論高中語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

落桑次仁

摘要：在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，這不僅是實(shí)施素質(zhì)教育，把德育工作放在首位，全面提高學(xué)生素質(zhì)的需要，而且也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。而語(yǔ)文作為高中階段的重要學(xué)科，是學(xué)生獲得語(yǔ)言知識(shí)和提升學(xué)習(xí)能力的重要保障。高中語(yǔ)文教學(xué)不僅要重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還要幫助學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀和道德觀。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，能夠深刻地發(fā)掘語(yǔ)文教學(xué)背后深厚的人文價(jià)值和傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，從而更愿意積極、主動(dòng)地承擔(dān)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，是素質(zhì)教育推廣的基本途徑和重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；滲透

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。在高中語(yǔ)文教育教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能夠讓學(xué)生更好的感受到傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀的品格，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

1、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透意義

1.1、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

我國(guó)傳統(tǒng)文化本身內(nèi)涵比較豐富，在高中語(yǔ)文教育教學(xué)中為學(xué)生滲透相應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)能夠更加了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生價(jià)值的培養(yǎng)也有一定的作用。在高中語(yǔ)文教育教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，一方面能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的豐富性，另一方面也能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，取得較好的教學(xué)效果的同時(shí)，還能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.2、了解民族文化

在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中讓學(xué)生學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，不僅可以在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的具有健全的人格品質(zhì)，還能夠讓學(xué)生從多方面了解我國(guó)的文化歷史。學(xué)生在學(xué)習(xí)高中知識(shí)的同時(shí)，能夠了解到我國(guó)文化發(fā)展的偉大成就，并能夠感受到我國(guó)文化的博大精深，從而取得更加熱愛(ài)自己的國(guó)家，激發(fā)學(xué)生的求職欲望。

2、高中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式，采取符合學(xué)生學(xué)習(xí)特征的教學(xué)方法，使傳統(tǒng)文化更好地滲透進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)中。筆者認(rèn)為，可以從下面幾個(gè)方面做起。

2.1、對(duì)語(yǔ)文課程中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深刻地解讀

我們一般見(jiàn)到的高中語(yǔ)文教材，都是由許多的科研專(zhuān)家精挑細(xì)選，按照學(xué)生的認(rèn)知能力編排的，所以每一篇課文都有其存在的價(jià)值，都是在傳統(tǒng)文化中具有代表性的優(yōu)秀作品。要想更加深入地在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師就必須要對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入地分析與研究，使傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵更加深刻。教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要分清主次，有效地結(jié)合傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，提升語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值。例如，在《師說(shuō)》教學(xué)中，教師要能夠讓學(xué)生提出古詩(shī)文里面的疑惑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去了解古代人在拜師求學(xué)過(guò)程中的原則，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人尊師重教的傳統(tǒng)文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的過(guò)程中也了解了傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從而達(dá)到了語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)學(xué)生道德觀和價(jià)值觀的形成。

2.2、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)模式

傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)只是教師在課堂上逐字逐句的講解，課下讓學(xué)生復(fù)習(xí)，這很難加深學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文中傳統(tǒng)文化的理解。高中語(yǔ)文教師要敢于變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的探索精神。變革傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式就需要教師結(jié)合學(xué)生的興趣，制定相應(yīng)的教學(xué)方法。教師可以在傳統(tǒng)文化中加上現(xiàn)在的流行元素，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。比如，教師可以在教學(xué)李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行編曲，課堂表演，增加教師和學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，從而達(dá)到發(fā)揚(yáng)、傳承傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)。

2.3、拉進(jìn)學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離

高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不能僅僅局限在對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)文、音樂(lè)等的滲透，還需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面的滲透，拉進(jìn)學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離，讓學(xué)生能夠融入到傳統(tǒng)文化中去，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)的責(zé)任感。比如，在端午節(jié)的時(shí)候，教師可讓學(xué)生課下搜集屈原的資料，之后再進(jìn)行統(tǒng)一的討論，學(xué)習(xí)屈原的作品，教師甚至還可以讓學(xué)生用廢紙疊粽子，讓學(xué)生參與到祭奠屈原的活動(dòng)中去，拉進(jìn)傳統(tǒng)文化與學(xué)生的距離，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中的凝聚力與歸屬感，這樣才能達(dá)到高中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的目的。

