勵(lì)志堂科舉匾額博物館重彰匾額華彩再續(xù)中華文脈

符振彥

走進(jìn)匾額博物館，猶如穿越了時(shí)空隧道，由現(xiàn)實(shí)踏入了先人的世界，館內(nèi)收藏的曾以標(biāo)識(shí)名稱之形、實(shí)則為宣揚(yáng)教化而題的一塊塊歷經(jīng)多少滄桑風(fēng)雨的古代匾額極其珍貴，這一歷史文化遺產(chǎn)，令人十分震撼，情不自禁地感嘆中華民族博大精深的文脈。

勵(lì)志堂科舉匾額博物館成立于2006年，兩進(jìn)的四合院，占地面積3000平方米，有6個(gè)展廳，2000余件收藏品，以600方木質(zhì)科舉匾額及100方石匾為主。匾額中，僅狀元、榜眼、探花所題刻的匾近60余方，最遠(yuǎn)時(shí)間為洪武三十年（公元1397年），最遠(yuǎn)的狀元及第匾為永樂(lè)十六年（公元1418年）題刻，匾額涵蓋國(guó)學(xué)、漢字、書法、繪畫、文集、詩(shī)句、雕刻、印鑒、禮儀、風(fēng)俗等多種文化藝術(shù)形式。主題鮮明，層次清晰，體系完整。為重彰匾額華彩，再續(xù)中華文脈，博物館首創(chuàng)出大型木質(zhì)匾額拓片，并已形成文化品牌。以收藏與研究并重、歷史與教化并重的辦館理念，注重藝術(shù)國(guó)學(xué)傳承，倡導(dǎo)“修身養(yǎng)性修行，齊家治國(guó)平天下”，已成為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)國(guó)學(xué)的教育基地、愛(ài)國(guó)主義教育基地、廉政教育基地。

匾額看點(diǎn)多

識(shí)題匾人士：“科舉匾額”是古人稱的“功名匾”?？婆e匾額是實(shí)施科舉制度的產(chǎn)物，館里用大量的科舉匾額見(jiàn)證了中國(guó)科舉制度?？簇翌~首先要看題匾人，匾額如同字畫，題屬人不同，其文物價(jià)值也不相同。題屬科舉匾額的人，多數(shù)并非個(gè)人所為，而是代表官方褒揚(yáng)苦學(xué)有志之士，其目的是宣揚(yáng)教化，其中有不少歷史名人，通過(guò)簡(jiǎn)介，可了解這些題匾人的歷史作用。

觀漢字書法：古代科舉考試，對(duì)書法要求很高，縱然文章再好，而書法不入流，也難以中舉人、中進(jìn)士。這些匾額題匾人有不少著名書法家，其書法是現(xiàn)代人無(wú)法超越的藝術(shù)。一睹名人書法，各類書體，賞心悅目，驚嘆之余也是一大絕美享受。

品國(guó)學(xué)精華：科舉匾額，有的直接題屬科名，有的則是用典，幾乎是無(wú)一字無(wú)出處，無(wú)一字無(wú)來(lái)歷。激勵(lì)后學(xué)的語(yǔ)句更多，也可說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)美德的贊頌，集中地體現(xiàn)了國(guó)學(xué)精華。

賞制匾工藝：館中有木匾、石匾、磚匾，其制作工藝各不相同，集中地反映了雕刻、篆刻、紋飾的高超技藝。

匾額內(nèi)涵多

古代匾額作為一門科學(xué)大有所為，中國(guó)古代官方匾額精美的尺度和形式，記錄朝代更替、歷史變遷和時(shí)代的滄桑，而眾多的民間匾額，則記錄了一個(gè)人或一個(gè)家族的榮辱興衰。一切官方建筑，尤其是宮殿建筑，對(duì)于何人何時(shí)題匾、題寫何字幾乎都有明確記載，把這些都有據(jù)可查的匾額串聯(lián)起來(lái)，就是一部國(guó)史、地方史、家史，其文化內(nèi)涵豐富，幾乎涵蓋了國(guó)學(xué)中所有，尤其是涉及傳統(tǒng)道德方面內(nèi)容更為突出。

