淺談中國教科書體的設(shè)計

郭毓海

【摘要】：中國小學(xué)教育階段的語文課本，一直沒有專用字體，而鄰國日本早在二戰(zhàn)前就有相對成熟的教科書用字，日本在教科書用字的設(shè)計上值得我們借鑒，卻不宜照搬其設(shè)計思路和風(fēng)格，本文從教育目的、國家文化傳承、教學(xué)實踐與學(xué)校教育現(xiàn)狀、兒童心理生理等多角度綜合考慮，認為中國教科書字體在滿足實用需要的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)有別于日本審美簡單、過于追求實用性的設(shè)計思路，應(yīng)同時成為學(xué)校教育“美育”的一個無聲因子，在“目染”中傳達漢字之美。

【關(guān)鍵詞】：教科書體；日本；小學(xué)教育；美育

長期以來，中小學(xué)的教科書用字，并沒有專門的字體，語文課本直接沿用“華文楷書”，這款楷書誕生于上世紀(jì)40年代（也有說法認為30年代，作者有李華文和陳履坦兩種說法），本是一款鉛字，在多年的翻鑄、修改和后來的數(shù)字化過程中，畫趨于圓鈍，比之手稿（以陳履坦楷書為參照），神采已所剩無多。

筆者在第七屆方正字體設(shè)計大賽以教科書體主題文字設(shè)計項目中投稿并有幸獲獎，專門設(shè)計教科書字體是教育發(fā)展的需要，可是應(yīng)該本著什么原則去設(shè)計呢？比賽中不少作品都有日本教科書體的風(fēng)格痕跡，可見很多人都在著手設(shè)計時，看過日本相關(guān)資料。

日本教科書體的研發(fā)起步非常早，二戰(zhàn)前即有相對成熟的設(shè)計，文部省也有相應(yīng)規(guī)范頒布并多次更新[1]，其成熟經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)。日本教科書體的橫畫比較平直，結(jié)構(gòu)空間寬松，字面較大，筆畫交代清晰，并注意到了手寫的筆順和形態(tài)，這些便于教學(xué)的設(shè)計有借鑒之處，但其間架和筆畫呼應(yīng)營造而成的風(fēng)格卻不見得適合直接“拿來主義”?？创毡窘炭茣w，不能僅僅著眼于其制作的成熟度，筆形及間架空間上的特點，而應(yīng)該把日本教科書體放在3000多種日本字體的大環(huán)境中，放在日本文化的大視野中看待。

談到字體，書法是難以回避的，日本的書法傳統(tǒng)深深影響了日本字體設(shè)計的總體面貌。瀏覽日本的各種字體，是不是會發(fā)現(xiàn)日本教科書體的風(fēng)格在日本常見字體中是有各種“似曾相識”的感覺呢？日本字體中也包括大量書法字體，但是日本多數(shù)書法字體與中國傳統(tǒng)的書法風(fēng)格相去甚遠，作為一種普遍現(xiàn)象，顯然根源不在設(shè)計師，而在于日本書法審美傳統(tǒng)。

漢字之于日本是一種借用文字，眾所周知，這種借用源于唐朝時期的“遣唐使”活動。盡管在朝貢體系中有所往來，但海洋阻隔，畢竟大大限制了民間交流。于是乎日本民間書法便以一種相對獨立的狀態(tài)傳承發(fā)展。中國書法家可以相對方便地得到碑帖范本，直面經(jīng)典進行臨習(xí)，日本在獲取這些書法資料上則相對受限，好的資料往往僅限于少數(shù)的上層群體。這就導(dǎo)致了日本民間書法的傳承，一直以師徒相傳為主（這種模式直至當(dāng)下仍然流行）。

作為借用文字，日本民間在排布筆畫時，有脫離書法經(jīng)典樣式的傾向（當(dāng)然上層社會也有書法傳統(tǒng)功力深厚的書家，如寬永三筆）。這種對中國書法經(jīng)典的缺失，加之日本民族藝術(shù)的浸潤，成就了日本書法獨特的審美趣味，如典型的日本裝飾性書寫文字“勘亭流”，結(jié)構(gòu)就偏向圖案化。

日本人對待漢字的實用主義和其日式書法審美必滲透于其字體設(shè)計中。就此而言，日本教科書體很好地體現(xiàn)了日本民族的審美趣味，并滿足了教學(xué)需要。

