湘西苗繡技藝的數(shù)字化表現(xiàn)探析

潘甜

摘要：湘西苗繡技藝具有極為獨(dú)特的藝術(shù)魅力，有著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)韻與傳統(tǒng)文化，文章結(jié)合數(shù)碼繡花工藝，從湘西苗繡技藝的刺繡針法、刺繡紋樣等方面出發(fā)，對其進(jìn)行合理的數(shù)字化表現(xiàn)方式進(jìn)行研究，并且總結(jié)出較為合理的方式與方法?！矫嬉孕碌募夹g(shù)來保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，另—方面也為湘西苗繡技藝數(shù)碼繡花市場提供了參考。

關(guān)鍵詞：湘西苗繡 數(shù)字化 技巧

中圖分類號：J523.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2017）04-0088-03

引言

在保持傳統(tǒng)藝術(shù)特征的前提下，合理融入現(xiàn)代技術(shù)，使其獲得新的生命力量，從而在現(xiàn)代市場上占據(jù)一席之地，是當(dāng)前環(huán)境下，保存和發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)的重要途徑。傳統(tǒng)的湘西苗族刺繡技藝要得以很好的發(fā)展保存，就不能只停留在繡娘們的一針一線之下，它需要與現(xiàn)代數(shù)碼繡花技術(shù)結(jié)合，進(jìn)行合適、合理的數(shù)字化處理，創(chuàng)作出能夠占據(jù)市場的作品，在保存民族特色的同時創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)效益。因此，對湘西苗族刺繡技藝進(jìn)行數(shù)字化表現(xiàn)，使其能夠進(jìn)行大批量的生產(chǎn)，是當(dāng)前環(huán)境下的大勢所趨。

一、湘西苗繡工藝特點(diǎn)及技藝數(shù)字化的可能性

苗族刺繡在我國刺繡史上占有重要位置，苗繡藏身于大山深處，是苗族人民智慧的結(jié)晶，既是美化苗族人們生活的重要構(gòu)成部分，也是苗族文化的縮影。由于與外界缺少聯(lián)系，苗繡技藝有著強(qiáng)烈的地域性：不僅與其他傳統(tǒng)刺繡如蘇繡、蜀繡、粵繡等有著顯著區(qū)別，并且苗繡本身在不同的方言區(qū)也有著不同的地域特征，相同的服飾刺繡、頭飾是同一方言區(qū)苗族人們獲得認(rèn)同感的重要依據(jù)。湘西地區(qū)苗族刺繡是苗繡的一個重要分支。受地形地勢的影響，史學(xué)家、苗學(xué)家們根據(jù)苗族分布及語言狀況，將其分為湘西、黔東南、川滇黔三大方言區(qū)和若干次方言區(qū)。不同方言區(qū)的苗族成員，有著不同服飾刺繡、語言、習(xí)俗，刺繡紋樣造型也有著不同的地域性特征。在這大環(huán)境下，苗族刺繡經(jīng)常被分為湘西苗族刺繡、貴州苗族刺繡等風(fēng)格流派，兩大流派互相滲透也各不相同。熟悉苗族的人能夠根據(jù)紋樣的藝術(shù)特征將二者分辨開來。

在苗族地區(qū)，色彩鮮艷明亮的數(shù)碼繡花苗繡服裝、日用品非常受歡迎，但是在苗族刺繡數(shù)字化表現(xiàn)大潮中，常見的是貴州苗繡，貴州苗繡風(fēng)格的服飾、衍生品很多，而湘西苗繡占據(jù)的市場份額相對較少。像鳳凰、德夯、永順老司城遺址這樣的典型湘西地區(qū)旅游景點(diǎn)的旅游工藝品市場上，里面售賣的苗繡工藝品基本上都是貴州苗繡，幾乎沒有本地的湘西苗繡。為什么湘西苗繡在湘西本地旅游工藝品市場會缺席？進(jìn)一步調(diào)查和研究我們就會發(fā)現(xiàn)，這是因?yàn)橥瑸槊缱宕汤C，在目前現(xiàn)有數(shù)碼繡花技術(shù)之下，湘西苗繡比貴州苗繡數(shù)字化難度更大、耗時更多、成本更高。

苗族刺繡一般以青布或黑綢作底，圖案周邊常繡一道淺色輪廓，色彩艷麗，紋樣質(zhì)樸，形成特殊的民族風(fēng)格。湘西型苗繡主要分布在花垣、保靖、鳳凰、古丈、瀘溪等縣境內(nèi)，這一風(fēng)格的苗繡稚拙古樸，動物身體粗笨，眼神卻精靈可愛；花草恣意生長，大朵大片自由爛漫。這些圖案連貫性非常強(qiáng)，需要用到多種色彩的地方，里面的針腳或粗獷或細(xì)致，能夠營造出一種特別的立體感。這種“立體感”正是湘西苗繡技藝數(shù)字化的難點(diǎn)之一。

