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    基于多元化居民融合的和諧社區(qū)規(guī)劃研究探析

    2017-10-21 15:11:28許入丹袁犁
    關(guān)鍵詞:社區(qū)規(guī)劃多元化發(fā)展融合

    許入丹 袁犁

    摘 要:“和諧社區(qū)”既是社區(qū)小單元體內(nèi)部的各要素之間的和諧,也指在城市發(fā)展步伐加快的今天,地域化差異的各小區(qū)之間的和諧,從而形成在針對主導(dǎo)影響因子—類型多樣的居民角色扮演導(dǎo)控下的整體空間和諧。本文主要以城市社區(qū)為研究對象,針對快速城鎮(zhèn)化發(fā)展背景下居民結(jié)構(gòu)的多元化發(fā)展趨勢,簡要分析其形成原因和背景,提出針對居民結(jié)構(gòu)的不同表現(xiàn)形式:年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)特征、身份特征等,采用提高和改善社區(qū)公共服務(wù)、最大化公共空間資源、居住環(huán)境美化、住房多樣化供給、多層次性的社區(qū)規(guī)劃、社區(qū)文化以及凝聚力建設(shè)等不同的營造多元化共生社區(qū)的規(guī)劃措施,以促進居民的空間流動和社會交往,形成多元化居民融合發(fā)展的和諧社區(qū),減少社會分異。另一方面,社區(qū)內(nèi)部以及不同性質(zhì)社區(qū)之間的協(xié)調(diào)融合在社區(qū)規(guī)劃中的分析也是文章探討的重要內(nèi)容。

    關(guān)鍵詞: 居民結(jié)構(gòu);多元化發(fā)展;融合;社區(qū)規(guī)劃;和諧空間

    【中圖分類號】 R126.8 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2236-1879(2017)05-0294-02

    社會是一個復(fù)雜性的綜合巨系統(tǒng),人們在里面扮演著各自的社會角色,擁有不同的社會地位,從而形成不同的社會階層。人與自然及人與人之間的相互關(guān)系所形成的網(wǎng)絡(luò)在社會運行中不斷發(fā)生變化,其組成的結(jié)構(gòu)體系既能反映一個時期社會的價值體系,也會隨著社會的變遷而變化演繹,這就是社會的魅力。這種結(jié)構(gòu)體系的穩(wěn)定是社會和諧的基礎(chǔ),反之,社會整體體系的變化會影響內(nèi)部構(gòu)成單元的各要素發(fā)生不同程度的轉(zhuǎn)變,通過宏觀規(guī)劃層面的引導(dǎo),可以對不同社會階層、社會層面的社會角色進行引導(dǎo),到達社會和諧,也就說明規(guī)劃措施的制定與實施對于社會層面的各要素的統(tǒng)籌具有重要作用,對于實現(xiàn)快速城鎮(zhèn)化發(fā)展現(xiàn)狀下促進多元化的居民結(jié)構(gòu)的融合進行引導(dǎo)調(diào)整的可能性,這就是我們進行基于多元化居民融合的和諧社區(qū)規(guī)劃研究的出發(fā)點。

    1 序言

    社區(qū)是城市內(nèi)相對獨立的片區(qū),社區(qū)規(guī)劃通過對一定時期內(nèi)社區(qū)發(fā)展目標(biāo)、實現(xiàn)手段以及人力資源的總體部署而到達有效地利用社區(qū)資源,合理配置生產(chǎn)力和城鄉(xiāng)居民點,提高社會經(jīng)濟效益,保持良好的生態(tài)環(huán)境,促進社區(qū)開發(fā)建設(shè)。就城市空間而言,社區(qū)具有地域性特征,有明顯的地域差異,而由于城市的專業(yè)化分工不斷細化,社區(qū)內(nèi)部的居民結(jié)構(gòu)多元化特征不斷明顯,因此社區(qū)發(fā)展要遵循以人為本的原則,打破等級制,實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化,才能構(gòu)建和諧的社區(qū),為居民提供良好的生活環(huán)境和氛圍,形成社區(qū)良性運行機制,進一步創(chuàng)造經(jīng)濟發(fā)展的良好環(huán)境,從大的方面講,這是實現(xiàn)和諧社會和全面建設(shè)小康社會的分支點,具有極其重要的社會意義。

    2 社區(qū)居民結(jié)構(gòu)多元化發(fā)展背景

    2.1 多元化發(fā)展成因背景分析

    隨著城市住房制度的改革、服務(wù)業(yè)的迅速發(fā)展、經(jīng)濟體制改革,不同階層由于在收入、資源、文化、社會認同等方面的差異形成隔離的趨勢,造成貧富差距,同時社會分層、居住的地域化分異、生活習(xí)俗、缺乏交流認知和人際關(guān)系冷漠等都是使現(xiàn)代社會居民結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化表現(xiàn)的重要因素:

