意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題淺析

王貝貝

摘要：意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是一個(gè)政黨表達(dá)綱領(lǐng)、凝聚成員、影響社會(huì)、奪取政權(quán)的重要工具。中共十八大明確指出：“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論”?？梢姡庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在有效推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同、促進(jìn)社會(huì)和諧健康發(fā)展、推進(jìn)主流價(jià)值觀的引導(dǎo)作用等方面具有重要意義。當(dāng)前，深刻理解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的科學(xué)內(nèi)涵，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的重要舉措。

關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；科學(xué)內(nèi)涵；挑戰(zhàn)；路徑

一、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的科學(xué)內(nèi)涵

“意識(shí)形態(tài)”一般是指一定階級、階層或利益集團(tuán)的思想體系，執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)則是執(zhí)政黨為其自身執(zhí)政的合理性和合法性進(jìn)行辯護(hù)所建立起來的思想系統(tǒng)。對于我們黨而言，“意識(shí)形態(tài)工作就是指中國共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的利益，規(guī)范引導(dǎo)各種非馬克思主義意識(shí)形態(tài)，旗幟鮮明地回?fù)舾鞣N反馬克思主義意識(shí)形態(tài)，用馬克思主義占領(lǐng)思想陣地，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位?！盵1]

學(xué)界對意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)內(nèi)涵有以下觀點(diǎn)：第一，從價(jià)值理念角度理解，有是指特定意識(shí)形態(tài)由于其理論的先進(jìn)性和正當(dāng)性，占據(jù)“道德制高點(diǎn)”，代表廣大民眾的利益，且以“正確政策”和“模范工作”踐行所倡導(dǎo)的價(jià)值理念，最終獲得廣大民眾的自覺認(rèn)同，在行動(dòng)當(dāng)中自覺地接受這種意識(shí)形態(tài)的帶領(lǐng)和指導(dǎo)[3]。第二，從國家政權(quán)的角度看，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是奪取并掌握國家政權(quán)的階級或集團(tuán)，為維護(hù)本階級或集團(tuán)的政治利益，遵循一定的國家權(quán)力分配管理原則，通過制定意識(shí)形態(tài)政策、設(shè)立機(jī)構(gòu)、配備人員，占有國家權(quán)力[2]。第三，從文化權(quán)力角度理解，有的學(xué)者認(rèn)為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是一種文化權(quán)力，它通過對主流文化“核心”的堅(jiān)守而為某一政黨、組織或社會(huì)集團(tuán)所持有[4]。

我比較認(rèn)可把意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作為奪取并掌握國家政權(quán)的階級或集團(tuán)，為維護(hù)本階級或集團(tuán)的政治利益，運(yùn)用計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制等國家職能，代表廣大民眾的利益，從而自覺地接受這種意識(shí)形態(tài)的帶領(lǐng)和指導(dǎo)。

二、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)面臨的挑戰(zhàn)

（一）意識(shí)形態(tài)多元化帶來的沖擊和挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使人們的意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)多元化。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，加速了信息在人們之間的傳播。在缺乏自身約束和正面引導(dǎo)下，人們的價(jià)值取向等很容易受網(wǎng)絡(luò)上各種思潮的影響。各種文化垃圾充斥網(wǎng)絡(luò)，不僅對人們主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同提出了考驗(yàn)，也給黨維護(hù)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)帶來了極大困難。再加上網(wǎng)絡(luò)衍生出的各種問題，以“輿論審判”代替國家法律的做法儼然在挑戰(zhàn)黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。[5]同時(shí)，新媒體交流成為了人們交流互動(dòng)的重要渠道和主要方式，嚴(yán)峻考驗(yàn)著黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

（二）來自西方國家意識(shí)形態(tài)滲透的挑戰(zhàn)

