美術(shù)學(xué)科拓展資源的設(shè)計與應(yīng)用

劉葳

美術(shù)基礎(chǔ)教育不是為了培養(yǎng)天賦異秉的藝術(shù)家，學(xué)習(xí)美術(shù)也不只是學(xué)習(xí)眼前的一本名為《美術(shù)》的書，單一地獲取美術(shù)知識與技能，而是通過學(xué)習(xí)美術(shù)開啟藝術(shù)生活的大門，體察豐富而無限延展的萬千可能的世界。我校美術(shù)學(xué)科以校本拓展資源建設(shè)為抓手，培養(yǎng)學(xué)生感知藝術(shù)現(xiàn)象、理解藝術(shù)文化的能力，將美術(shù)運(yùn)用到藝術(shù)、文化、生活中的能力，用美術(shù)的方式美化生活和環(huán)境的能力。本文具體談?wù)勎覀兪侨绾螌?shí)踐的。

一、將校園生活物品轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品

我們結(jié)合傳統(tǒng)工藝、節(jié)日、習(xí)俗，讓學(xué)生熟悉校園中的植物、景物、事物、活動，培養(yǎng)學(xué)生親近自然、熱愛學(xué)校、關(guān)愛生命的情感態(tài)度，同時指導(dǎo)學(xué)生把自己的藝術(shù)感受轉(zhuǎn)化成藝術(shù)作品，在校園中各個角落都留下美麗的印記。

目前很多校園的環(huán)境文化建設(shè)存在商品包裝程式化的問題，忽視了校園的本質(zhì)：校園是屬于學(xué)生的校園，文化建設(shè)應(yīng)是以學(xué)生為中心的建設(shè)。比如我們現(xiàn)在看到的洗漱置物架，學(xué)生們比我們還要熟悉它們。它們服務(wù)學(xué)生的生活，無形中記錄學(xué)生的生活氣息，閑置之后功能性發(fā)生了變化，狀態(tài)、形式不再單一，隨著時間、地點(diǎn)、情形不同而有了更多可能性，應(yīng)更加多樣化、藝術(shù)化。比如結(jié)構(gòu)造型上倒置后轉(zhuǎn)變成鮮花簇?fù)淼幕?。就像我們所熟悉的美國?dāng)代抽象藝術(shù)代表藝術(shù)家勞申·伯格的藝術(shù)創(chuàng)作一樣，不但融合多種繪畫形式，而且還結(jié)合雕塑進(jìn)行多元創(chuàng)作。

更值得一提的是，常用到的材料甚至是撿拾來的生活廢棄物進(jìn)行組合而創(chuàng)作的藝術(shù)裝置，不但藝術(shù)造型富有形式感，更是藝術(shù)家用藝術(shù)的方式記錄生活軌跡，打破藝術(shù)與生活的界限的體現(xiàn)。我們利用閑置洗漱置物架和廢舊窗簾布進(jìn)行藝術(shù)裝置的創(chuàng)作，可以說與藝術(shù)家不謀而合，具象化了時間，代表我校從1992年到2017年跨越25周年的歷史與記憶。保留原有線條更豐富了藝術(shù)裝置的結(jié)構(gòu)美，而且這一組藝術(shù)裝置在校園中結(jié)合不同的時間、天氣而反映出的不同光感，不同觀察視角更引導(dǎo)學(xué)生多角度看待事物的辯證思維。它們既是學(xué)生生活痕跡的展現(xiàn)，更是廢舊物生命價值的體現(xiàn)。數(shù)字隨年更替可以使時間無限延伸，學(xué)生還可以以此為基礎(chǔ)畫布進(jìn)行進(jìn)一步藝術(shù)創(chuàng)作。

二、發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育元素

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承越來越受到當(dāng)代人的關(guān)注，作為中國人、作為教師，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)是我們和學(xué)生共同深埋于內(nèi)心的種子，通過我們一代又一代不斷地澆筑、滋養(yǎng)而茁壯屹立。自2016年起，我校就已經(jīng)開展?jié)B透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育、教學(xué)、科研等多項研究活動，除了相關(guān)課題研究之外，我們美術(shù)組所承擔(dān)的“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的項目，旨在為學(xué)生營造有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的校園環(huán)境，參與其中的建設(shè)者主要來源于學(xué)生。傳統(tǒng)文化主題元素走進(jìn)校園環(huán)境，不僅能豐富學(xué)生的校園文化生活，提高學(xué)生的審美能力和綜合素質(zhì)，而且影響學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，拉近了學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。

美術(shù)組全體教師通過多次梳理、研究、挖掘國家課程資源，如“北京的胡同”“北京的建筑”“畫家齊白石”“走進(jìn)收藏世界”“吉祥圖案”“拓印版畫”“吳昌碩的書法篆刻”等資源，開展了“北京的傳統(tǒng)建筑——門文化”“活字印刷”“中國錢幣”“青花瓷”等系列主題式校園文化建設(shè)項目。這一系列專題項目以國家課程資源為基礎(chǔ)，有效提取出綜合、發(fā)展、多元性的拓展資源，如建筑、數(shù)學(xué)、漢字、書法、設(shè)計、歷史等多種科目相關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)文化資源，在“美術(shù)”教育的同時也聯(lián)系多學(xué)科，拓寬學(xué)生的知識視野，打開學(xué)生思維空間，從而讓學(xué)生形成全面的知識觀與學(xué)習(xí)觀。