2.4、挖掘教材

在高中語(yǔ)文教育教學(xué)中教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)都是經(jīng)過(guò)選擇編排成的，在教材中的每個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容都具有一定的文學(xué)品質(zhì)，在一定程度上可以傳承傳統(tǒng)文化。為此，在高中語(yǔ)文教育教學(xué)中要能夠深入挖掘教材中所隱含的文化因素，在講解過(guò)程中注重傳統(tǒng)文化的傳授，對(duì)文章的分析從思想、思維方式以及價(jià)值觀念等方面進(jìn)行的傳統(tǒng)文化的滲透，更好的理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，取得較好的教育教學(xué)效果。例如在學(xué)習(xí)韓愈的《師說(shuō)》時(shí)，教師可以通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，總結(jié)出在學(xué)習(xí)內(nèi)容傳統(tǒng)文化中從師求學(xué)的內(nèi)容，并能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)到我國(guó)尊重教師的優(yōu)良傳統(tǒng)。又如在學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師要能夠從歷史背景進(jìn)行講解，以此了解其中人物和相關(guān)歷史，體會(huì)其中表達(dá)的情感以及相應(yīng)的民族精神。

2.5、了解作者情況

要想更好的了解文學(xué)作品的內(nèi)容要能夠了解作者，對(duì)作者的生平進(jìn)行了解，作者的作品一般都與生活的有著較為密切的聯(lián)系，作者會(huì)在作品中表達(dá)出一定的思想感情。例如在高中語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)李清照的詩(shī)詞時(shí)，需要先對(duì)其的生活情況以及感情進(jìn)行了解，以便更好的體會(huì)創(chuàng)作作品的內(nèi)容。李清照的作品一般包括前期和后期，在前期的作品中主要是反應(yīng)李清照閨中的生活，主要是表現(xiàn)一些自然風(fēng)景以及表達(dá)離別的思緒，后期的作品更多的表達(dá)自身對(duì)故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情，反應(yīng)出自身生活的孤獨(dú)。在高中語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)中要能夠從這個(gè)層面進(jìn)行思考作品，從而取得較好的教育教學(xué)效果。

2.6、注重思維方式的應(yīng)用

漢語(yǔ)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化傳授的主要手段，在高中語(yǔ)文教育教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透要能夠意識(shí)到漢語(yǔ)思維的應(yīng)用方式，只有這樣才能夠更好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓，取得較好的教育教學(xué)效果。例如在學(xué)習(xí)《六國(guó)論》的相關(guān)知識(shí)時(shí)文章在開(kāi)頭和結(jié)尾部分都體現(xiàn)了“弊在賂秦”這一核心思想，在這一定程度上反映出作者在寫(xiě)作時(shí)是按照傳統(tǒng)的寫(xiě)作思維進(jìn)行寫(xiě)作，在教育教學(xué)過(guò)程中教師就要讓學(xué)生意識(shí)到這種思維方式以便取得較好的教育教學(xué)效果。在傳統(tǒng)文化古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中有很多的對(duì)偶句式，這是在傳統(tǒng)文化中表達(dá)技術(shù)平衡的一種思維方式，例如《前赤壁賦》、《滕王閣序》等。教師在講解時(shí)要讓學(xué)生意識(shí)到寫(xiě)作思維方式，從而取得較好的教育教學(xué)效果。

總之，教育貴在以人為本，語(yǔ)文學(xué)科是集知識(shí)性、科學(xué)性、思想性于一體的綜合學(xué)科，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)讓學(xué)生在快樂(lè)創(chuàng)造中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，更應(yīng)在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透德育教育，從而為新形勢(shì)下的大語(yǔ)文譜寫(xiě)出嶄新的一頁(yè)。endprint