我國是當(dāng)今世界最大的社會(huì)主義國家，西方國家在對待社會(huì)主義國家的問題上“和平演變”的戰(zhàn)略思想依舊未變。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住”。美國政治學(xué)家薩繆爾·亨廷頓也認(rèn)為，對一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)來說，來自外國觀念的侵入，印刷品比軍隊(duì)和坦克推進(jìn)得更快、更深入。尤其是以美國為首的西方國家掌握著Twitter、Facebook、Google 和YouTube全球四大搜素引擎。美國等西方發(fā)達(dá)國家正是利用這些平臺(tái)進(jìn)行文化輸出、意識(shí)形態(tài)的傳播，推廣其所謂的“普世價(jià)值”“新自由主義”等思想，通過散布謠言惡意丑化中國，刻意放大中國在社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的諸如民生、人權(quán)、黨員信仰等負(fù)面問題，影響人們對社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的接受和認(rèn)同。[5]

（三）意識(shí)形態(tài)自身的教育宣傳工作不完善帶來的挑戰(zhàn)

意識(shí)形態(tài)的教育宣傳方式過于單一，沒有創(chuàng)新性。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的取得不是通過強(qiáng)制的方式，而是人們思想自由基礎(chǔ)上自覺形成的贊同和認(rèn)可?！伴L期以來，黨和政府重視用馬克思主義武裝民眾，推動(dòng)馬克思主義進(jìn)頭腦，開展形式多樣的全國范圍的群眾性馬克思主義教育活動(dòng)，系統(tǒng)地向民眾宣傳和灌輸馬克思主義的最新理論成果；重視青年學(xué)生的思想政治教育工作，出臺(tái)政策指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育改革?！盵6]但是，我國目前的現(xiàn)狀是，只有政府參與，廣大人民群眾很少參與進(jìn)來甚至不知道有這種教育活動(dòng)。

四、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的路徑選擇

（一）鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂，在任何時(shí)候都不能拋棄馬克思主義的指導(dǎo)。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話上指出，站在黨和國家全局的高度，深刻闡述了抓好意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，突出強(qiáng)調(diào)要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。 馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器。近代以來的歷史告訴我們，中國共產(chǎn)黨人高舉著馬克思主義旗幟，帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮斗才拯救了中國。動(dòng)搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位，就會(huì)擾亂整個(gè)國家的意識(shí)形態(tài)，抽掉全黨全國人民的精神支柱，危害社會(huì)穩(wěn)定和諧，偏離改革開放的正確方向，最終葬送中國特色社會(huì)主義事業(yè)。在堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)問題上，是沒有共存與讓步之說的，我們應(yīng)當(dāng)正視并正確引導(dǎo)改革開放條件下思想意識(shí)的多樣化，理直氣壯地抵制所謂“指導(dǎo)思想多元化”對我們的侵蝕和干擾。[7]

（二）創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的宣傳教育方式

意識(shí)形態(tài)理論的宣傳要走進(jìn)群眾，使人民群眾樂于接受。切實(shí)改變單一的自上而下灌輸式的教育方式，使人民在潛移默化中自覺接受黨所倡導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)。開展各種形式的思想政治教育活動(dòng)，鼓勵(lì)民眾參與，在實(shí)踐中加強(qiáng)對主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)認(rèn)同感。要充分利用好網(wǎng)絡(luò)等新型傳媒向人民群眾宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)主流價(jià)值觀念，并加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)控和網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)，營造健康有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到日常生活中，不斷鞏固主流思想輿論。

（三）加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作人員隊(duì)伍建設(shè)

黨內(nèi)的意識(shí)形態(tài)工作人員自身必須具有較高的思想理論素養(yǎng)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。“培養(yǎng)一支高素質(zhì)的意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍，對于提高執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的戰(zhàn)斗力意義重大。意識(shí)形態(tài)工作者的身體力行、率先垂范和理論實(shí)踐，能使黨的意識(shí)形態(tài)真正深入生活進(jìn)入廣大人民群眾心中。”[8]

面對新形勢新任務(wù)，必須建設(shè)一支具有一定規(guī)模，理論素質(zhì)過硬的專業(yè)化理論宣傳隊(duì)伍，強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)，提升廣大理論工作者的政治覺悟，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。并且，宣傳意識(shí)形態(tài)的工作者深入廣大人民群眾的實(shí)際生活中去，只有深入到人民群眾中去，才能真正了解群眾所思所想，才能讓主流價(jià)值觀更好的為人民群眾所接受。

參考文獻(xiàn)：

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[6]毛澤東文集，第2卷[M].北京：人民出版社，1993：435.endprint