主題式課程開展面向全體學(xué)生，同時也發(fā)揮特色專業(yè)方向的社團(tuán)學(xué)生的優(yōu)勢。課程資源的元素從平面到立體，從實(shí)物到藝術(shù)再現(xiàn)，從古代到今天再延展到未來，我們讓學(xué)生從不同維度進(jìn)行研究和展示。比如活字印刷、中國錢幣系列，既是從古至今歷史文化的延伸，又是工藝、藝術(shù)的發(fā)展，參與的學(xué)生在技藝上體驗拓印、設(shè)計，情感上感受文化精神的精髓，再結(jié)合自身理解進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，觀者雖然沒有直接參與其中，也能從另一個角度，結(jié)合主觀理解而感受間接體驗、參與。

以《青花瓷》這一主題的設(shè)計實(shí)施為例，我們從“瓷器”一詞的英文表達(dá)，感受到其是代表中國特色和民族特性的元素。資源的開發(fā)源于部分國家課程的延展，如六年級下冊的《吉祥圖案》。本課作為典型，直接引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化之美，通過分析研究我國傳統(tǒng)工藝品（瓷器、漆器、銀飾、景泰藍(lán)、木雕等）中圖案設(shè)計的吉祥寓意，感受傳統(tǒng)工藝品中吉祥圖案的強(qiáng)烈藝術(shù)性和獨(dú)特的民族性。學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化設(shè)計寓意的基礎(chǔ)上，思考傳統(tǒng)工藝制作者的設(shè)計、構(gòu)思、繪制過程。而“青花瓷”這一拓展資源以《吉祥圖案》這類課為契機(jī)，作為拓展資源的校本課程和校園文化建設(shè)的主題創(chuàng)作課程，在七年級全年級學(xué)生和陽光書畫社的成員中開展。

課程理念：在讓學(xué)生感受青花瓷的圖案設(shè)計的方法寓意的基礎(chǔ)上，更加深入探索研究青花瓷的起源與歷史發(fā)展，不同歷史時期青花瓷的不同藝術(shù)特點(diǎn)，青花瓷歷史上的傳播與應(yīng)用，直到當(dāng)代，結(jié)合生活實(shí)際的創(chuàng)新應(yīng)用，在現(xiàn)代廣告和產(chǎn)品等設(shè)計應(yīng)用中延伸應(yīng)用，逐步感受青花瓷這一視覺元素極高的藝術(shù)價值和創(chuàng)新的藝術(shù)含義。

課程實(shí)施：學(xué)生觀察、分析中國傳統(tǒng)圖案紋樣，整合已有知識，拓展青花瓷補(bǔ)充知識，以裝飾藝術(shù)盤和藝術(shù)裝飾畫為載體進(jìn)行表現(xiàn)，通過了解傳統(tǒng)裝飾紋樣圖案的特點(diǎn)，深入討論學(xué)習(xí)傳統(tǒng)圖案的寓意，并能將傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)生活和設(shè)計裝飾中，做到學(xué)以致用，并學(xué)習(xí)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)并得以傳承。

與其說是拓展資源課程實(shí)施，更像是師生合作創(chuàng)作的青花瓷主題“mini展館”，前期師生梳理課程的相關(guān)內(nèi)容、實(shí)物、周邊、設(shè)計衍生品并匯總展示，學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)，在參觀中感受。這里特別值得關(guān)注的是青花瓷碎片的創(chuàng)作再現(xiàn)，創(chuàng)作思路來源于青花瓷碎片，青花瓷碎片的出土本質(zhì)上帶有強(qiáng)烈歷史意義與藝術(shù)價值，雖破損，卻更突出圖案的細(xì)節(jié)和獨(dú)特的殘缺美，創(chuàng)作的材料來源于廢舊掛歷紙，光亮感仿制青花瓷之外，學(xué)生在繪制過程中用“撕”的方法表現(xiàn)破碎邊緣質(zhì)感，學(xué)生用繪畫、手工制作等藝術(shù)形式再現(xiàn)并感受。

我們將學(xué)生創(chuàng)作作品展示于他們生活、學(xué)習(xí)的校園環(huán)境之中，發(fā)揮主體意識，讓學(xué)生感到既是學(xué)校的主人又是校園的設(shè)計師、建設(shè)者，以激發(fā)學(xué)生愛校、愛生活的情感。這樣情感因素的投入，無論是作為參與者的學(xué)生還是作為欣賞者的學(xué)生，都會產(chǎn)生情感共鳴，樂于用藝術(shù)的思維角度去學(xué)習(xí)、生活。

同時，延伸至未來，我們思考傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。青花瓷元素被廣泛應(yīng)用于國內(nèi)設(shè)計中，國外藝術(shù)家也紛紛個性創(chuàng)作再現(xiàn)，甚至是當(dāng)代周邊設(shè)計的熱捧，都讓我們感受到來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染力和全世界對文化的認(rèn)同的提升，更讓學(xué)生感受到藝術(shù)與生活關(guān)系，感受到美是世界的語言。

（作者單位：北京師范大學(xué)亞太實(shí)驗學(xué)校）

責(zé)任編輯：肖佳曉

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