    (1)貧富差距。城鄉(xiāng)分割二元結(jié)構(gòu)的存在以及邊緣極化效應(yīng)加劇了貧富差距,容易形成社會隔離。貧困階層由于支付能力較弱,常常集中于一定地域,造成了不同性質(zhì)社區(qū)的差異。城市貧困群體作為社會轉(zhuǎn)型期社會分層結(jié)構(gòu)中的特殊群體,它與城市富裕群體等其他階層的形成使城市社會分層結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新的特點, 打破了過去比較單一和同質(zhì)的城市社會分層結(jié)構(gòu), 增強了城市分層多元化和異質(zhì)化的特征。

    (2)社會分層。相對于農(nóng)村社區(qū)的同質(zhì)性,由于城市社會中人與人之間在收入、社會地位、教育程度等方面存在差別,以及在經(jīng)濟市場中的生活機遇不同,社會水平分層和垂直分層更加多樣化,居民結(jié)構(gòu)多元化特征尤為突出。

    (3)居住地域化差異。社區(qū)類型多樣,伴隨城市化進程,老舊小區(qū)問題成為了當(dāng)下熱點,要形成和諧的社區(qū)氛圍,最主要的是解決不同角色之間的利益訴求,構(gòu)建平等化的生活環(huán)境,同時改善城市景觀,順應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展趨勢,成為新型現(xiàn)代化社區(qū)。為促進不同社會階層的融合,唯有改變?nèi)鮿萑巳旱牧觿荩瑸槠錁?gòu)筑融入主流文化和全球化網(wǎng)絡(luò)的渠道,簡言之,即提高其獲取權(quán)力、經(jīng)濟、教育和文化資源的能力,改善其生存環(huán)境和文化水平,形成向上的社會流動,消除社會沖突和不滿[1]。

    (4)缺乏交流認知。社會轉(zhuǎn)型的加快使得原有社區(qū)行為規(guī)則越來越難以適應(yīng)社區(qū)多元化的趨勢,人們對他人的行為普遍缺乏明確的預(yù)期,社區(qū)居民的相互交往風(fēng)險陡然上升,交往成本也隨之增加,信任危機逐步加[2],加上現(xiàn)代社會人與人之間的關(guān)系過于功利化和邊緣化,普遍關(guān)心自身經(jīng)濟利益,而對于社區(qū)公共事務(wù)則表現(xiàn)得漠然,或者由于日常生活缺少聯(lián)系的紐帶和渠道,人們不能或者不愿意進行相互交流認知,從而使人際關(guān)系變得冷漠。

    (5)生活習(xí)俗。隨著經(jīng)濟社會建設(shè)步伐加快,社會流動加劇,同一社區(qū)居民構(gòu)成主體或為本地居民或為外來人口,除了在人群年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)特征等方面具有較大差異外,生活方式、價值觀念的迥異也是重要的方面。且在二者具有相似性的人群,極易形成獨立的階層意識。

    2.2 現(xiàn)狀概況

    城市社區(qū)的主要特點表現(xiàn)為:人口集中,人口密度較大;經(jīng)濟活動復(fù)雜,商品經(jīng)濟發(fā)達,進入經(jīng)濟活動過程的人力資源與物力資源,經(jīng)濟活動中產(chǎn)生的矛盾與問題,都顯得十分的集中與復(fù)雜,且變化多端;社會結(jié)構(gòu)復(fù)雜,社會流動性大,城市社區(qū)結(jié)構(gòu)復(fù)雜,人們之間的社會交往更具業(yè)緣性,社會的階層與職業(yè)分化較為充分,社會關(guān)系復(fù)雜,所以成員之間的流動性也較大[3]。

    城市社區(qū)居民結(jié)構(gòu)的多元化特征主要表現(xiàn)在年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)特征、身份特征三個方面。由于城市外部特征和內(nèi)部功能的復(fù)雜性,城市社區(qū)人口聚居的規(guī)模較大,密度高,人口的異質(zhì)性較強,另一方面,快節(jié)奏的生活方式也使得居民無暇顧及與周圍人群的交流,特別是年輕人群,相反,對于老年人群而言,他們會更愿意花費時間在社區(qū)交往中,但現(xiàn)實一個因素則是家中年輕人考慮安全性問題不愿意老人外出,這就造成了不同年齡階段甚至同年齡階段的人群缺乏交流,無法形成共識,容易造成矛盾。

