gè)課堂，公共藝術(shù)建設(shè)就是特定的課程內(nèi)容，講述自然與生態(tài)的關(guān)系，營(yíng)造與構(gòu)筑全新的世界觀與人生觀，在極富生機(jī)與活力中傾聽(tīng)年輕生命搏動(dòng)。大學(xué)校園的公共藝術(shù)“是一種對(duì)人類(lèi)自身生存價(jià)值、生命意義、進(jìn)取精神加以肯定的藝術(shù)”。

二、大學(xué)校園公共藝術(shù)建設(shè)要藝術(shù)與功能并重

學(xué)校的功能不僅僅是單純的實(shí)用功能，學(xué)校的公共藝術(shù)建設(shè)就是要通過(guò)文化與藝術(shù)的整合與規(guī)劃，使學(xué)校的整體環(huán)境在藝術(shù)審美和文化氛圍上，營(yíng)造出濃厚的校園文化內(nèi)涵和藝術(shù)感知環(huán)境，在滿(mǎn)足學(xué)生高層次的心理需求中更好地為大學(xué)校園文化活動(dòng)服務(wù)，以輕松、溫馨和舒服的環(huán)境，在潛移默化中提高藝術(shù)審美和精神意識(shí)，使大學(xué)生的思想境界得到提升和凈化，并實(shí)現(xiàn)育人的目的。因此，校園文化建設(shè)不但要體現(xiàn)出它的藝術(shù)性，也要體現(xiàn)出它的功能性，通過(guò)學(xué)生與公共藝術(shù)的互動(dòng)，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培育學(xué)生更高的審美鑒賞能力，并達(dá)到校園文化美育的公共藝術(shù)建設(shè)目的。如東華大學(xué)校園導(dǎo)視牌設(shè)計(jì)（圖3），造型簡(jiǎn)潔，設(shè)計(jì)現(xiàn)代，小雕塑一般矗立在校園中，文字導(dǎo)向和地圖導(dǎo)向合二為一，體現(xiàn)出先進(jìn)的導(dǎo)向功能。

校園的公共藝術(shù)是學(xué)生可以自由出入、自由交流和活動(dòng)場(chǎng)所的藝術(shù)表達(dá)形態(tài)，公共場(chǎng)所包括教室、廣場(chǎng)、體育場(chǎng)、道路等學(xué)生能夠共享的空間，在這些地方展示出的人文景觀與自然形態(tài)美，蘊(yùn)含著藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師對(duì)校園公共藝術(shù)建設(shè)的體會(huì)與認(rèn)識(shí)，是校園文化的重要組成部分，這些具有豐富美感的公共藝術(shù)是一種對(duì)校園文化的精神認(rèn)同。學(xué)校的公共藝術(shù)建設(shè)可以是一幅筆畫(huà)，可以是一個(gè)雕塑，可以是一個(gè)公告欄，也可以是路邊的一把休閑的椅子，但是這些藝術(shù)形式必須受制于學(xué)校的人文特征和空間特質(zhì)，才能展現(xiàn)出它獨(dú)特而鮮明的藝術(shù)魅力和協(xié)助確立學(xué)校人文氛圍框架的精神功能。學(xué)校的公共藝術(shù)的藝術(shù)美事具有多元性的特點(diǎn)，可以給身在其中的學(xué)生提供身臨其境的切身感受，視覺(jué)美感、形式美感的視覺(jué)體驗(yàn)，不同材料、不同質(zhì)地的觸覺(jué)感受，在美化學(xué)校環(huán)境的同時(shí)，為學(xué)生的藝術(shù)審美體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想，促使校園公共藝術(shù)建設(shè)與學(xué)生形成良好的互動(dòng)功能，激發(fā)大學(xué)環(huán)境的生機(jī)與活力，達(dá)到審美熏陶、審美教育的目的。

大學(xué)校園建設(shè)在美化校園的過(guò)程中也傳遞出諸多學(xué)校文化的信息，成為學(xué)校傳統(tǒng)文化物化的載體，不但可以凝聚學(xué)生團(tuán)結(jié)在一起的力量，也可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)取的精神和校榮我榮的自豪感。學(xué)校的公共藝術(shù)要具有教育的功能，潛移默化地滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，修正學(xué)生前進(jìn)的方向。

三、生態(tài)環(huán)保觀念的大學(xué)校園公共藝術(shù)建設(shè)