苗繡技藝數(shù)字化表現(xiàn)，是利用數(shù)碼繡花軟件進(jìn)行電腦制版，最終在電腦繡花機(jī)上繡制出來的一個過程。數(shù)字化的過程要考慮到電腦繡花機(jī)的諸多局限性：繡幅的大小是在出廠時就確定下來的，超過了就需要復(fù)雜的接版技術(shù)，需要去避免；平包針的最佳寬度在0.8厘米左右，超過1.2厘米的距離會讓機(jī)器繡的過程中特別費(fèi)力，一般也會避免。在這些局限性下，貴州苗繡不受限制，如魚得水，因?yàn)橘F州苗繡的造型單元基本上都是“帶”狀的，各造型單元間都保持有距離，并且寬度剛好在機(jī)器能夠繡制的最佳寬度內(nèi)；但是湘西苗繡的造型單元基本上都是“面”狀的，造型單元間有色彩漸變、摻針插針等特殊技法，個別造型單根繡線跨幅達(dá)到74～5厘米，并且有著特殊的立體感，這都給數(shù)字化帶來了很大的困難，在數(shù)字化過程中需要在保持湘西苗繡本色的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作，耗費(fèi)大量的時間和精力才能夠小有成效。

因此，對比貴州苗繡，湘西苗繡技藝數(shù)字化的過程要更復(fù)雜，難度要更大，成品目前占據(jù)的市場份額更小。在數(shù)字化表現(xiàn)過程中，需要使用更多的技巧，讓數(shù)字化表現(xiàn)、繡制出來的詳細(xì)苗繡數(shù)字化作品更加生動、自然，接近手繡效果，并且表現(xiàn)出湘西苗族刺繡本身的藝術(shù)魅力。但也從側(cè)面說明其發(fā)展空間的巨大，湘西苗繡古樸稚拙在刺繡藝術(shù)里是非常特別的存在，有著其他刺繡藝術(shù)不具備的典型特征。在對其進(jìn)行數(shù)字化過程中，融入現(xiàn)代構(gòu)圖、配色理念，一方面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)工藝品，另—方面也可以開拓新的市場，湘西苗繡技藝數(shù)字化前景頗佳。

二、湘西苗繡技藝數(shù)字化表現(xiàn)要點(diǎn)

對湘西苗繡技藝進(jìn)行數(shù)字化表現(xiàn)主要是為了達(dá)到幾個目的：第一，以數(shù)字化的方式保存和傳承古老的圖案、紋飾；第二，利用數(shù)字化技術(shù)，對湘西苗繡技藝進(jìn)行新的配色、構(gòu)圖處理，讓其獲得新的生命力；第三，結(jié)合數(shù)碼繡花技術(shù)，創(chuàng)作具有湘西苗繡特色的工藝品，占據(jù)旅游工藝品市場，使本來貧困的湘西大地，能夠從內(nèi)迸發(fā)出新的生產(chǎn)能力，獲得經(jīng)濟(jì)效益。而要達(dá)到這樣的目的，在數(shù)字化過程中，必須要注意對構(gòu)圖、針法、圖案這幾方面進(jìn)行有技巧、有方法的處理，才能達(dá)到最佳效果。

（一）不同刺繡針法數(shù)字化表現(xiàn)技巧

數(shù)碼繡花軟件能夠提供的就是平包針、平針，數(shù)字化表現(xiàn)過程中，我們要做的，就是利用這兩種針跡效果，表現(xiàn)出湘西苗族刺繡的幾十種針法。苗族刺繡非常講究根據(jù)所繡物象以及藝術(shù)效果來考慮選用不同的針法，湘西地區(qū)苗繡針法以平繡、插繡、織繡、灑繡、串繡、挑繡居多，不同的針法有不同的表現(xiàn)技巧，可以分為三類情況。

第一類，可以用平包針直接進(jìn)行數(shù)字化表現(xiàn)。如平繡、插繡等。首先，平繡是沿圖案兩邊輪廓線起針落針，當(dāng)落針跨度小沒有超過1厘米時，就直接用平包針表現(xiàn)；當(dāng)落針跨度大超過1.2厘米時，就要采用平包針前后疊加的方式來表現(xiàn)，兩層平包針疊加處欄邊距離要控制在0.2-0.5厘米內(nèi)，欄邊距離越小，越顯精致，當(dāng)然也可以根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整。其次，插繡即在需要繡線色彩漸變過渡的地方，以兩層或多層不同色線相互穿插刺繡而成。要達(dá)到插繡的效果，筆者認(rèn)為軟件中自帶的鋸齒形針跡并不能表達(dá)出湘西苗繡的美感，而需要采取一種比較復(fù)雜的方式：將第一種顏色用平包針制版完成，并且適當(dāng)?shù)囟嘧鲆粚樱缓笤僮龅诙N顏色，第一層覆蓋在上面，將針跡密度指數(shù)調(diào)整至0.8毫米，然后正常覆蓋第二層。多層疊加，用以表達(dá)豐富的層次以及苗繡特別的“立體感”。這里特別指出，湘西苗繡要得到很好表現(xiàn)，針跡密度指數(shù)一般都是0.45毫米為佳。endprint

