閱讀教學(xué)從“群文閱讀”到“類(lèi)讀促寫(xiě)”

李海秀

【摘要】群文閱讀從改變閱讀內(nèi)容的組織結(jié)構(gòu)和閱讀教學(xué)樣態(tài)開(kāi)始，撬動(dòng)整個(gè)閱讀教學(xué)，撬動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)改革。群文讀寫(xiě)結(jié)合契合“閱讀是理解吸收，寫(xiě)作是理解表達(dá)。閱讀教學(xué)從“群文閱讀”到“類(lèi)讀促寫(xiě)”得以很好的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)群文閱讀類(lèi)讀促寫(xiě)

一、群文閱讀

群文閱讀這種高階思維模式致力于提高學(xué)生的核心素養(yǎng)和語(yǔ)文學(xué)科的素養(yǎng)，致力于學(xué)生閱讀教學(xué)的增量提質(zhì)。群文閱讀從改變閱讀內(nèi)容的組織結(jié)構(gòu)和閱讀教學(xué)樣態(tài)開(kāi)始，撬動(dòng)整個(gè)閱讀教學(xué)，撬動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)改革。這是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，增量提質(zhì)，是閱讀內(nèi)容的組織和閱讀教學(xué)樣態(tài)的變化。

統(tǒng)編教材總主編溫儒敏教授所希望：實(shí)現(xiàn)單篇教讀、群文閱讀和整本書(shū)閱讀的一體化，把教讀中學(xué)到的知識(shí)、方法、能力用于群文閱讀的過(guò)程中，用于讀整本書(shū)的過(guò)程中，做到能力的遷移。部編版教材主編崔巒提出：我們?cè)趯?xiě)文章之前要進(jìn)行廣泛閱讀，這就是群文閱讀。所以，群文閱讀是最有助于解決實(shí)際問(wèn)題的閱讀，是最能管理思維，培養(yǎng)思維能力的閱讀。

二、議題的確定

群文讀寫(xiě)的議題是按照構(gòu)段謀篇的寫(xiě)作方法、表現(xiàn)手法來(lái)確定的可以供師生展開(kāi)議論并仿寫(xiě)的話(huà)題，如反復(fù)結(jié)構(gòu)的寓言形式，欲揚(yáng)先抑的構(gòu)思方法。

（1）議題的唯一性。群文讀寫(xiě)議題的確定不能想當(dāng)然，隨意定。因?yàn)檫x入教材的文章都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，可圈可點(diǎn)的地方肯定不少，不管是謀篇布局，還是遣詞造句，不管是結(jié)構(gòu)特色，還是語(yǔ)言特點(diǎn)，值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方一定很多。“弱水三千，只取一瓢飲”，議題一定要基于課標(biāo)和課文最突出的特點(diǎn)，選擇課文與眾不同的地方，獨(dú)到的、創(chuàng)新之處。抓住重點(diǎn)，不及其余，教師講透，學(xué)生學(xué)會(huì)。一課一點(diǎn)，一點(diǎn)一練，一練一得，點(diǎn)點(diǎn)相加，練練相連，得得相聚，聚點(diǎn)成線(xiàn)，積線(xiàn)成面。

（2）議題的系統(tǒng)性。確定議題要有整體意識(shí)，一要建構(gòu)小學(xué)中段的寫(xiě)作訓(xùn)練系列，根據(jù)教材制定每一學(xué)期、每一學(xué)年的訓(xùn)練重點(diǎn)，確定每一單元或每篇課文的議題。三年級(jí)可以側(cè)重記敘文，八年級(jí)可以側(cè)重說(shuō)明文、應(yīng)用文，九年級(jí)可以側(cè)重議論文。二要囊括作文訓(xùn)練的方方面面。如表達(dá)方式的議題就有記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等方面的訓(xùn)練，僅景物描寫(xiě)就要訓(xùn)練描寫(xiě)景物的角度，描寫(xiě)景物的方法，那人物描寫(xiě)可訓(xùn)練的議題就更多了。

（3）議題的反復(fù)性。每一個(gè)議題不是訓(xùn)練一次就萬(wàn)事大吉了，不要指望能夠一勞永逸。學(xué)生寫(xiě)作水平的提高是漸進(jìn)的、螺旋式的。因此要根據(jù)課文的表達(dá)特色重復(fù)確定相同的議題，反復(fù)照應(yīng)，強(qiáng)化訓(xùn)練。

（4）議題的可操作性。我們確定的議題確實(shí)能夠?qū)⒆x寫(xiě)結(jié)合落實(shí)到常規(guī)的語(yǔ)文教學(xué)中，在閱讀教學(xué)中滲透作文教學(xué)指導(dǎo)，視課文為寶藏，以課文為例子，提煉出能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作的議題，根據(jù)議題進(jìn)行仿寫(xiě)或者創(chuàng)作，真正達(dá)到用“課文教”的目的。