    2.3 發(fā)展趨勢

    國際層面來看,經(jīng)濟全球化和網(wǎng)絡(luò)信息全球化發(fā)展使當(dāng)今的國際社會已逐步呈現(xiàn)多元化的格局,多元化趨勢不可避免,進而提倡文化上多元共生。隨著改革開放的逐步深入,我國亦正在經(jīng)歷一個多元化發(fā)展過程。政治、經(jīng)濟上的體制改革引起我國的社會結(jié)構(gòu)和體制的全面轉(zhuǎn)型。由于各方面利益整合的結(jié)構(gòu)趨向,我國社會階層出現(xiàn)了較大的分化,也形成了多元格局,并將具有不斷發(fā)展的趨勢。

    3 規(guī)劃應(yīng)對措施

    3.1 設(shè)施設(shè)備齊全,安全質(zhì)量保障?;谏鐓^(qū)規(guī)劃協(xié)調(diào)性原則,規(guī)劃要重視各種關(guān)系的有效處理和各種矛盾的有效化解,使生活在其中的居民具有較高的安全感和心理滿足感,容易獲得社會支持和社會認同。針對不同居民的承擔(dān)能力,社區(qū)提供的公共服務(wù)產(chǎn)品齊全,有利于建立平等交往的基礎(chǔ)。目前社區(qū)普遍存在設(shè)施面積小,不能滿足居民需要,或者存在使用不便、流失等問題,對于外來人口和低收入人群的對應(yīng)性設(shè)施較少。

    3.2 注重居住環(huán)境美化?;谏鷳B(tài)環(huán)境的景觀空間設(shè)計在美觀性和人性化方面的導(dǎo)引可以為社區(qū)提供優(yōu)美的戶外休閑場所,達到匯集人流的作用,為進一步交流融合提供平臺。當(dāng)前,很多外來人口以及農(nóng)村人口涌入城市,在經(jīng)濟水平有能力的基礎(chǔ)上再城市買房定居,來自各地的人們擁有不同的生活習(xí)俗和行為習(xí)慣,加上快節(jié)奏的生活,使同一社區(qū)居民之間缺少交流,會助長社區(qū)網(wǎng)絡(luò)的缺失,人際交往呈現(xiàn)出功利化、膚淺化、理性化、專業(yè)化、離散化和個人主義的傾向,進而形成人情關(guān)系的冷漠,矛盾沖突發(fā)生率的提高。

    3.3 保證公共空間。要保證足夠的公共空間,將其落實到規(guī)劃實施層面,在地塊強制性內(nèi)容中落實位置、數(shù)量、規(guī)模和設(shè)置要求等,從而避免開發(fā)商為過分追求利益使居民的交流場所缺失,從開放景觀空間上弱化居住分異的情況。提高居民共享公共資源也是一個重要環(huán)節(jié),如果資源的配置不合理,共享性差,勢必會造成不公平。公共空間為居民日常溝通搭建良好的平臺,通過這種日常性溝通,有助于促進社區(qū)信任和融合。

    快速城市化帶來人際關(guān)系的冷漠,生人社會是快速城市化的副作用產(chǎn)物,容易造成沖突和矛盾,不利于社區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展,而具有良好社區(qū)氛圍的公共交流空間的建設(shè)對加強鄰里聯(lián)系、促進社區(qū)交流、增強居民對社區(qū)的認同感占有重要作用。另一方面,考慮當(dāng)前城市用地的緊張,建議在社區(qū)中適當(dāng)開辟微型公共空間,適應(yīng)城市發(fā)展,比如利用街角、商務(wù)樓前的開敞空地等的邊角用地進行美化和功能填充,將其開辟成為為社區(qū)居民服務(wù)的各種小型綠地戶外活動空間,在此空間內(nèi)提供盡可能豐富的戶外活動場地,為不同不同年齡、不同文化層次,具有相同愛好的居民提供了交往的空間,引導(dǎo)交流行為的發(fā)生,有助于促進社會和諧健康的發(fā)展。

    3.4 增加地方參與。各種政府組織、公共部門、商業(yè)和自愿部門、社區(qū)及居民群體共同行動,建立平臺實現(xiàn)多方參與,通過這種多部門、多利益主體的充分參與不斷協(xié)商和協(xié)調(diào)以認識和解決社區(qū)實際問題,針對性的逐個擊破,從而保證社區(qū)規(guī)劃能真正解決社區(qū)的各方面問題,且能保證規(guī)劃的實施,改變傳統(tǒng)“重面子、輕里子”的社區(qū)規(guī)劃成果,由于在內(nèi)容、形式上較為片面往往缺乏可操作性。

