音樂劇《獅子王》中的音樂美學(xué)

楊驥韓

【摘要】：音樂美學(xué)作為探索研究音樂以及對音樂審美特殊規(guī)律的學(xué)科，廣泛運用于各個領(lǐng)域。音樂劇作為一門并非傳統(tǒng)流傳而來的舞臺藝術(shù)，其音樂在整個舞臺的表現(xiàn)上更加豐富多彩，但每一次的音樂出現(xiàn)都并非偶然，它有著傳達(dá)劇情背后寓意的重要功能。音樂劇《獅子王》作為電影改編的舞臺劇，再其音樂選取上更具獨特的特色，融合舞臺表演，將其音樂之美發(fā)揮到最大限度。

【關(guān)鍵詞】：音樂美學(xué)；音樂劇；《獅子王》；音樂特色

一、音樂美學(xué)

音樂美學(xué)這一概念，是由十八世紀(jì)末期德國作家、音樂理論家舒巴特率先提出，到了十九世紀(jì)中后期逐步作為一門獨立的學(xué)科在歐洲建立起來。從字面上理解，顧名思義其音樂美學(xué)就是研究音樂中的美以及對音樂審美特殊規(guī)律的學(xué)科。藝術(shù)是人類審美意識的集中表現(xiàn)，是全人類共同的語言，它跨越了國籍，跨越了語言，而音樂作為藝術(shù)中的一個類別，從其產(chǎn)生的那日起，就沒有國界，是人類共同的語言與財富，音樂的美不但體現(xiàn)在音符旋律結(jié)構(gòu)萬千變化本身，更體現(xiàn)在了旋律織體結(jié)構(gòu)中的作曲家思想情感的深層的表現(xiàn)，體現(xiàn)在音樂內(nèi)在思想與外在結(jié)構(gòu)形式的完美結(jié)合之中。不同的地域文化就有其各自獨特的音樂風(fēng)格，而研究其音樂背后的文化、歷史以及它的審美性，就能更好的幫助我們了解它所處的時代、文化和在其特定時期寓意的思想。

二、音樂劇藝術(shù)及《獅子王》

20世紀(jì)30年代以后，出現(xiàn)了現(xiàn)象學(xué)的音樂美學(xué)學(xué)派，把音樂看作“純粹意向客體”，繼而又提出“層次論”，把音樂作品分為前后兩層。前層為聲音客體的實在層，它獨立于欣賞者的意識而自律地存在；后層為內(nèi)容含意的虛幻層，它同有藝術(shù)感受力的欣賞者意識相聯(lián)系。以音樂劇《獅子王》作為研究對象，談?wù)勂渲械囊魳贰Ｍㄟ^對前層音樂客體實在的分析，從而感受到后層含意的帶給我們精神空間活動的奇特感受。音樂劇出現(xiàn)在20世紀(jì)初期，它是將多種藝術(shù)元素相結(jié)合的一種全新的舞臺戲劇表演藝術(shù)，它在舞臺中融入現(xiàn)代元素，再配以高科技的舞美技術(shù)，將聽覺與視覺完美的結(jié)合，甩掉了一些正歌劇或傳統(tǒng)歌劇的嚴(yán)肅與枯燥，因而深受廣大觀眾的喜愛。2006年，百老匯將動畫電影《獅子王》改編為音樂劇搬上了舞臺?！丢{子王》之所以能取得巨大成功，其音樂有著功不可沒的作用。劇中音樂及演唱風(fēng)格多樣化，將通俗、搖滾、爵士及非洲本土化演唱風(fēng)格融入其中。在配樂中，也將非洲音樂風(fēng)格與歐美古典、流行元素相結(jié)合，甚至取材于“音樂神童莫扎特”的《安魂曲》運用在劇中很多氣氛低沉憂郁的劇情中。

