太極推手作為民族傳統(tǒng)體育課程開(kāi)展的可行性研究

田慧芳

摘 要：中國(guó)武術(shù)具有悠久的歷史，深遠(yuǎn)的影響，所以可以在我國(guó)物質(zhì)文化寶庫(kù)中屹立數(shù)千年，其中不可小覷太極文化的作用。太極推手是傳統(tǒng)項(xiàng)目之一，在現(xiàn)代社會(huì)鮮為人知，同時(shí)也具有民族傳統(tǒng)體育課程中的民族色彩，但僅僅作為輔助形式開(kāi)展，單單進(jìn)行太極套路招式教學(xué)有局限性，不利于全面接受傳統(tǒng)文化。尤其是在高校，大幅度推廣推手，不僅有提高學(xué)生體質(zhì)水平的作用，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的民族精神，了解武術(shù)文化對(duì)我國(guó)文化的傳承起到重要作用，其教學(xué)可以對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)、繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化等方面有重要作用。通過(guò)研究認(rèn)為，高校有優(yōu)勢(shì)開(kāi)展課程，還可以對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的體育觀念起促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：太極推手 課程開(kāi)展 可行性

中圖分類(lèi)號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2017）12（c）-0181-03

1 研究背景目的及意義

1.1 研究的背景

終身體育的習(xí)慣在學(xué)生時(shí)期就應(yīng)積極培養(yǎng)，各個(gè)學(xué)校中的教學(xué)不可或缺，健康的身體是學(xué)生服務(wù)社會(huì)的條件，是構(gòu)成校園體育必不可少的。因素質(zhì)教育的全面普及，高校增大了對(duì)民族傳統(tǒng)課程的重視程度。但目前只有少數(shù)高校開(kāi)展了太極推手課程，由于太極推手開(kāi)展通常是太極的輔助教學(xué)形式，開(kāi)展范圍不廣造成了推廣的不普遍導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生不能認(rèn)可，單獨(dú)開(kāi)展較少。高校體育生已具備一定的理論知識(shí)和武術(shù)基礎(chǔ)，發(fā)展傳統(tǒng)文化較容易接收，所以為高校全面開(kāi)展，提供了很好的基石。

1.2 研究的目的

這篇文章主要是探究太極推手這門(mén)課程在高校開(kāi)設(shè)的可行性。推動(dòng)太極推手的普及，為傳統(tǒng)文化傳承提供不竭動(dòng)力。學(xué)生在校內(nèi)接受傳統(tǒng)文化教育，可以很好的傳承傳統(tǒng)文化。開(kāi)設(shè)太極推手課程，為傳統(tǒng)文化發(fā)展提供后盾。

1.3 研究的意義

傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不計(jì)其數(shù)，太極拳是組成傳統(tǒng)項(xiàng)目中的小部分。太極推手課程的開(kāi)設(shè)，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化更了解。通過(guò)太極推手課程的設(shè)立，可以有效的傳承文化，學(xué)生有基本的自衛(wèi)能力。

2 研究現(xiàn)狀綜述

太極推手也稱(chēng)“打手”、“揉手”，是運(yùn)用“掤、捋、擠、按、采、洌、肘、靠”八法通過(guò)兩人手臂相搭，相互纏繞，保持手臂粘連不脫，運(yùn)用太極拳的技法、勁力、彼此制約，掌握平衡、剛?cè)嵯酀?jì)，致使對(duì)方動(dòng)搖失去重心或倒地的對(duì)抗性效果，是集健身、技擊、娛樂(lè)為一體的頗具中國(guó)特色和民族風(fēng)格的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，太極推手也可以單人練習(xí)[1]。

我國(guó)傳統(tǒng)文化數(shù)量繁多，武術(shù)傳承數(shù)千年而不枯萎有其一定的優(yōu)勢(shì)。太極拳在武術(shù)中有顯著的位置，太極推手通常是太極的輔助教學(xué)形式，太極推手因其適合國(guó)情，對(duì)場(chǎng)地要求不高且有較強(qiáng)的趣味性，符合體育教學(xué)內(nèi)容[2]。因此太極推手課程的開(kāi)設(shè)可以使學(xué)生更全面、系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)體育，也能為在社會(huì)中普及提供條件。但不能因課程的設(shè)立而加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，對(duì)太極推手的定位更合理，應(yīng)選用具有較強(qiáng)專(zhuān)業(yè)性的專(zhuān)業(yè)教師，為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的良好發(fā)展做出真正貢獻(xiàn)[4]。

3 研究對(duì)象與研究方法

3.1 研究的對(duì)象

本文的研究對(duì)象是山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院體育系學(xué)生，采用分層抽樣的方法選取山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院體育系大二、三年級(jí)150名學(xué)生為調(diào)查對(duì)象。

3.2 研究的方法

3.2.1 文獻(xiàn)資料法

查閱中國(guó)知網(wǎng)、中國(guó)期刊網(wǎng)以及在山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院圖書(shū)館查閱，觀看十幾部的相關(guān)文獻(xiàn)都是有關(guān)太極文化、太極推手等方面的著作，研究了一些關(guān)于太極推手方面的最近的資料，通過(guò)對(duì)前人作品的研究，豐富了自己對(duì)太極推手方面的了解，對(duì)本文的研究有著非常重要的理論依據(jù)，提供了理論的參考。

3.2.2 問(wèn)卷調(diào)查法

在制作問(wèn)卷之前通過(guò)查閱有關(guān)資料設(shè)計(jì)合適文本的調(diào)查問(wèn)卷，在發(fā)放前查閱資料以及詢問(wèn)了相關(guān)的專(zhuān)家，同時(shí)也查閱了相關(guān)資料設(shè)計(jì)了問(wèn)卷和進(jìn)行有效檢驗(yàn)。

