大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)思考

姜軼群

摘 要 新時(shí)期新形勢(shì)下大學(xué)語(yǔ)文承擔(dān)著傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命，需要大學(xué)語(yǔ)文教育者從教材建設(shè)、師資隊(duì)伍培養(yǎng)、教學(xué)理念和教學(xué)方法等方面進(jìn)行研究探索，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文的教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞 大學(xué)語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 教材 師資 教學(xué)法

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

2017年1月國(guó)務(wù)院辦公廳在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中指出“推動(dòng)高校開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及相關(guān)學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容……”大學(xué)語(yǔ)文是我國(guó)高等院校的一門公共基礎(chǔ)學(xué)科，承載著提高大學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命，面臨新時(shí)期新形勢(shì)下國(guó)家對(duì)傳承和弘揚(yáng)民族文化的前瞻性要求，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)順勢(shì)而為，進(jìn)行不斷的改革探索，真正成為大學(xué)校園里播撒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化星星之火的舞臺(tái)，為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化精神作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。本文擬從大學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)、大學(xué)語(yǔ)文師資建設(shè)、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理念及方法三方面就如何加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承提出幾點(diǎn)建議。

1大學(xué)語(yǔ)文教材要蘊(yùn)含中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓

作為大學(xué)語(yǔ)文教育的重要載體，大學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)要體現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文傳承民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)，教材的編訂應(yīng)選用一些能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)精神的經(jīng)典篇目。比如，徐中玉先生主編的大學(xué)語(yǔ)文教材，嚴(yán)選中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的名家名作精品與現(xiàn)當(dāng)代有代表性的優(yōu)秀篇目，兼收外國(guó)名家名作。該教材在體例上打破傳統(tǒng)教材以文體或年代為序的模式，而是以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要精神品格為綱，分為“仁者愛(ài)人”、“和而不同”、“胸懷天下”、“浩然正氣”、“冰雪肝膽”等十二個(gè)主題鮮明的單元，每個(gè)單元都精選了古今中外與該單元主題有關(guān)的優(yōu)秀篇目，明確地彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在。各篇都有作者介紹、注釋、課文提示、思考練習(xí)，其中作者介紹和課文提示不求面面俱到，只是點(diǎn)到為止，以啟發(fā)學(xué)生思考為目的；思考練習(xí)題力求從課文出發(fā)，折射現(xiàn)實(shí)，有很強(qiáng)的彈性，不要求學(xué)生意見(jiàn)一致，以便在討論中交流提高。這部教材傳承傳統(tǒng)文化的目的非常鮮明，教材內(nèi)容在與傳統(tǒng)文化的結(jié)合方面堪稱典范，在教學(xué)實(shí)踐中也收到較好效果。

筆者所在院校是行業(yè)性很強(qiáng)的公安院校，在大學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)方面我們今后將作出以下探索：將傳統(tǒng)文化精髓與公安特色有機(jī)結(jié)合。在指導(dǎo)思想上，首先是盡可能達(dá)到科學(xué)性與實(shí)用性、歷史性與現(xiàn)代性、思想性與藝術(shù)性較完美的結(jié)合。其次是以史帶文，在文學(xué)史的框架內(nèi)，以有關(guān)基本理論為先導(dǎo)，把具體作品作為例子，讓學(xué)生在了解文學(xué)史縱向線索的基礎(chǔ)上來(lái)完成作品橫向方面的學(xué)習(xí)?？v橫交錯(cuò)、理論聯(lián)系實(shí)際，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，有利于學(xué)生閱讀、理解、欣賞以及表達(dá)能力的提高。再是重視“大語(yǔ)文”視角，視語(yǔ)文為認(rèn)識(shí)社會(huì)的有效途徑，視語(yǔ)言為重要的文化載體，視作品具有陶冶人們情操的功能，引導(dǎo)學(xué)生全方位、多側(cè)面地去領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化的深刻蘊(yùn)涵以及體悟人生哲理。最后是建立便于學(xué)生自學(xué)的平臺(tái)，強(qiáng)化學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手能力的培養(yǎng)，以有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的終極目標(biāo)。在內(nèi)容上突出民族性、地域性和公安特色。

一部?jī)?yōu)秀的大學(xué)語(yǔ)文教材應(yīng)當(dāng)再現(xiàn)豐富多彩、意蘊(yùn)豐厚的傳統(tǒng)文化的精髓，注重傳承傳統(tǒng)文化的精神，彰顯傳統(tǒng)文化的魅力，為大學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)范本。

2大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要建立一支具備深厚傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的師資隊(duì)伍

建立一支具備深厚傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的師資隊(duì)伍是保證高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化主陣地，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的人才保障。

2.1加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，提升自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

“師者，所以傳道、解惑、授業(yè)也”，大學(xué)語(yǔ)文教師承載著傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要使命，其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的高低與大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)息息相關(guān)。中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)博大精深，大學(xué)語(yǔ)文教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，應(yīng)利用課余時(shí)間閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)，欣賞名家名作，積累自己的文化積淀，豐富自身的知識(shí)層次，提升自己的欣賞水平和理論水平，為大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備，從而承擔(dān)起大學(xué)語(yǔ)文的重要教學(xué)任務(wù)。

2.2加強(qiáng)教育和培訓(xùn)，提升教師素質(zhì)

