中國畫的留白藝術(shù)

茹琪

摘 要：中國畫中的留白手法是畫中特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，雖是留白，卻能表達(dá)出與筆墨之相關(guān)聯(lián)的意境。對中國畫留白的哲學(xué)淵源研究，其主要目的是研究留白作為中國畫獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法對中國畫的發(fā)展具有怎樣積極的促進(jìn)作用，本文通過對留白畫的分析，提出留白畫的美學(xué)意義和留白畫的哲學(xué)體現(xiàn)。留白畫是以想象藝術(shù)為基礎(chǔ)的一種藝術(shù)性創(chuàng)造，在傳統(tǒng)繪畫的語境中，既是一種方法、也是一種形態(tài)、一種畫境，展現(xiàn)出中國畫獨(dú)特的藝術(shù)境界。

關(guān)鍵詞：留白；中國畫；哲學(xué)

一、前言

中華文化博大精深，中華民族更是擁有五千年的歷史文化為根基。中國畫文化的傳承發(fā)揚(yáng)與中華文化精神是緊密相關(guān)的，中國畫留白是中國畫作藝術(shù)表現(xiàn)的一種特殊手法。留白注重將畫家的想象與實(shí)際的景象相融合，使畫作更富有生命力，是一種獨(dú)特的藝術(shù)方式也是賦予中國畫靈魂的方式，使其在世界畫壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

二、留白的轉(zhuǎn)變及相關(guān)理論

（一）留白畫史的發(fā)展

留白是中國傳統(tǒng)繪畫中的重要組成部分，也是較為常見的繪畫表現(xiàn)形式。自宋朝開始，留白就被多數(shù)文人應(yīng)用，在繪畫過程中不拘泥于形式，將自己想要表達(dá)的自然和對生活的向往以空白的形式處理，通過對繪畫作品的留白表達(dá)自己內(nèi)心所想，也給了觀者更多想象空間，成就了中國畫與眾不同的藝術(shù)境界。正是這種特別的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使得中國畫夠區(qū)別于其他畫作，形成自身獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，這種留白主要建立在畫家主觀處理上，是對現(xiàn)實(shí)和虛擬的融合，留白的地方能夠讓觀眾自由想象，是意象的表達(dá)手法，也是對美學(xué)更高層次的追求。因此，在欣賞中國畫的過程中可以看到大都虛實(shí)相生，無畫之處亦皆成妙境。

（二）留白的理論

中國留白畫藝術(shù)也是不斷發(fā)展的，站在哲學(xué)理念的角度來理解中國畫中的“留白”，即是留有空白，什么都不存在的意思，也就是虛無的。在畫中以虛無的景象表現(xiàn)出來，起初留白是無意識的形成，主要表現(xiàn)為中國文化中的彩陶文化，這種無意識的留白創(chuàng)作是具有共通性質(zhì)的。隨著文明的進(jìn)步和人們審美的需要，在創(chuàng)作中運(yùn)用留白藝術(shù)已成為中國畫的特殊表現(xiàn)，之后也被各國效仿，留白之所以能夠在中國興起，究其主要原因還應(yīng)從中國人的哲學(xué)理念展開分析，中國理念中的“道”與“氣”拜運(yùn)用到繪畫當(dāng)中。中國畫的留白藝術(shù)早在先秦就有所表現(xiàn)，例如“錯(cuò)彩鏤金”到“出水芙蓉”都體現(xiàn)出中國畫的留白藝術(shù)。后在唐朝時(shí)期逐漸成長，到了宋朝，畫家更是對留白進(jìn)行更深一步研究，使得留白逐漸興盛。自此，留白畫成為中國藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)中的必須。

三、留白的美學(xué)意義

（一）以虛襯實(shí)

中國畫的留白藝術(shù)，要求在藝術(shù)創(chuàng)作中將畫作的藝術(shù)性與審美性相結(jié)合，只有二者相結(jié)合，才使繪畫創(chuàng)作表現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合的效果。以虛襯實(shí)，需要從實(shí)際審美的需求上發(fā)展，通過對畫作中主體物的筆墨處理，靈活的布局留白，使其主體凸出。例如，莊子的“淡然無極而眾美從之”，充分說明中國畫中的留白藝術(shù)，能夠充分地將自然景象與理念之間的關(guān)系展現(xiàn)出來，留白的應(yīng)用能帶來無盡的想象空間和美感。同時(shí)能夠充分將中國人“含蓄矜持”的心理特征展現(xiàn)出來，這種表現(xiàn)手法將廣泛精微的審美進(jìn)行更具有現(xiàn)實(shí)意義的表述方式。繪畫中的留白之處，讓觀者仿佛置身于悠遠(yuǎn)的畫作之中，方能更達(dá)妙境。

