高中語文課堂語文味缺失現(xiàn)狀及解決策略

石國權(quán)++高玥盈

摘要：當(dāng)前不少高中語文課堂缺少“語文味”，主要表現(xiàn)為不重視語文教材內(nèi)涵的挖掘，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，教師沒有真正成為帶領(lǐng)學(xué)生體味語文的引導(dǎo)者等。要想改變這種狀態(tài)，教師就要重視對語文教材的深度挖掘，真正確立學(xué)生的主體地位，有意識地成為帶領(lǐng)學(xué)生體味語文的引導(dǎo)者。

關(guān)鍵詞：語文味；缺失；主體地位；引導(dǎo)者

什么才是好的語文課堂？我認(rèn)為，它應(yīng)該充滿原汁原味的語文味，是以教材為藍(lán)本的、內(nèi)在的、自然的、樸實(shí)的、和諧的、有生命力的課堂。然而在高中語文課堂里，不少課卻缺失了語文味，大致有以下的現(xiàn)象。

一是追求表面的熱鬧，不重視語文教材內(nèi)涵的挖掘

調(diào)查顯示，不僅是學(xué)生，甚至還有不少教師認(rèn)為，高一、高二的語文課沒太大用處，到了高三總復(fù)習(xí)時(shí)再努力一把，語文考試也沒太大問題。而且高考試卷就是固定的幾種命題形式，教材上的內(nèi)容是不會(huì)直接作為考題的。正因如此，很多教師和學(xué)生就更不重視語文教材?，F(xiàn)在不少的語文課堂被死板地分為了三個(gè)環(huán)節(jié)：第一個(gè)環(huán)節(jié)是文本的閱讀教學(xué)；第二個(gè)環(huán)節(jié)是所謂的拓展閱讀；第三個(gè)環(huán)節(jié)是所謂的模仿寫作或發(fā)散性思維訓(xùn)練。甚至還有在一節(jié)課中把時(shí)間花在一些與教學(xué)內(nèi)容并沒有太大聯(lián)系的材料上，或者在時(shí)間本就少得可憐的語文課上用大量時(shí)間去聽歌，看錄像，看教師制作的PPT。用這樣的手段來對文本進(jìn)行解讀，我認(rèn)為對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高是幫助不大的。

有位教師在教學(xué)琦君的《淚珠與珍珠》一課時(shí)，用近十分鐘的時(shí)間讓學(xué)生去聽一首名為《水手》的歌，然后用音樂、繪畫表達(dá)對人生的感悟。這一安排的意圖是好的——注重感知，調(diào)動(dòng)聯(lián)想。但耗時(shí)長，教學(xué)過程又前后脫節(jié)，學(xué)生未能深入文本準(zhǔn)確把握文章主旨。為什么不讓學(xué)生從課文中的一些關(guān)鍵語句出發(fā)去展開聯(lián)想解讀人生哲理呢？為什么一定要追求熱鬧而讓學(xué)生用音樂或繪畫去表達(dá)自己的理解呢？其實(shí)讓學(xué)生緊緊抓住文眼“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”，讓學(xué)生感受教材中情感的豐富性，努力喚起自己的情感體驗(yàn)，比之運(yùn)用音樂與繪畫的效果會(huì)好得多，因?yàn)閮?yōu)秀的文學(xué)作品都含有陶冶情操凈化心靈的功能，但這種陶冶與凈化過程并不是自然完成的，需要教師的適時(shí)引導(dǎo)與點(diǎn)拔，文學(xué)作品才能成為陶冶與凈化學(xué)生心靈的載體。

二是過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，學(xué)生卻沒有了主體地位

學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，這是所有學(xué)科教學(xué)中都在強(qiáng)化的“理念”。但是，這個(gè)“理念”越來越成了一個(gè)口號，成了一種形式。

在不少語文課堂上，教師常常體現(xiàn)出一種相當(dāng)“民主”的方式，經(jīng)常聽到“討論討論”“不要拘謹(jǐn)”“沒關(guān)系，大膽說出你的意見”這類鼓勵(lì)的話語?？墒俏覀兂３?huì)看到學(xué)生很少有“不同意見”，也很少有“自己的意見”。這些現(xiàn)象值得大家深思，為什么給了學(xué)生“主體”的地位，學(xué)生卻不愿成為“主體”？為什么給了學(xué)生“民主”，而學(xué)生卻不愿享受這樣的“民主”呢？其實(shí)這正反映了教師教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法并不是真正以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，而是從自己臆想的所謂效果出發(fā)，一切以自己為教學(xué)的中心，學(xué)生成了“要你說你就說，讓你討論你就討論，叫你發(fā)散你就發(fā)散”的教學(xué)道具。

比如，有教師在教學(xué)《再別康橋》時(shí)，在學(xué)生還沒把握這首詩的風(fēng)格特色的前提下，教師就要求學(xué)生思考：作為徐志摩詩歌代表作品的《再別康橋》，其風(fēng)格特色能否代表徐志摩詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)呢？其詩歌的風(fēng)格是怎樣的？教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，重點(diǎn)是想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?？蓪W(xué)生根本沒有實(shí)踐的意識與經(jīng)驗(yàn)，于是學(xué)生就答了“樸實(shí)、簡練”等等。教師很不甘心，“耐心”引導(dǎo)——用了十分鐘左右的時(shí)間來共同鑒賞《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》《沙揚(yáng)那拉》兩首詩，然后得出如下結(jié)論：這兩首詩無論是從表達(dá)情感上，還是從詩歌的節(jié)奏、韻律、結(jié)構(gòu)來看，其風(fēng)格特點(diǎn)與《再別康橋》大致相同，由此可推斷，“《再別康橋》的風(fēng)格可以代表徐志摩詩歌的風(fēng)格”。