石牌坊：博物館門口的石牌坊——距今400余年的明代萬(wàn)歷年間的雕塑，是由江西省金溪縣一戶熊姓有錢人家建造的。正面整個(gè)石牌坊上雕工精細(xì)，人物動(dòng)物美輪美奐，共計(jì)由20個(gè)人物以及31個(gè)動(dòng)物組成。左邊的是代表著文教興邦的《狀元及第圖》，狀元騎著高頭大馬在路上游走，右邊的是代表著忠義千秋的關(guān)羽《干里走單騎》，表情生動(dòng)，刻畫細(xì)膩。細(xì)看還會(huì)發(fā)現(xiàn)，由關(guān)羽所持有的雁月刀，刀鋒部分指向的這座拱橋，在拱橋下面的是一只躍出水面的鯉魚，代表著魚躍龍門。中間的“獅戲球鈴”代表著氣勢(shì)非凡。然而，此坊門楣部分卻沒(méi)有任何的刻字，這是為什么呢？因?yàn)樾苄杖思伊⒋伺品缓?，后人無(wú)人得中，也就不會(huì)有字刻在石匾之上光耀門楣了。

石牌坊的背面，看到的是四柱三進(jìn)式的牌樓上面，嵌入了三塊明代官學(xué)的石匾，它們分別代表著嚴(yán)肅學(xué)紀(jì)的《肅紀(jì)》，代表著孕育出才子的《毓秀》，以及敦促學(xué)習(xí)人倫道德、教以人倫的《敦倫》匾。下面還有兩塊明代石雕，《獨(dú)占鰲頭》和《指日高升》。

元代科舉門：館內(nèi)“元代科舉門”匾，是鎮(zhèn)館之寶，最為珍貴。之所以稱之為“鎮(zhèn)館之寶”，原因其一是元代遺存，距今已六百多年，是館內(nèi)匾藏中年代最為久遠(yuǎn)的，其二是中間那方小額上所題刻的“科舉門”字樣，古代文廟、官學(xué)、貢院，都設(shè)有龍門，多題刻有龍門或者禹門字樣，唯獨(dú)題刻科舉門的這塊，乃是我國(guó)現(xiàn)存唯一一塊。匾額“科舉門”上刻畫細(xì)膩，栩栩如生。左右對(duì)應(yīng)，祥云瑞獸，獨(dú)占鰲頭。

近年來(lái)，匾額博物館經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)型升級(jí)，一是面向社會(huì)開(kāi)設(shè)教育培訓(xùn)課程。全日制、業(yè)余制博物館講師培訓(xùn)內(nèi)容：主修課有館學(xué)、文博學(xué)、匾額學(xué)、國(guó)學(xué)、古老匾額拓片工藝制作等；輔修課有琴道、棋道、書道、畫道、詩(shī)道、酒道、花道、茶道，并且大量招募“代起儒風(fēng)”藝術(shù)國(guó)學(xué)傳承人，學(xué)習(xí)匾額學(xué)、藝術(shù)國(guó)學(xué)體驗(yàn)課、硬筆書法、軟筆書法、國(guó)畫、油畫、篆刻、詩(shī)詞、藝術(shù)品鑒賞、國(guó)學(xué)、國(guó)粹非遺傳承課、河圖洛書等課程。二是國(guó)內(nèi)外旅游、研學(xué)、游學(xué)開(kāi)發(fā)。與北京的中小學(xué)和高校建立了緊密深度融合，并獲北京市教育委員會(huì)頒發(fā)的“北京市中小學(xué)社會(huì)大課堂”資源單位證書。三是文化藝術(shù)國(guó)學(xué)產(chǎn)業(yè)融合，在博物館經(jīng)常開(kāi)展筆會(huì)、雅集等文化藝術(shù)活動(dòng)，匾額拓片、書法繪畫作品進(jìn)校園等巡展活動(dòng)。

有詩(shī)匾額：面面匾額寬又長(zhǎng)，高高懸掛門中央；大字端莊書法美，民族文化里邊藏；考你國(guó)學(xué)知多少，看你寫字強(qiáng)不強(qiáng)；要問(wèn)匾額誰(shuí)發(fā)明，二千年前秦始皇。endprint