校園的公共藝術(shù)建設(shè)過(guò)程中，要將學(xué)生、校園和環(huán)境結(jié)構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體，要求校園建設(shè)不但要滿(mǎn)足學(xué)生的使用功能、符合時(shí)代審美情趣，還要受到自然環(huán)境的約束和制衡，達(dá)到學(xué)生、學(xué)校和環(huán)境的共生、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)觀視野下的校園公共藝術(shù)建設(shè)，是保證校園可持續(xù)發(fā)展的核心理念。生態(tài)化的校園建設(shè)要處理好學(xué)生與環(huán)境的關(guān)系，要對(duì)學(xué)生在學(xué)校的地位作出深刻的反思。要?jiǎng)?chuàng)作出符合生態(tài)原則的公共藝術(shù)形態(tài)，就必須要用符合生態(tài)原則的觀念來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì)進(jìn)程，使保護(hù)校園環(huán)境、自然環(huán)境成為大學(xué)校園內(nèi)的一種自發(fā)的自律行為，在以人為本的設(shè)計(jì)觀念基礎(chǔ)上，建設(shè)有機(jī)的、可持續(xù)的、自然融合的校園景觀，使人文社會(huì)觀念、藝術(shù)精神屬性和科學(xué)指導(dǎo)性有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生提供一個(gè)安靜、和諧的學(xué)習(xí)與休息的創(chuàng)所，在保護(hù)自然、尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教育的功能。景觀生態(tài)型校園規(guī)劃，要從規(guī)劃設(shè)計(jì)開(kāi)始就力求將自然環(huán)境和人工環(huán)境相結(jié)合，成為獨(dú)具風(fēng)格、高水平的開(kāi)放性的校園和環(huán)境。韓國(guó)梨花女子大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)（圖4），校園景觀別稱(chēng)“校園谷”，基地位于山谷，建筑依山就勢(shì)，使自然環(huán)境和人文景觀渾然一體、互相融合。endprint

大學(xué)校園的公共藝術(shù)建設(shè)要融于校園的自然環(huán)境，要使人、環(huán)境、公共藝術(shù)的隔閡完全消失，營(yíng)造出天人合一的至高生態(tài)境界；要貼近生活，使心理上更加接近單純、安詳、寧?kù)o、永恒的協(xié)調(diào)境界。生態(tài)觀要求大學(xué)校園的環(huán)境氛圍體現(xiàn)出親切的力量，在自然舒適地完成信息的交流、溝通的傳輸。要充分體現(xiàn)出生態(tài)觀念，返璞歸真，建造一個(gè)有利于身心健康的生態(tài)校園；生態(tài)校園公共藝術(shù)建設(shè)要切合校園師生的生理、心理需求，緩解不良環(huán)境造成的生態(tài)失衡，要遵循人體工學(xué)原理，充分體現(xiàn)出人性化的特征。

生態(tài)校園公共藝術(shù)建設(shè)要與學(xué)校的整個(gè)環(huán)境、歷史、文化協(xié)調(diào)，給學(xué)校師生營(yíng)造一個(gè)維系情感、彰顯意志的多元化空間。生態(tài)校園公共藝術(shù)建設(shè)作為一個(gè)綜合性的命題，賦予校園環(huán)境空間以精神內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，提高了校園文化品位和質(zhì)量，成為自然、環(huán)境和社會(huì)的有機(jī)組成部分。

四、大學(xué)校園公共藝術(shù)建設(shè)的公共性

大學(xué)校園的公共藝術(shù)是校園文化的產(chǎn)物，不是自然產(chǎn)物，它總是體現(xiàn)為某些特定的社會(huì)功能，所有的公共藝術(shù)都要服務(wù)于學(xué)校的文化發(fā)展需要。校園的公共藝術(shù)要向?qū)W校的師生開(kāi)放，它要成為學(xué)校師生聚會(huì)和活動(dòng)的特定場(chǎng)所，因此校園的公共藝術(shù)建設(shè)要尊重師生的公眾意見(jiàn)，反映出大眾的審美趣味和精神追求，要能夠反映出學(xué)校師生的利益和意見(jiàn)。