漢字是華夏民族的寶貴遺產(chǎn)，是世界主要文字中唯一的表意文字，相較于西方字母文字，其結(jié)構(gòu)遠為復(fù)雜，這也是漢字的書寫能成為一門獨立藝術(shù)的前提。平面審美元素可以分為造型和色彩兩大類，色彩相對直觀，而造型層面，包括空間分割，線條質(zhì)感，體量對比等等相對抽象，需要觀賞者具備一定的審美經(jīng)驗。而書法正是空間和線條的藝術(shù)。書法浸潤了中國藝術(shù)，而中國傳統(tǒng)書畫大師對空間對比律動、線條質(zhì)感的感悟有一種有別于西方藝術(shù)家的先天優(yōu)勢，當(dāng)西方藝術(shù)由寫實轉(zhuǎn)向追求線條、空間、色彩本身的審美價值的時候，中國傳統(tǒng)藝術(shù)早自宋代就走上了寫意之路。以至于畢加索曾言：藝術(shù)在東方，藝術(shù)在中國。

義務(wù)教育階段首先應(yīng)當(dāng)是人的教育，即德智體美全面發(fā)展。民國時代，就曾有“美育代替德育”的觀點（蔡元培），美育對人的精神的塑造是內(nèi)源的，潛移默化的；直接的思想教育，更傾向于是要求式的，是思想規(guī)范、社會規(guī)范的陳述，是外源的。[2]在培訓(xùn)班林立，教育快餐化的當(dāng)下，作為國家教育基石的公立學(xué)校教育應(yīng)該更加沉靜，更加脫離功利實用而著眼長遠。漢字教育，應(yīng)該給予我們的后代更多的傳統(tǒng)審美關(guān)照。

日本教科書體的設(shè)計強調(diào)便于教學(xué)，但以上文所述，完全以教師是否能簡化教學(xué)，孩子是否能短平快地認字寫字為目的是不可取的，以實用主義對待漢字教育，實在是浪費了漢字這一民族財富的寶貴美育價值。

誠然，教科書的字體設(shè)計如果附加更多審美元素，會增加學(xué)生的臨寫難度。但任何學(xué)習(xí)都是要具備一定難度的。個人并不贊同所謂的快樂教育，在大師輩出的民國時代，國家戰(zhàn)亂，沒人提快樂教育。教育本身就是對人的一種磨礪，塑造，提升。所謂的快樂，并不應(yīng)該源自教育目的的放低，而應(yīng)該源自學(xué)生戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，完成提升的成就感，是一種“痛并快樂”的心靈體驗。學(xué)校教育應(yīng)該讓學(xué)生從成長中得到快樂，而不是從羼水的要求中體驗“放松快樂”?！皾櫸锛殶o聲”，教科書體理應(yīng)在便利讀寫的基礎(chǔ)上，提供給學(xué)生一種文化藝術(shù)浸潤。

當(dāng)前學(xué)生的負擔(dān)體現(xiàn)在大量作業(yè)習(xí)題對學(xué)生的時間占用過多，而不是體現(xiàn)在對學(xué)生的思維品質(zhì)要求過高上。相反，對學(xué)生的思維品質(zhì)要求是過低了，素質(zhì)教育不是放松教育，不應(yīng)以放低教育目的為手段。減負應(yīng)該取徑于從知識灌輸轉(zhuǎn)向思維和審美能力的培養(yǎng)。伴隨著國家發(fā)展和社會進步，國家的教育目的顯然應(yīng)該是逐步提高的，這與“減負”并不矛盾。

在此要說明，偏重實用的教育并不是不好，職業(yè)技能教育便以如何高效率完成技能傳授為教育目的，只是這樣的目的不適合用到基礎(chǔ)教育中去而已。

小學(xué)生對字形有一定的審美能力，這種能力甚至可以是自發(fā)的。幼稚的書寫是表象，并不代表小學(xué)生不能分辨字的美丑。不能寫得更好更多地是受制于生理、心理發(fā)育和動作熟練程度不足，筆畫和空間簡化的教科書體，甚至模仿兒童字跡的“兒童體”，固然可能教起來更省事，但是教育過程不能以省事為目的，與其說降低學(xué)生的臨寫難度，不如說是讓教師更省事地完成教學(xué)進度。

退一步講，當(dāng)然不是每個學(xué)生都能比較好地完成書寫練習(xí)，但是留有傳統(tǒng)韻味的教科書字體，起碼會給學(xué)生種下中國傳統(tǒng)審美的種子。人的口味偏好往往決定于小時候的飲食，同樣，人的審美從小培養(yǎng)也是必要的，引之導(dǎo)之，耳濡目染而已，美育氛圍熏陶并不會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)。