三、群文的選擇

葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文包括閱讀和寫(xiě)作兩個(gè)方面，讀寫(xiě)結(jié)合是提高閱讀能力和寫(xiě)作能力的根本方法?！遍喿x既能開(kāi)闊學(xué)生視野，積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，陶冶情操，又能為學(xué)生提供表達(dá)形式、寫(xiě)作方法的范例。群文閱讀就是為了進(jìn)一步掌握議題所涉及的寫(xiě)作知識(shí)，學(xué)習(xí)其寫(xiě)作方法，借鑒其寫(xiě)作技巧，真正能夠熟練運(yùn)用議題所提出來(lái)的寫(xiě)作方法進(jìn)行習(xí)作。群文就是運(yùn)用這些方法技巧的“組合”，就是學(xué)習(xí)這些方法技巧的“板塊”。因此要想把群文讀寫(xiě)結(jié)合落到實(shí)處，根據(jù)議題選擇好群文就顯得尤為重要。群文讀寫(xiě)是課內(nèi)一篇帶課外多篇的形式，

群文的選擇要慎重，選文要具有典范性。一般要選取名家的經(jīng)典文本組成群文，真正能夠引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)的殿堂，浸潤(rùn)在先進(jìn)文化的氛圍中。讓學(xué)生享受其精神大餐，吸收其文學(xué)精華，學(xué)習(xí)其絕妙藝術(shù)，借鑒其高超手段，從而掌握構(gòu)段謀篇的方法，遣詞造句的技巧，語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律。群文選擇要盡可能立足于各個(gè)版本的教材，因?yàn)椴煌瑫r(shí)期不同版本不同學(xué)段的教材選文都是名篇，是我們?nèi)何拈喿x的首選文本。

四、議題的形式

群文讀寫(xiě)的議題可以是微觀(guān)層面的，片段仿寫(xiě)。如期末考試結(jié)束后，拿著成績(jī)單給家長(zhǎng)看，與家長(zhǎng)對(duì)話(huà)。通過(guò)對(duì)話(huà)表達(dá)家長(zhǎng)的喜悅之情或?qū)捜葜幕蜇?zé)備之意，表達(dá)自己的或謙虛或高興或愧疚之情。

群文讀寫(xiě)還可以是宏觀(guān)層面的，文章構(gòu)思。如學(xué)習(xí)茅盾的散文《白楊禮贊》就以象征作為議題。操作步驟：①象征的概念。象征是一種藝術(shù)手法，要求象征物與被象征物之間有某種相似的特點(diǎn)，可以讓讀者引起某種聯(lián)想。不像比喻，是修辭手法，而象征屬于藝術(shù)手法，它與構(gòu)思相關(guān)，屬于寫(xiě)作構(gòu)思技巧。這種寓深刻的思想內(nèi)涵于平凡的事物中，好像是寫(xiě)“此”、實(shí)際上讓人感受到是在寫(xiě)“彼”，讓讀者自己去意會(huì)，從而讓讀者獲得美的享受。②《白楊禮贊》是如何運(yùn)用象征的。文章先描寫(xiě)白楊樹(shù)正直、樸質(zhì)、倔強(qiáng)挺立、努力向上的特點(diǎn)，然后通過(guò)相似聯(lián)想，聯(lián)想到北方的農(nóng)民、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵、用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的精神和意志，它們同樣具有白楊樹(shù)一樣的特點(diǎn)。這樣，白楊樹(shù)才象征了北方的抗日軍民，尤其象征我們民族的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。③以議題選文，《松樹(shù)的風(fēng)格》《井崗翠竹》《梅花》《在心里植棵樹(shù)》等，可以教師選，也可以讓學(xué)生選。根據(jù)以上所學(xué)的分析方法明確其象征意義并找到類(lèi)比點(diǎn)。④根據(jù)議題，用象征手法以《柳樹(shù)》為題寫(xiě)一篇文章。要求根據(jù)類(lèi)比點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想。所借之物與所抒之情，要有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，類(lèi)比要恰當(dāng)，合乎情理。

群文讀寫(xiě)結(jié)合契合“閱讀是理解吸收，寫(xiě)作是理解表達(dá)。只有吸收得充分，表達(dá)才更加有力?！钡淖x寫(xiě)關(guān)系，可以形成以讀悟?qū)?、以讀促、讀寫(xiě)互動(dòng)、讀寫(xiě)結(jié)合的良性循環(huán)。

參考文獻(xiàn)：

[1]小學(xué)語(yǔ)文教師[J].

[2]語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)[Z].