第二類，利用平針和平包針模擬效果。如織繡、灑繡、串繡等。因?yàn)闄C(jī)器和軟件本身的特征，將這些刺繡針法完全呈現(xiàn)是受限制的，但是我們可以通過技法，來模擬出效果。在手工刺繡中，織繡是以直線在底布上牽出預(yù)定的幾何紋樣，再以特殊手法編織緯線而繡成，在對織繡針法進(jìn)行數(shù)字化表現(xiàn)時，機(jī)器是無法進(jìn)行編織的，因此我們把織繡的每一個單元格分割開來，用平包針的層疊來表現(xiàn)，織繡針法是苗繡針法中數(shù)字化難度較大的。灑繡的特點(diǎn)是具有立體效果，可以用“返回針跡”的方式，將成品加厚，用來表現(xiàn)立體感。這幾種針法，我們可以完整呈現(xiàn)形狀，但是對于立體效果、繡線交織出的色彩變化還是有一定距離的。

第三類，要特別提出的是挑繡。挑繡又稱挑花或數(shù)紗繡，即在經(jīng)緯線上數(shù)紗挑十字，故又稱作“十字挑花”。挑繡這一特殊工藝可以采用數(shù)碼繡花軟件的附件“十字繡”來進(jìn)行數(shù)字化表現(xiàn)。嚴(yán)格按照“經(jīng)三緯四”、“經(jīng)四緯五”等傳統(tǒng)要求縫制的挑繡作品，數(shù)字化表現(xiàn)只要依據(jù)原圖就能完成；對于不按照常規(guī)的特別作品，只挑兩根、三根紗線，并且連貫成輪廓或者圖案，可以把軟件中的分格線當(dāng)成布料的經(jīng)緯線，最后根據(jù)所需效果統(tǒng)一縮小，當(dāng)然，這個縮小不能超過50%，不然下針距離過短，會對電腦繡花機(jī)器的磨損過大。

（二）不同刺繡紋樣數(shù)字化表現(xiàn)方式

湘西苗族刺圖形和紋飾變化多端，不拘一格，大致可分為如傳統(tǒng)紋樣、自然紋樣、文字紋樣和象征符號。其中數(shù)字化表現(xiàn)過程中，難度較大是以“塊面”為主要造型單元的圖案，常見的有以花卉為主的植物圖案，以鳥類為代表的動物圖案等，這些不同的圖案，數(shù)字化表現(xiàn)需要用到不同方法。

湘西苗繡中的植物取材于自然界的花草樹木，常見的有牡丹、桃花、蘭草等，對于植物的樹葉數(shù)字化，分兩種情況：狹長型的可以直接制版，葉寬超過1.2厘米的，就要分成左右兩部分制版，兩邊可以分別用多層覆蓋以達(dá)到最佳效果，對于過寬且數(shù)量較多的同種葉片，可以進(jìn)行顏色漸變，一般是外深內(nèi)淺，靠近葉子輪廓的欄邊形狀要跟著輪廓進(jìn)行變化。對于牡丹、桃花等復(fù)雜的花卉，花瓣顏色應(yīng)該外淺內(nèi)深，中間適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行插針，花瓣主題完成再進(jìn)行花蕊的點(diǎn)綴。花卉和葉片制版順序應(yīng)該是由外而內(nèi)。

動物圖案中，以最常見的鳥類為例，苗族刺繡的鳥在造型和構(gòu)圖上，與寫實(shí)的鳥類均有不同，有著特別的活力，它們色彩艷麗，翅膀、尾羽、身體都由不同的色彩漸變而成，在數(shù)字化過程中，考慮到布料的張力，需要先繡的部位在原有范圍內(nèi)多繡出來0.3*0.5厘米，以便于后繡部位將其覆蓋，從而能夠自然地銜接，一般鳥類的數(shù)字化表現(xiàn)，要求先尾羽、再翅膀、最后身體的順序。值得一提是這些動物的眼睛，我們常說，眼睛是心靈的窗戶，湘西苗繡中的鳥類雖然看起來比較稚拙，但是眼睛里都透著一股靈氣，在數(shù)字化表現(xiàn)中，一般用橢圓環(huán)來表現(xiàn)動物眼睛，但這個橢圓環(huán)的寬度不能夠是一致的，要根據(jù)實(shí)際情況，在一組對角中，將針跡長度略微、對稱地拉長0.5毫米左右，這樣數(shù)字化表現(xiàn)出來的鳥類才可能是充滿靈動的小生命。