當(dāng)前，作為高校公共基礎(chǔ)課的大學(xué)語(yǔ)文課程普遍不被學(xué)校重視，尤其是一些理工科院校和行業(yè)院校，使得大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)基本上是由年輕教師來(lái)承擔(dān)，而年輕教師在學(xué)識(shí)素養(yǎng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)方法等方面有一定局限，不能高質(zhì)量地完成大學(xué)語(yǔ)文教育所承載的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的歷史使命。因此，為進(jìn)一步提高大學(xué)語(yǔ)文教師的文化素養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校應(yīng)不斷為大學(xué)語(yǔ)文教師提供傳統(tǒng)文化再教育和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，通過(guò)建立年輕教師外出進(jìn)修學(xué)習(xí)制度和鼓勵(lì)年輕教師參加全國(guó)學(xué)術(shù)會(huì)議等形式，讓年輕教師迅速成長(zhǎng)起來(lái)，使大學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍后繼有人。

2.3打造一支高素質(zhì)、多層次的大學(xué)語(yǔ)文教師團(tuán)隊(duì)，優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)

從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光看，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，集老中青教師之力，引進(jìn)專業(yè)素質(zhì)高的人才，打造一支高素質(zhì)、多層次的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和科研團(tuán)隊(duì)，從而保證大學(xué)語(yǔ)文教育的可持續(xù)發(fā)展。首先，建立以老帶新制度。要發(fā)揮具有多年大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的老教師的作用，通過(guò)“一對(duì)一”帶徒弟、搞科研，或讓年輕教師給老教師在課堂上當(dāng)小助教等方式，讓老教師為年輕教師樹(shù)立良好的榜樣，讓年輕教師從老教師的教學(xué)科研中汲取養(yǎng)分和經(jīng)驗(yàn)，形成以老帶新，共同進(jìn)步的局面。其次，引進(jìn)高層次的傳統(tǒng)文化專業(yè)人才，充實(shí)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隊(duì)伍。這些受過(guò)傳統(tǒng)文化系統(tǒng)教育的教師有深厚扎實(shí)的專業(yè)功底，如果在教學(xué)方法上向老教師學(xué)習(xí)，通過(guò)不斷的教學(xué)探索實(shí)踐，豐富和提高自己的教學(xué)水平和經(jīng)驗(yàn)，必定能成為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的中堅(jiān)力量。

3大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)要樹(shù)立新的教學(xué)理念，積極創(chuàng)新教學(xué)方法和手段

3.1挖掘教學(xué)篇目中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合

大學(xué)語(yǔ)文選錄的篇目大多都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精髓。以徐中玉先生主編的大學(xué)語(yǔ)文教材為例，《論語(yǔ)》的《樊遲、仲弓問(wèn)仁》體現(xiàn)了“仁者愛(ài)人”的思想精華；杜甫的《北征》、艾青的《北方》等作品體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義的憂患意識(shí)；《詩(shī)經(jīng).蒹葭》、陸游的《沈園》等作品體現(xiàn)了古代的愛(ài)情理想；羅家倫的《生命的意義》、冰心的《談生命》體現(xiàn)了人類追尋生命本質(zhì)的深度思考；陶淵明的《飲酒》、蘇軾的《赤壁賦》表現(xiàn)了他們返璞歸真的生活情趣和豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。筆者所在的院校屬于公安院校，在大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們將古代優(yōu)秀經(jīng)典作品的閱讀和賞析作為涵養(yǎng)學(xué)生人格的沃土，教育學(xué)生要做一名合格的警察，首先就要做一個(gè)全面發(fā)展的人。從古人“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神、“己所不欲，勿施于人”的道德意識(shí)、“雖九死猶未悔”的愛(ài)國(guó)情懷、“先天下之憂而憂”的社會(huì)責(zé)任感，聯(lián)系到作為一名警察所應(yīng)該具有的精神品格、道德禮儀、紀(jì)律作風(fēng)、社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)热宋乃仞B(yǎng)，從古到今都是一脈相承的，并在授課過(guò)程中通過(guò)教師啟發(fā)和學(xué)生討論的方式去挖掘課文字里行間所蘊(yùn)含的人文精神及現(xiàn)實(shí)意義，讓真善美的正能量“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地滲透到學(xué)生的潛意識(shí)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)人文精神和人文情懷的教化。

3.2創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，生動(dòng)形象地傳承傳統(tǒng)文化

大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)改變過(guò)去“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的傳統(tǒng)模式，可采取啟發(fā)式、參與式等教學(xué)方法，加強(qiáng)師生之間的交流和互動(dòng)，深刻理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。如在教案中設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的思考問(wèn)題，在教學(xué)過(guò)程中教師盡量少講精講，力求多提問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去思考生發(fā)。同時(shí)，在教師講課的過(guò)程中，可以給學(xué)生留出一定時(shí)間，讓學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)，和教師交流。這樣，既提升了教學(xué)效果，也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。師生之間的交流互動(dòng)還可以延伸到課堂之外，教師給學(xué)生布置幾篇名家名作為學(xué)生的課外讀物，學(xué)生讀完之后寫出讀書(shū)心得交給老師評(píng)點(diǎn)。通過(guò)課堂內(nèi)外的教學(xué)交流，使學(xué)生在積極參與的狀態(tài)下接受了傳統(tǒng)文化的熏染。現(xiàn)代的大學(xué)語(yǔ)文課堂，應(yīng)革新傳統(tǒng)的教學(xué)手段，可利用便捷的多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源，以聲音和畫面的形式輔助課堂教學(xué)，向?qū)W生生動(dòng)形象地展示教學(xué)內(nèi)容，以期達(dá)到更好的教學(xué)效果。

總之，如何將大學(xué)語(yǔ)文教育很好地與傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，是高校大學(xué)語(yǔ)文教師必須承擔(dān)的重要職責(zé)，這一課題涉及到教材建設(shè)、師資隊(duì)伍培養(yǎng)、教學(xué)理念、教學(xué)方法的創(chuàng)新等方方面面，需要各高校大學(xué)語(yǔ)文教師的共同努力，并付諸教學(xué)實(shí)踐，才能真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的教育目標(biāo)。

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