三是教師沒有真正成為帶領(lǐng)學(xué)生體味語文的引導(dǎo)者

教師在課堂教學(xué)中的責(zé)任和作用應(yīng)該是“引導(dǎo)者”。教師是課堂的向?qū)В瑧?yīng)該引領(lǐng)學(xué)生去體味語文中的美?？墒乾F(xiàn)在不少教師似乎成為了課堂教學(xué)的主持人，只是起一個(gè)串聯(lián)過渡的作用，使整個(gè)課堂變得無序與低效。

比如，有些教師對學(xué)生的見解或不同意見，都一味叫好或給予廉價(jià)的表揚(yáng)。這樣的做法，似乎是為了鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己的看法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。如果是幼兒園或者是小學(xué)，這樣做無可厚非。先讓學(xué)生敢說敢想，不要給學(xué)生的思維加上一個(gè)個(gè)框子。但面對高中生，如果還只是滿足于讓他們敢說敢想而不追求說的質(zhì)量和思維的質(zhì)量，這是教師的失責(zé)。一個(gè)高中語文教師如果不在高效的語文課堂中發(fā)揮自己的作用，盡自己的責(zé)任，實(shí)在是一種罪過。

那么，如何才能改變語文味缺失的現(xiàn)狀？

第一，重視語文教材的深度挖掘。葉圣陶先生告誡我們：“語文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！比~老的“語文教材無非是個(gè)例子”與新課改所主張的“用教材教”，都旨在倡導(dǎo)教師對教材進(jìn)行大膽的、富有創(chuàng)意的重組、解讀，大力整合課程資源，將學(xué)生的目光由課堂引向生活，讓學(xué)生真正“得法于課內(nèi)，得益于課外”。這就需要教師對語文教材進(jìn)行“深度挖掘”。 教師要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)自身的實(shí)踐與研究，自主地領(lǐng)會(huì)、探討課程與教學(xué)，把教材作為一種重要的“媒介”加以利用。教師要以教材為“圓心”“基點(diǎn)”，向外延伸、擴(kuò)展。尤其是閱讀教學(xué)，它是語文教學(xué)最普遍、最基本的形式，閱讀教學(xué)的過程，是學(xué)生、教師、文本對話的過程，教學(xué)的效果主要反映在“對話”的質(zhì)量上，而保證對話質(zhì)量的關(guān)鍵因素是教師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)必須得法而到位。教師要實(shí)現(xiàn)有效的點(diǎn)撥與引導(dǎo)，就必須對教材內(nèi)容有深刻、獨(dú)到的理解。

第二，真正確立學(xué)生的主體地位。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，要“使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極探索未知領(lǐng)域的過程”。認(rèn)知建構(gòu)教學(xué)理論也告訴我們，教學(xué)過程是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)變革現(xiàn)實(shí)個(gè)體的過程，是學(xué)生主動(dòng)探索知識發(fā)生及知識之間內(nèi)在聯(lián)系的過程，是學(xué)生不斷改進(jìn)和建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。因此，課堂教學(xué)要著力營造寬松民主、主動(dòng)發(fā)展的課堂氛圍，必須有效地促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來，使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)，自主建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，學(xué)習(xí)的主人。教師要擺正教與學(xué)的關(guān)系，樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。

第三，教師要有意識地成為帶領(lǐng)學(xué)生體味語文的引導(dǎo)者。語文教學(xué)中，教師要想方設(shè)法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，激發(fā)學(xué)生積極思考、主動(dòng)發(fā)展。興趣是需求的內(nèi)驅(qū)力，只有培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的濃厚興趣，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)、積極學(xué)習(xí)。這就需要教師把大量的心思、功夫花在課下，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生興趣，激活學(xué)生思維，使學(xué)生全身心地投入到教學(xué)活動(dòng)中。教師要多用激勵(lì)性評價(jià)，使學(xué)生保持參與學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望；要精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，采用各種教學(xué)手段，讓學(xué)生始終保持學(xué)習(xí)的熱情；要指導(dǎo)學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑。當(dāng)然，更重要的是，教師要引導(dǎo)學(xué)生體味語文，不僅是閱讀課，更要在寫作課、聽說訓(xùn)練課、語文實(shí)踐活動(dòng)課、研究課上去體味語文之美，從而使學(xué)生真正熱愛我們的母語，熱愛我們的民族文化。

【本文是2015年重慶市普通高中教育教學(xué)改革研究重點(diǎn)資助課題《民族地區(qū)中學(xué)“田園語文”教學(xué)策略研究》（課題批準(zhǔn)號：2015cqjwgz2050）的成果之一】

作者簡介：石國權(quán)（1964—），男，重慶市秀山高級中學(xué)語文特級教師，主研方向?yàn)橹袑W(xué)語文教學(xué)與研究。endprint