總之，不論采用何種針法針跡，無論用何種技巧，我們都是為了湘西苗繡技藝的完整呈現(xiàn)服務(wù)。值得注意的是，在選題和構(gòu)圖時，一幅作品里應(yīng)該是同一苗族支系特征的元素，不應(yīng)該混用不同支系的元素，這要求我們對湘西苗族刺繡文化有更加深入的了解，弄懂出現(xiàn)在數(shù)字化表現(xiàn)的圖形紋樣的符號意義、象征意義、文化背景，也是成功、優(yōu)秀的數(shù)字化作品的重要前提。

三、湘西苗繡技藝數(shù)字化表現(xiàn)優(yōu)勢和前景

隨著數(shù)碼繡花技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，也為湘西苗繡技藝的數(shù)字化表現(xiàn)提供了豐富的條件和更廣闊的空間。而湘西本地苗族人民本身的需要和旅游工藝品市場的發(fā)展，也推動著湘西苗繡技藝的數(shù)字化進(jìn)程。這些進(jìn)步和發(fā)展，也讓我們看到了這一技術(shù)的優(yōu)勢和前景。

第一，對湘西苗繡進(jìn)行數(shù)字化表現(xiàn)，形成湘西苗繡技藝的數(shù)據(jù)庫，各類典型圖案都得以數(shù)字化形式保存，以一種新的形式對湘西苗繡技藝進(jìn)行傳承。當(dāng)數(shù)據(jù)庫達(dá)到一定的規(guī)模，可以利用圖形分析法，對湘西苗繡的圖案特征、審美價值進(jìn)行更深的科學(xué)研究，還可以利用數(shù)字化的成果，更好地向全世界展示湘西苗繡之美。

第二，湘西本地居民利用苗繡技藝數(shù)字化技術(shù)，進(jìn)行湘西苗繡技藝數(shù)字化成果的生產(chǎn)，可以是杯墊、抱枕、錢包這樣的工藝品，也可以是具有民族特色的服飾，進(jìn)而取得經(jīng)濟(jì)效益，有助于湘西這一全國困難地區(qū)的脫貧致富。

值得注意的是，數(shù)碼繡花技術(shù)初步掌握容易，但是要精通還是有難度的。在數(shù)字化過程中，會遇到很多問題，時時刻刻考驗(yàn)著技術(shù)人員的藝術(shù)眼界、學(xué)識修養(yǎng)等各方面的能力。在湘西本地，從事數(shù)碼繡花的技術(shù)人員在苗族環(huán)境下長大，對苗族服飾、紋樣有著天生的敏銳和感情，但從業(yè)者基本沒有接受過系統(tǒng)的造型、設(shè)計能力訓(xùn)練，并且各從業(yè)者直接的技術(shù)相對封閉，嚴(yán)重缺乏交流，這也是湘西苗繡技藝數(shù)字化之路的障礙。要解決這一問題，除了吸引投資，加大行業(yè)間的溝通交流，吸引人才，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代發(fā)展之外，對從業(yè)人員還可以有組織地進(jìn)行培訓(xùn)，如基礎(chǔ)的素描、色彩、線描課程，真正提高從業(yè)者的技能水平，才是湘西苗繡技藝數(shù)字化表現(xiàn)路上的最堅實(shí)基礎(chǔ)。

綜上所述，對湘西苗繡技藝進(jìn)行數(shù)字化，并不是利用數(shù)碼繡花技術(shù)進(jìn)行簡單的復(fù)制和模仿，而是要讓設(shè)計和工藝真正地更好結(jié)合，使其體現(xiàn)出湘西苗繡技藝本身的魅力和審美情趣。本文中提及的大部分問題都是基礎(chǔ)性問題，還需要一線人員的大量研究、探索和付出。湘西苗繡技藝數(shù)字化表現(xiàn)成果占據(jù)市場雖少，但發(fā)展前景確實(shí)很可觀。在民間，現(xiàn)代數(shù)碼繡花技術(shù)已成為主流，傳統(tǒng)手工刺繡已開始式微，但是手工刺繡本身的歷史文化價值仍然充滿活力，仍然具有不可撼動的地位，這正是這一技藝進(jìn)行數(shù)字化表現(xiàn)的基石。作為我國傳統(tǒng)民族文化，湘西苗繡技藝都有其獨(dú)特的魅力，不張揚(yáng)，不外顯，等待著我們的挖掘和發(fā)現(xiàn)，等待著我們對其進(jìn)行完美的數(shù)字化表現(xiàn)和詮釋，讓其在歷史的大潮中，獲得新的生命力。endprint