    3.5 道路網(wǎng)密度提高。當(dāng)前,居民出行使用私家車也是造成社會隔離的一個因素。傳統(tǒng)的大街坊搭配現(xiàn)代化的生活方式,無疑為人際關(guān)系的冷漠化奠定條件。目前推行的密路網(wǎng)的小街區(qū)發(fā)展模式對適應(yīng)和諧社區(qū)的發(fā)展同樣具有重要作用,道路密度小,居民出行選擇公共交通的機率增大,不容易造成社會冷漠。在此基礎(chǔ)之上,社區(qū)規(guī)劃應(yīng)注重人車混合的生活街道建設(shè),聯(lián)系各個居住小區(qū)和地區(qū)的公共空間,優(yōu)化步行環(huán)境,構(gòu)建居民的流動交往和文化融合路徑,從而形成開放的社區(qū)空間。

    3.6 樹立社區(qū)文化,加強和諧社區(qū)建設(shè)的宣傳教育。要加強和諧社區(qū)觀念和知識的宣傳、普及工作,強化人力資源開發(fā)和公眾參與意識,讓公眾了解和關(guān)心社區(qū)發(fā)展,使城市社區(qū)發(fā)展建立在堅實的群眾基礎(chǔ)上,使居民自身主動投入其中,從心理意識方面形成協(xié)同,形成互幫互助的社區(qū)氛圍??梢远ㄆ陂_展社區(qū)文化活動,倡導(dǎo)由居民自發(fā)組織,建立社區(qū)事務(wù)處理中的和諧共處機制,各階層的居民通過各種文化交流活動,,促進社區(qū)成員的橫向和縱向交往,擴大熟人圈子,維系穩(wěn)定的社區(qū)網(wǎng)絡(luò),社區(qū)內(nèi)部也可以提供一部分就業(yè)崗位吸納本區(qū)人員參與其中,提高發(fā)展?jié)摿推谕怠?/p>

    3.7 住房多樣化供給。居民可以根據(jù)收入及住房水平不同,獲取不同形式的居住條件,滿足多樣化需求。同時在社會住房的規(guī)劃建設(shè)中最好不要求具體套型面積標(biāo)準(zhǔn),而是鼓勵通過分析不同房間的使用需求和布置方式,提出不同功能房間的面積。同時針對老人、殘疾人等特殊人群活動方式及需求特征,制定相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),細化相應(yīng)社區(qū)住房類型,建筑風(fēng)貌及形態(tài)上更加豐富多元,呈現(xiàn)多樣化的特征。

    3.8 社區(qū)規(guī)劃的多層次性。社區(qū)規(guī)劃因規(guī)模的大小不同應(yīng)該具有多層次性,以社區(qū)的真實需求為核心,解決空間上的多元社區(qū)分異問題。目前的社區(qū)規(guī)劃一般具有相同的結(jié)構(gòu)模式、用地構(gòu)成、統(tǒng)一的用地指標(biāo)、依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)經(jīng)濟指標(biāo)布置的居住建筑容量和按照居住人口數(shù)量分級配備的公共設(shè)施等,缺少對個體需求差異的體現(xiàn),造成居民的不滿足感,社區(qū)歸屬感降低,不利于社區(qū)居民的和諧共融。

    4 結(jié)語

    本文從社區(qū)規(guī)劃的層面,就當(dāng)前突出的居民多元化結(jié)構(gòu)特征進行了簡要的成因背景和發(fā)展情況影響等方面的分析,提出了基于該種現(xiàn)象下的有機融合的和諧社區(qū)空間規(guī)劃的應(yīng)對措施。我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,經(jīng)濟快速發(fā)展,居民多元化發(fā)展趨勢尤顯,傳統(tǒng)的社區(qū)規(guī)劃已不具有普適性,在實際規(guī)劃工作中的實施效力減弱。在此背景下,探討如何在社區(qū)規(guī)劃中結(jié)合不同居民群體的差異進行規(guī)劃應(yīng)對,建立和諧社區(qū)空間,對于社會的和諧穩(wěn)定持續(xù)健康發(fā)展具有不可忽視的重要作用。

    作者簡介:許入丹,單位:西南科技大學(xué),研究方向:城鄉(xiāng)規(guī)劃。

    參考文獻

    [1] 顧朝林.城市社會學(xué)[M].東南大學(xué)出版社:江建中,2011.

    [2] 邱國良.多元與權(quán)威:農(nóng)村社區(qū)轉(zhuǎn)型與居民信任[J].國家行政學(xué)院報,2014,(06):45-49.

    [3] 金一維,黃勇,吳強,王正鵬,王宗記.重構(gòu)社會網(wǎng)絡(luò)、促進社會融合的社區(qū)規(guī)劃應(yīng)對思考——以常州市高新區(qū)東部地區(qū)為例[J].江蘇城市規(guī)劃,2008,(06):14-19.

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