（二）突出節(jié)奏

中國畫所表現(xiàn)的二維空間中，留白畫能夠?qū)L(fēng)景中跌宕起伏的效果表現(xiàn)得淋漓盡致，這種表現(xiàn)形式使讀者在欣賞畫作時(shí)能夠體會到繪畫中的“節(jié)奏”特征，這種“節(jié)奏”其實(shí)是來源于繪畫中的留白藝術(shù)。缺少節(jié)奏感的畫作是沒有生命力的畫作，使觀者難以體會畫作的美感。中國傳統(tǒng)繪畫中的留白藝術(shù)布局畫面留白，將原本的筆墨關(guān)系打破，利用黑白兼施的藝術(shù)手法，相互襯托，各呈異彩。除此，中國畫重在展現(xiàn)形式美，而這種形式感也需要畫作中留白的配合。這并不是對留白的過分夸大，是在畫作中能夠真實(shí)體現(xiàn)并且存在的。留白不僅能夠?qū)嬛兄黧w凸顯，還能配合布局畫面形式感，從而做到賦予畫作生動(dòng)的韻律之美。

四、留白的哲學(xué)表現(xiàn)

（一）留白位置的想象空間

中國畫中被留白的部分需要巧妙構(gòu)思，認(rèn)真經(jīng)營。在中國畫中留下不同位置的空白處，具有與不同實(shí)際景色相襯托的作用，不同的留白處表達(dá)不同的意義。例如，畫中山間留白，表現(xiàn)的或是遙遠(yuǎn)天空，或是飄渺大霧，畫中懸崖附近留白，或是潺潺流水或是白雪皚皚。這種留白創(chuàng)作帶來的獨(dú)特美感表達(dá)已經(jīng)被大眾所接受，但這種留白并不是隨意勾畫出的，而是通過對整幅畫作的精心布局得出。首先，留白要與整幅畫作相結(jié)合，對主體的突出表現(xiàn)，使之能夠給人以美感。其次，留白之處要合乎常理，在進(jìn)行虛化處理時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循藝術(shù)規(guī)律。最后，留白要與畫中所表現(xiàn)的意境結(jié)合，更加深刻傳達(dá)畫作的生命力。

（二）留白的全局表現(xiàn)

留白在運(yùn)用的適合要注重全局，在對畫中留白進(jìn)行布局時(shí)，如果只考慮到局部的虛實(shí)結(jié)合，那么作品很容易出現(xiàn)不完整甚至破碎的現(xiàn)象。由此可見，畫作留白處需要精心考量，是“取白”還是“舍白”，畫中舍白是畫作意境的體現(xiàn)，更是畫中形象的延續(xù)，以保證畫作完成以后的整體美感。需要注意的是，畫中的空白處也并非什么都不存在，有時(shí)是通過取白體現(xiàn)出更加靈動(dòng)的富有生命力的作品。因此，在考慮畫作留白時(shí)是畫者取舍的一種藝術(shù)處理方式，更增加了畫作主體的靈動(dòng)性，用留白的藝術(shù)創(chuàng)作形式來做到主體的突出、亦或意境深遠(yuǎn)，充分發(fā)揮畫家的主動(dòng)性，從整體上表現(xiàn)畫作的主體內(nèi)涵，集中突出主體視覺效果。

（三）留白的邏輯規(guī)律

畫中留白注重的是虛實(shí)的結(jié)合，即在繪畫中表現(xiàn)出的形象塑造，利用虛實(shí)結(jié)合的手法，將物像相互呼應(yīng)地展現(xiàn)在畫面中，但如何展現(xiàn)到畫面又能做到不沖突。如此，畫中的留白部分要遵循的是物理邏輯，在運(yùn)用留白時(shí)，不能任其自由移動(dòng)，要有法有度。另一方面，留白應(yīng)遵循藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行，能其能有藝術(shù)欣賞價(jià)值。

（四）留白的意境相聯(lián)

畫中的留白部分要有“度”，不能任意為之，更要注重留白處與畫中意境的關(guān)聯(lián)。畫中留白，妙在無處，意在說明畫中的留白處與畫家所想象出來的意境相關(guān)，更是畫中精彩部分的體現(xiàn)。中國留白畫提倡意境的凸顯，使留白部分能夠得到更加完美的體現(xiàn)，例如著名畫作《水》，畫中只是淡淡幾筆勾畫出浩淼煙煙，并沒有對畫作勾畫的過于細(xì)致，但這樣淡淡幾筆反而使畫中的靈韻之美得以體現(xiàn)，同時(shí)表現(xiàn)出閑情逸致的意境。這就要求畫中的留白不能表現(xiàn)的過于突兀，避免讀者欣賞時(shí)出現(xiàn)突然“終止”的感覺。畫中的意境妙處體現(xiàn)在若隱若現(xiàn)之中。因此，畫中留白應(yīng)與實(shí)際景象相結(jié)合，與畫家所表現(xiàn)的意境相結(jié)合，將實(shí)景與虛景之間的過度表現(xiàn)的合理。

五、結(jié)論

綜上所述，本文通過對中國畫留白的研究，得出正確運(yùn)用中國畫留白的特殊藝術(shù)表現(xiàn)手法，能夠構(gòu)建出虛實(shí)結(jié)合的獨(dú)特畫作。留白畫不僅能表現(xiàn)畫中景象所體現(xiàn)的情致，更能使畫作體現(xiàn)出畫家想要表達(dá)的意境，賦予畫作在實(shí)際景觀之外的深刻含義，是中國畫的靈魂體現(xiàn)。

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