論青年雜技演員的自我修養(yǎng)與發(fā)展

趙德

摘 要：雜技藝術(shù)長盛不衰，因其注重多樣的技巧和新穎的表演形式，不斷與時代的審美相融合，實(shí)現(xiàn)了與觀眾審美情趣想統(tǒng)一的目的。作為一名雜技節(jié)目的青年表演者，更應(yīng)該與時俱進(jìn)，由內(nèi)而外進(jìn)行完善和發(fā)展，提高自身修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。本文通過探討青年實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展、提高綜合素質(zhì)的方式，為青年雜技演員提供發(fā)展的合理建議。

關(guān)鍵詞：青年雜技演員；發(fā)展；綜合素質(zhì)

中圖分類號：J828 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）26-0135-01

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各行各業(yè)之間的競爭也逐漸加劇，雜技藝術(shù)想要變得更具有深度和廣度，則需要不斷開拓和創(chuàng)新，不斷教育和培養(yǎng)品德兼優(yōu)、德藝雙馨的高素質(zhì)雜技人才。與此同時，青年雜技演員正處于事業(yè)的上升階段，在雜技領(lǐng)域中也面臨著巨大的競爭壓力，若想要能夠?qū)崿F(xiàn)自我發(fā)展，進(jìn)而推動雜技藝術(shù)的進(jìn)步，更是應(yīng)該注重綜合素質(zhì)和自我修養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、注重思想道德發(fā)展

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重要方式是堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，青年雜技演員作為當(dāng)今社會發(fā)展的重要支柱，更是應(yīng)該注重其思想道德的發(fā)展和建設(shè)，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)①。只有在心中樹立服務(wù)的宗旨，才能夠使得雜技藝術(shù)更加具有價值，也更加貼近實(shí)際、貼近群眾。作為從民間發(fā)展起來的，已經(jīng)走過千年歷史的雜技藝術(shù)，唯有真正了解人民需要的是什么，才能夠以此為基礎(chǔ)創(chuàng)造出受人喜愛的藝術(shù)和節(jié)目，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)發(fā)展。青年演員在追求物質(zhì)富足的同時，也應(yīng)該不斷追求精神的文明，以服務(wù)大眾和服務(wù)社會的理念去工作和發(fā)展，才能夠真正實(shí)現(xiàn)個人的價值。

二、注重職業(yè)道德教育

青年雜技演員已經(jīng)具備了基本的人生觀、世界觀和價值觀，而在成長和發(fā)展的過程中，必須不斷更正錯誤的觀念，樹立并強(qiáng)化正確的思想②，將職業(yè)道德根植于心，培養(yǎng)為人服務(wù)的使命感和責(zé)任感，唯有堅持正確的行事動機(jī)，才能成長為一個優(yōu)秀的、具有職業(yè)操守的雜技演員。

三、提高文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)

藝術(shù)強(qiáng)調(diào)百花齊放、百家爭鳴，所以對于雜技藝術(shù)而言，不能只是單純地進(jìn)行模仿或者將表演過程流程化，倘若如此，雜技藝術(shù)將會變得枯燥、生硬，失去欣賞價值和意義，最終被社會所淘汰。對于青年演員的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠為雜技藝術(shù)注入文化的內(nèi)涵和藝術(shù)的活力。對青年演員文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)和教育至關(guān)重要，要想讓觀眾在欣賞節(jié)目的時候能夠感同身受，就需要雜技演員仔細(xì)揣摩節(jié)目的主旨和內(nèi)涵，這需要雜技演員具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，通過將藝術(shù)與文化進(jìn)行融合，在反復(fù)的實(shí)踐和訓(xùn)練中學(xué)會拿捏表演的尺度，最終將雜技節(jié)目的藝術(shù)性和文化性完美地表達(dá)。③例如，在表演頂碗等一系列高難度的雜技節(jié)目中，需要雜技演員通過展現(xiàn)柔美的身姿和柔韌性來表達(dá)藝術(shù)的美感，這是需要雜技演員具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，而在選擇頂碗的主角——碗這一物品時，如果能夠使用具有文化底蘊(yùn)的瓷器樣式，則會使得整個雜技節(jié)目上升一個高度。雜技演員需要準(zhǔn)確拿捏傳統(tǒng)文化和雜技藝術(shù)的尺度，這就需要青年雜技演員具備一定的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。青年雜技演員對于雜技藝術(shù)的發(fā)展起到了重要的作用，所以更應(yīng)該重視對自身的綜合素質(zhì)的提高，在此基礎(chǔ)上提高對雜技藝術(shù)和文化之間的分析能力，使其能夠更加明確自身的定位，對于未來的發(fā)展具有重要意義。

四、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

雜技藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的代表，綜合了千百年來優(yōu)秀雜技藝術(shù)表演者智慧的結(jié)晶。盡管時代在發(fā)展，藝術(shù)界中各門類之間的競爭也在逐年增加，但雜技藝術(shù)仍然能夠在這樣的競爭中占據(jù)重要位置，甚至已經(jīng)成為了中國走出國門、走向世界的代表之一，這所有的成就除了歸功于雜技表演者的辛苦付出，還歸功于雜技藝術(shù)所具有的豐富的文化內(nèi)涵。青年雜技演員想要謀求發(fā)展，則必須注重提高文化的修養(yǎng)，深入了解雜技發(fā)展的歷史淵源以及中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，只有如此，才能在傳統(tǒng)歷史文化中汲取優(yōu)秀的藝術(shù)精華，并通過創(chuàng)新和學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)雜技藝術(shù)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自身的長足發(fā)展。此外，青年雜技演員通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化知識，能夠增強(qiáng)自身對于雜技藝術(shù)的認(rèn)識，形成良好的世界觀和價值觀，加強(qiáng)了對于雜技藝術(shù)的熱愛程度，對于現(xiàn)今社會優(yōu)秀雜技人才和青年雜技演員的流失這一問題有一定的改善作用。

五、注重全方面發(fā)展

當(dāng)今社會人才發(fā)展趨于綜合化，社會和企業(yè)對于綜合的高素質(zhì)人才的需求不斷增加，一個優(yōu)秀的青年雜技演員不但需要具備過硬的技術(shù)和扎實(shí)的基本功，還應(yīng)該具備職業(yè)范圍之外的綜合素質(zhì)發(fā)展。青年雜技演員不應(yīng)該僅僅局限于個人的發(fā)展和進(jìn)步，還應(yīng)該將為社會做貢獻(xiàn)這一點(diǎn)作為人生的最高信念。因此，青年雜技演員除了在成為一個具有職業(yè)道德和優(yōu)秀表演技藝的表演者之外，還應(yīng)該樹立正確的社會道德觀，在學(xué)習(xí)專業(yè)領(lǐng)域之內(nèi)的各項內(nèi)容的基礎(chǔ)上，積極學(xué)習(xí)法律、文化、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等方面的知識，為雜技藝術(shù)的發(fā)展，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

優(yōu)秀的青年雜技演員需要具備高超的雜技表演技巧和身體素質(zhì)，還應(yīng)該健全內(nèi)心，提高藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)和正確價值觀的建設(shè)，成為一個具有職業(yè)道德、能夠為社會服務(wù)的高素質(zhì)綜合人才。

注釋：

①達(dá)璐.青年雜技演員的自我修養(yǎng)與發(fā)展[J].青年時代，2016（07）：52.

②程艷珍.雜技演員的技巧與修養(yǎng)[J].劇作家，2002（04）：133.

③時文峰.強(qiáng)化表演能力，提升雜技素養(yǎng)[J].未來英才，2015（20）：97.endprint