3.2.3 專(zhuān)家訪談法

通過(guò)對(duì)高校太極推手開(kāi)展的現(xiàn)狀，對(duì)山西大學(xué)專(zhuān)家和山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院武術(shù)專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行訪問(wèn)，收取反饋信息并聽(tīng)取建議，請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家提出了對(duì)問(wèn)卷設(shè)計(jì)的要求。

3.2.4 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

把所掌握到的有關(guān)太極推手?jǐn)?shù)據(jù)按照種類(lèi)所區(qū)分，并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行有效的統(tǒng)計(jì)分析。

4 研究結(jié)果與分析

4.1 太極推手作為民族傳統(tǒng)體育課程的必要性分析

4.1.1 商院體育系開(kāi)展太極推手必要性的調(diào)查分析

通過(guò)調(diào)查后結(jié)果顯示，太極推手作為民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)被調(diào)查學(xué)生非常必要的有95人，占總數(shù)79.1%，有必要的20人，占總數(shù)的8.5%，不了解的5人，占總?cè)藬?shù)的4.1%，不太必要及沒(méi)必要的總共占8.3%。筆者在問(wèn)卷調(diào)查中對(duì)太極推手具有健身功能、娛樂(lè)功能等方面進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，是太極拳在實(shí)戰(zhàn)中的運(yùn)用。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度決定了是否可以達(dá)到學(xué)習(xí)和鍛煉的效果，同時(shí)也決定著整節(jié)課程的教學(xué)成功。79%以上的學(xué)生覺(jué)得這種民族傳統(tǒng)體育文化的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目很有必要在高校里傳播，并且有興趣愿意嘗試太極推手練習(xí)。

4.1.2 體育系學(xué)生了解太極推手的程度調(diào)查

通過(guò)調(diào)查后結(jié)果顯示，在被調(diào)查的120名學(xué)生對(duì)太極推手了解程度，2名學(xué)生選擇了比較了解，占總數(shù)的1.7%；選擇了解的有3名，占總數(shù)的2.5%；選擇不了解的有85名，占總數(shù)的70.8%；選擇沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的有30名學(xué)生，占總數(shù)的25%。說(shuō)明太極推手沒(méi)有被真正認(rèn)識(shí)。非常了解的多數(shù)為武術(shù)專(zhuān)項(xiàng)學(xué)生，少數(shù)學(xué)生是在相關(guān)資料書(shū)籍中了解到的，僅有極個(gè)別學(xué)生主動(dòng)向武術(shù)教師求學(xué)。

4.1.3 太極推手對(duì)終身體育意識(shí)形成的影響調(diào)查分析

通過(guò)調(diào)查后結(jié)果顯示，商院體育系學(xué)生對(duì)太極推手作為教學(xué)內(nèi)容，有58.3%的學(xué)生感興趣，25%的學(xué)生選擇一般，2.5%的學(xué)生選擇較小，14.2%的學(xué)生選擇沒(méi)有興趣，沒(méi)有選擇太極推手對(duì)大學(xué)生樹(shù)立終身體育意識(shí)沒(méi)有影響。

4.1.4 學(xué)習(xí)太極拳之后對(duì)太極推手課程的期望值調(diào)查分析

通過(guò)調(diào)查后結(jié)果顯示，95名學(xué)生選擇期望值很大，占總數(shù)的79.1%；15名學(xué)生選擇期望值一般，占總數(shù)的12.5%；10名學(xué)生選擇無(wú)所謂，占總數(shù)的8.4%；通過(guò)與選擇一般、無(wú)所謂學(xué)生的交流，發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生對(duì)太極推手很陌生，不愿意參與太極推手，這不單說(shuō)明了解不夠深入，也充分表明普及程度不夠。

4.1.5 太極推手豐富課外體育活動(dòng)的程度的調(diào)查分析

通過(guò)調(diào)查后結(jié)果顯示，90名學(xué)生選擇很大，占總數(shù)的75%；30名學(xué)生選擇了一般，占總數(shù)的25%。結(jié)果表明，山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院開(kāi)展了武術(shù)課程后學(xué)生很有意愿繼續(xù)學(xué)習(xí)太極推手課程，學(xué)生也通過(guò)武術(shù)課程了解了很多知識(shí)。

4.2 開(kāi)設(shè)太極推手為民族傳統(tǒng)課程的可行性

通過(guò)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，太極推手只需要在一塊平整的場(chǎng)地中就可以進(jìn)行，對(duì)場(chǎng)地的要求不高，一節(jié)課大約有25人左右，喜歡武術(shù)的學(xué)生也相對(duì)應(yīng)的有所增加，學(xué)生參與太極推手的意愿也愈發(fā)的增加。加入先進(jìn)的教學(xué)方式，學(xué)生與教師的互動(dòng)與協(xié)作也是有利于課堂環(huán)境的重要保障。

5 結(jié)論與建議

5.1 結(jié)論

（1）山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院體育系學(xué)生對(duì)太極推手的了解程度很低，對(duì)傳統(tǒng)項(xiàng)目認(rèn)識(shí)不足，不利于傳統(tǒng)項(xiàng)目的持續(xù)發(fā)展。

（2）具有對(duì)抗、健身、娛樂(lè)、技擊于一身的體育項(xiàng)目山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院體育系學(xué)生非常感興趣，愿意嘗試學(xué)習(xí)。

（3）山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院體育系增加太極推手作為民族傳統(tǒng)體育課程是非常必要的。

（4）太極推手作為山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院體育系民族傳統(tǒng)體育課程具有一定的可行性。

5.2 建議

5.2.1 太極推手課程應(yīng)有簡(jiǎn)易的技術(shù)體系