三、《獅子王》中的唱段音樂美

1） 一開場《Circle of Life》，典型的非洲風(fēng)格進(jìn)入的音樂前奏，在一個男聲高亢的吶喊聲中拉開了序幕，而且采用的是東非的斯瓦西里語。這個音樂旋律和語言是具有典型的非洲風(fēng)格氣息，并以此告訴觀眾這就是發(fā)生在非洲大草原上的故事。唱段開始，旋律優(yōu)美舒緩，這種音樂美的色彩能讓人聯(lián)想到非洲大草原在一片寧靜中迎接旭日冉冉升起，整個大地一片祥和，伴隨著音樂，各種動物進(jìn)入舞臺，旋律也在不斷往高音推進(jìn)，預(yù)示著即將有新的事件發(fā)生，音樂的音響漸漸強(qiáng)烈，越發(fā)充滿激情，使人心情激動而澎湃，在最高潮的旋律時，小獅子出現(xiàn)在眾人之前，萬物膜拜，整個音樂進(jìn)行并未停止，而是繼續(xù)進(jìn)行，在一個強(qiáng)烈的重音之下戛然而止，為故事的情節(jié)的發(fā)展拉開了篇章。2） 《HAKUNA MATATA》，這首歌曲直接引用的非洲的一個地方土語，在劇中表示一切都不用擔(dān)心。用這個詞作為標(biāo)題，也是很直接的表現(xiàn)出非洲的風(fēng)土文化，音樂曲風(fēng)簡單輕快，采用了說唱的形式，讓聽眾一下進(jìn)入一種無憂無慮的境界，不斷重復(fù)的典型節(jié)奏型，結(jié)合了美國的爵士風(fēng)格，并且用非洲的手鼓進(jìn)行伴奏。爵士風(fēng)格與非洲元素相融合，既滿足百老匯的觀眾，又與主題相扣，一下就從音樂中想象到非洲草原上美景的氣息，美學(xué)上的感染力頓時呈現(xiàn)無疑。這種音樂的結(jié)合，也造就了這首曲目旋律的經(jīng)久不衰，讓人回味無窮的感受。甚至可以說這首《HAKUNA MATATA》雖不是貫穿全劇的重要音樂旋律，確實不可缺少的點睛之作。3）《Can you feel the love tonight》，這首由著名音樂人埃爾頓·約翰作曲的歌，更是將劇中角色之間的愛推到了頂峰，旋律采用大量的附點音符，以及使用了大量的切分節(jié)奏型，整個旋律使用非洲的土語作為和聲，用流行抒情的4/4拍節(jié)奏演繹，因為是抒情、中速，所以比較有浪漫的感覺，但既然是“LOVE”，進(jìn)有浪漫是不夠的，因此還需要帶有“激情”，通過切分音切分節(jié)奏以及附點使歌曲的節(jié)奏加以改變，有了跌宕起伏和抑揚頓挫，這也與美學(xué)中的不規(guī)則美遙相呼應(yīng)。我們甚至可以把附點和切分音型看作是“LOVE”中的“激情”元素，看作是“LO”，而旋律、速度、節(jié)奏則象征著“LOVE”中的平靜、浪漫，看作是“VE TONIGHT”，土語的和聲部分，在主旋律的身后若隱若現(xiàn)，又時刻提醒聽眾這是在非洲大陸，而直接的歌詞表白又恰好符合了歐美民族在男女愛情觀上的熱情奔放，毫不遮掩，兩相結(jié)合，相得益彰。

四、劇中的純音樂

貫穿全劇的音樂是由交響樂《pride lands》（中文名：榮耀大地）。 在靜靜的夜晚，獅王木法沙與兒子辛巴仰望夜空，獅王對辛巴說：“那些曾經(jīng)偉大的君王，化為那些星星俯視我們，所以你感到孤獨時，只要記住這些國王會一直在那兒守護(hù)著你，而我也一樣。。。”此時弦樂在低音區(qū)漸漸出現(xiàn)，旋律平靜而帶有淡淡憂傷，表現(xiàn)出父親對兒子的關(guān)愛與擔(dān)憂，同時也預(yù)示著辛巴的前程將會遇到磨難。當(dāng)角馬群奔騰時，整個音樂是急速的、尖銳的，一連串的下行音階不斷反復(fù)，表現(xiàn)出情況的緊急和事態(tài)的嚴(yán)重性，讓聽眾在這個時候不由自主的隨著音樂的快速流動而心情緊張。當(dāng)獅王遭到了奸人的暗算，葬身在山谷里，任由辛巴呼喚與拉拽卻一動不動時，主題音樂“榮耀大地”則以葬禮進(jìn)行曲的曲風(fēng)緩慢的奏出，隨著旋律合唱聲輕聲哼鳴，音樂輾轉(zhuǎn)變得凄涼婉轉(zhuǎn)，讓聽眾從背景音樂中深深的體會到了小獅子的無助、哀痛與自責(zé)的心情。突然音樂的速度變成了快速的急板，對主題音樂進(jìn)行了一個變奏，與土狼追殺辛巴的緊張場面相吻合，音樂的變化將情節(jié)的變化給予了極好的渲染，音樂的對比也非常大，讓我們從悲痛中一瞬間再次被拉回到了緊張扣心的情緒中。最后是全劇的結(jié)尾部分，當(dāng)辛巴回到自己的國度，打敗了害死它父親的壞人，登上王位后，在很多年后，它和王后娜娜的孩子出世，這時開場音樂“榮耀大地”再次響起，體現(xiàn)出了“生命的輪回，萬物的盛衰，但將永遠(yuǎn)生生不息”的宇宙真諦。由弦樂隊奏出的，并且音樂隨著情節(jié)逐步推向高潮，“尾聲”旋律又突然轉(zhuǎn)換成非洲手鼓加搖滾樂的風(fēng)格，與全劇開幕時相呼應(yīng)，非洲民謠的男聲如吶喊般的在空中回蕩，和聲伴奏則是用非洲土語低聲的哼鳴，音樂不斷的轉(zhuǎn)調(diào)和離調(diào)將全劇推向最高潮，最后在合唱的一個延長音上全劇結(jié)束！劇雖然結(jié)束了，可是音樂卻久久回蕩在每個觀眾的腦海之中，非洲大草原最美景象始終歷歷在目，流淌在腦海中。

五、結(jié)語

音樂無處不在，只有不斷的去探究音樂，才能感悟到其中的美，才能研究其音樂美中的哲理性和學(xué)術(shù)性，才能讓音樂不斷造福我們的生活，我們的世界。讓我們通過音樂感悟到人生的真諦，藝術(shù)的奧秘！

參考文獻(xiàn)：

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