可能有人會說書法教育跟語文課教寫字是兩回事，教學(xué)目標(biāo)不同，可是有一定程度的融合不是更好么？為什么要將漢字美育教育完全推給書法老師，而課本卻采用“白開水”字體呢？

在實用領(lǐng)域中，硬筆書寫早已替代軟筆，弱化楷書的軟筆風(fēng)格、開發(fā)硬筆風(fēng)格的教科書體是應(yīng)時所需，但不能放棄傳統(tǒng)審美，走向空間均勻化，結(jié)構(gòu)簡單化，風(fēng)格兒童化的純粹實用主義道路。

從兒童生理、心理發(fā)育的角度考慮，也許要考量的因素更多。兒童的骨骼肌肉發(fā)育遠遠遲滯于大腦發(fā)育，3歲兒童的大腦重量已經(jīng)達到成人的80%，6歲即已接近成人。即使小學(xué)低年級，也能在一定程度上理解楷書的結(jié)構(gòu)變化之美，因為這不同于數(shù)理化需要抽象推理。但由于肌肉骨骼發(fā)育的大幅滯后，使兒童難以用筆在紙上表達出來，寫得不好是表象。書寫水平高下不僅是審美能力的問題，也受制于書寫熟練程度。有一個所謂“肌肉記憶”的問題，即運動神經(jīng)元對習(xí)慣運動的記憶，方便及時復(fù)現(xiàn)。這是人類進化造成的，一方面減輕大腦的思維負擔(dān)，一方面增加人在危急狀況下本能反應(yīng)的正確概率。對于一些規(guī)律的運動，開始的時候大腦負責(zé)思考的部分來記憶學(xué)習(xí)，通過重復(fù)練習(xí)，規(guī)律的運動會被固化在運動中樞，無需思考。成人有了自己長期的書寫經(jīng)驗，特定筆畫的運動也會被這樣固化下來，這是筆跡鑒定的生理基礎(chǔ)，卻也是糾正書寫錯誤的障礙。兒童的大腦既有經(jīng)驗關(guān)聯(lián)少，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián)還在變動中，沒有那么多固化模塊，所以兒童在很多方面的學(xué)習(xí)能力上甚至是遠超成人的，而初期良好的養(yǎng)成至關(guān)重要，所謂“童子功”往往可貴正在于此。因此，在教科書字體的設(shè)計上要慎重，不能以兒童的手指運動能力為準(zhǔn)來過分降低字體文化和審美上的呈現(xiàn)，給兒童的第一印象非常重要，這會影響兒童日后的學(xué)習(xí)。

最后，從印刷排版的要求考慮，橫平豎直，空間均勻化確實是排版用字的要求。尤其是小字號排版，不論印刷還是屏顯，中宮放松，空間均勻的字易讀性更好。但是小學(xué)低年級教科書顯然要采用大字號，而且刻意拉大字距行距以方便小學(xué)生逐字朗讀，也是出于保護視力的需要。這種強調(diào)均勻而割舍傳統(tǒng)書法布白規(guī)律的必要性便大幅降低了。再者，印刷技術(shù)已經(jīng)足夠成熟，屏顯技術(shù)也日新月異，目前受限于技術(shù)的某些細節(jié)妥協(xié)，也會像鉛活字時代黑體字的“喇叭口”一樣，逐漸淡出歷史。而日本的教科書體誕生于鉛字時代，風(fēng)格至今未有大的變化，在技術(shù)突飛猛進的今天，能否進一步改善也是可以考慮的。

中國教科書體，也不必鐘于某一風(fēng)格，地域之廣，也不必全國統(tǒng)一一種風(fēng)格，歡迎老師、家長、字體愛好者、書法愛好參與探討，百花齊放，愿更多優(yōu)秀的中國教科書體早日問世。

注釋：

[1]《教科書體變遷史》，板倉雅宣，朗文堂，2003.3

[2]《美育論》（第2版）第一章，杜衛(wèi)，教育科學(xué)出版社，2014.6

參考文獻：

《美育論》（第2版），杜衛(wèi)，教育科學(xué)出版社，2014.6

《審美教育“以美育德”的機理研究》，王敬艷，中國社會科學(xué)出版社，2015.9第1版

《教科書體變遷史》，板倉雅宣，朗文堂，2003.3

《中國教科書專用字體研究與設(shè)計》（教育部課題，項目編號12YJC760039），李少波，湖南師范大學(xué)，2012

《日本書法史》，中國教育學(xué)會書法教育專業(yè)委員會編，出版人劉文君，天津古籍出版社，2010.9第一版