大學(xué)校園的公共藝術(shù)建設(shè)是時(shí)代發(fā)展與文化濃縮的剪影，它不僅要具備藝術(shù)自身的感染力，也是大學(xué)生對(duì)空間權(quán)利爭(zhēng)取的象征，它代表著一種意識(shí)形態(tài)的生存關(guān)系，體現(xiàn)出一種人文、自然、環(huán)保、公平、民主、開(kāi)放的社會(huì)態(tài)度。大學(xué)校園公共藝術(shù)建設(shè)形式多樣，包括建筑、雕塑、道路、公共環(huán)境、園林景觀、圖書(shū)館、食堂等，但它的價(jià)值不是體現(xiàn)在形式自身上，大學(xué)校園的公共藝術(shù)要具有情感的感染力，要具有誘導(dǎo)公眾關(guān)心環(huán)境和生態(tài)的特質(zhì)，要具有內(nèi)在的教化力量，使人們有深刻的認(rèn)識(shí)和感受。如復(fù)旦大學(xué)“驢背詩(shī)思”雕塑設(shè)計(jì)（圖5），驢子的篤誠(chéng)、詩(shī)人的憂(yōu)郁一起構(gòu)成了“驢背詩(shī)思”的深邃意境。

基于大學(xué)校園環(huán)境派生出來(lái)公共藝術(shù)建設(shè)要文化和藝術(shù)并重，要展現(xiàn)出校園的青春生活、要建構(gòu)出各種新的實(shí)用性空間、要傳達(dá)出成熟思考者的內(nèi)涵、要展示出現(xiàn)代環(huán)保和人文與自然共生的觀念。在營(yíng)造和諧校園文化的基礎(chǔ)上，也要體現(xiàn)出本土文化的內(nèi)涵，民族性、地域性的文化特征要在大學(xué)校園的公共藝術(shù)中得以體現(xiàn)，注重把本民族、本地域的文化藝術(shù)中的精華部分傳承和發(fā)揚(yáng)，并和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展相結(jié)合，規(guī)劃設(shè)計(jì)出具有民族個(gè)性特征的、內(nèi)涵獨(dú)特的公共藝術(shù)作品。公共藝術(shù)的靈魂是美的，內(nèi)涵文化是有傾向性的，表現(xiàn)手法是具有國(guó)際性的，視覺(jué)感受是社會(huì)共享性的。

大學(xué)校園的公共藝術(shù)不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，它是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的觀念產(chǎn)物，是隨著現(xiàn)代學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展所形成的公共空間的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，它的任務(wù)就是在學(xué)校的公共空間中通過(guò)對(duì)現(xiàn)代學(xué)校環(huán)境的藝術(shù)再創(chuàng)造而形成集體的審美對(duì)象。大學(xué)校園的公共藝術(shù)相對(duì)于社會(huì)是一種半開(kāi)放狀態(tài)，是一個(gè)相對(duì)的獨(dú)立空間，是當(dāng)代人對(duì)學(xué)?？臻g人文的最高形式的追求和期待。大學(xué)校園的公共藝術(shù)必須是對(duì)人的意義的持久性和永恒性意義的思考和展示，是對(duì)空間形體，對(duì)人的生存價(jià)值意義的歷史延續(xù)性的把握和創(chuàng)造。

結(jié)語(yǔ)

大學(xué)校園公共藝術(shù)建設(shè)“力求達(dá)到可操作性、協(xié)調(diào)性、經(jīng)濟(jì)性、藝術(shù)性和創(chuàng)新性”。大學(xué)校園的公共藝術(shù)建設(shè)注重的是文化觀念的傳遞，突出設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)文化觀念在公共空間的傳播和大眾接受，盡量在校園文化和設(shè)計(jì)觀念中尋求平衡，在實(shí)用性和人文上追求人與環(huán)境的和諧，使校園成為師生激勵(lì)成長(zhǎng)、陶冶情操、追求美好、探索真理的精神家園。

體現(xiàn)校園文化的公共藝術(shù)建設(shè)日趨多元化，走向了綜合性發(fā)展的道路。但是不管怎么發(fā)展，校園的公共藝術(shù)建設(shè)必須綜合人文與科學(xué)的因素，營(yíng)造出青春成長(zhǎng)的見(jiàn)證地、人文智慧傳播的場(chǎng)所，所以它的公共藝術(shù)建設(shè)要成為人才成長(zhǎng)與思維創(chuàng)新的交集，要能觸發(fā)青春、撫慰心靈、延續(xù)生命和守望未來(lái)，最終展示出一種生命和諧與青春相約的社會(huì)價(jià)值。endprint