王鵬
所謂“章法”,又可稱作為“構(gòu)圖”和“布局”,山水畫在確定好主題后,相隨而來的就是構(gòu)圖布局、幅式選擇,構(gòu)圖布局在傳統(tǒng)理論上稱為“經(jīng)營位置”,是“六法”之一。只有畫面布置得妥帖、恰當、有美感才可以最大限度地創(chuàng)造主題思想氣氛。構(gòu)圖接觸的問題很多,有虛實、賓主、稀密、大小相間、遠近前后等問題,這一系列問題又不能獨立分割,而是相互有聯(lián)系的,比如虛和實是相對而存在,有以輕重為虛實的,有以詳略為虛實的,也有以明暗為虛實的,都是以相互對比來決定的。所以構(gòu)圖時要合理、恰當?shù)匕才挪贾蒙绞?、點景的相互位置和組合關系,既要符合繪畫藝術的形式美感也要符合構(gòu)成規(guī)律,同時也要與自己營造意境的需要相符合,這樣的構(gòu)圖才能給人一種和諧豐富又完整統(tǒng)一的美感。概括起來說,構(gòu)圖的一般規(guī)律是:“畫面所描繪的物象之間的各種對立關系的和諧統(tǒng)一。”即是處理好畫面中的賓主、虛實縱橫、開合、爭讓、遠近大小等各方面的辯證關系。
山水畫在作畫的過程中章法的表現(xiàn)是極為講究的。不論是山川木林,還是茅屋喬階,抑或是飛瀑泉水,這些統(tǒng)統(tǒng)在布局時都要考慮好其所在畫面中的位置、主次,要做到互相呼應、彼此有起伏變化、密聚疏散;還要有若隱若現(xiàn)、輕重和虛實對比??傊?,章法無定法,要做到上下、左右、前后各方層次均衡,變化中求統(tǒng)一。要做到章法嚴謹,通常的辦法是運用對立的事物來協(xié)調(diào)、統(tǒng)一,如山石的陰陽對比、凹凸對比、墨色的輕重對比、畫面整體的疏密、虛實對比,等等,如果做到這些,整幅畫虛的地方則不會顯得輕浮,實的地方則不會顯得呆滯,所謂陰而不晦,陽而不燥,呈現(xiàn)出情趣盎然的生機。除此之外,從總體上看,嚴謹?shù)恼路ㄟ€要求山石要有其基,水流要有要有源頭,叢樹要有根,風要有其向,路要有其徑等等,做到了這些展現(xiàn)在人面前的山水便可觀賞、居住、游玩了。當然這些也不能絕對,如在表現(xiàn)景深、層次時,則無須考慮這些,否則無法表現(xiàn)出來。初學者的作品中很多存在這些問題,如山石無其基,水流無源頭,叢樹無其根,路無其徑是普遍存在的,便無法產(chǎn)生可居、可游、可觀之感。中國傳統(tǒng)繪畫的布局、構(gòu)圖一般采用的是散點透視方法,能把千山萬壑、車馬人屋、飛瀑流泉均收入咫尺之間;把高遠、平遠、深遠構(gòu)置于一圖,可平視、可仰視、可俯視,這也是中國繪畫透視與西方畫透視的區(qū)別所在。
黃秋園先生山水畫構(gòu)圖則比較獨特,其構(gòu)圖以繁密為主,李可染先生在參觀黃秋園畫展后親自書寫了一段題跋:“黃秋園先生山水畫有石溪筆墨之圓厚、石濤意境之清新、王蒙布局之茂密,含英咀華,自成家法。蒼蒼茫茫,煙云滿紙,望之氣象萬千,樸人眉宇。二石、山樵在世,亦必嘆服!”我國傳統(tǒng)山水畫在章法布局方面從宋代、元代就已經(jīng)形成了相對沉穩(wěn)且比較突顯的兩種風格,即“疏體”和“密體”。疏體大致表現(xiàn)為逸筆草草,不求形似,聊以自娛的筆墨形式,主要是發(fā)泄文人一些思想感情。相對而言黃秋園先生則以“密體”為主,其山水畫用筆反復卻似乎看不到重復,構(gòu)圖宏闊卻又不顯空洞,在加上其靈活生動的筆墨技巧和深厚的造型基礎,使整個畫面諧調(diào),體現(xiàn)出了人與自然之間的緊密關系,使其相輔相成。從黃秋園先生的山水畫中也看出了他對中國畫的創(chuàng)作要求根深的領悟,他的山水畫不粘著于現(xiàn)實,也不粘著于一定的視點和一定的光源,所以其在構(gòu)思和構(gòu)圖以及表現(xiàn)手法各個方面都取得了更為充分的自由。山水畫追求的一直是大自然之美,借以抒發(fā)這種美所啟迪的胸懷,朝著優(yōu)雅清逸、豪放活潑的趨勢發(fā)展著,把美注入這種情境成為山水畫的精髓,抓不住山水畫的情境,就會令人感到?jīng)]有傳統(tǒng)山水畫的氛圍。
這些微妙意境的實現(xiàn),就賴以藝術家平時的精神涵養(yǎng)和其自身的領悟,元代畫家黃子久說:“終日只在荒山亂石,叢木深蓧中坐,意態(tài)忽忽,人不意其為何。又每往泖中通海處看急流轟浪,雖風雨驟至,水怪悲詫而不顧?!痹谶@種心境中完成的作品,其意境自然能空靈動蕩而又深沉幽眇。黃子久通常較人作以深潭水并以雜樹滃之,其造境可想而知。所以山水畫意境的表現(xiàn),絕對不是純客觀機械地描摹自然,而是以主觀的心境和其獨特的筆墨來表現(xiàn),尤其是山川景物、煙云的變幻需要畫家胸臆的創(chuàng)構(gòu),才能做到把握全景。
如圖所示,在布局上,右下角一只小船孤載迎風而來,強調(diào)了人的存在和對景物的情感,使內(nèi)容更富于詩意,并使觀賞者易于發(fā)生聯(lián)想,仿佛自己置身畫內(nèi)。在看高處叢林密不透風,用墨輕重變化,感到空氣中充滿水分,而畫面中央突然的留白更使人強烈地感受到浮動的煙云忽濃忽淡,使整個叢樹忽遠忽近。因而在一棵樹上和在遠處的一片叢林中,色調(diào)也有了微妙的變化。由于作法的簡繁不同,清晰與模糊的程度不同及山峰上樹木的大小、有無很自然地說明了它們的遠近距離。左下方有自山中流出的清泉,更使畫面縝密而悠遠,是充滿對大自然的崇敬與愛戀。這幅畫充分地表達了它的主題,創(chuàng)造了真實動人的景象,完美地發(fā)揮了章法及造型藝術的特長;它結(jié)構(gòu)的疏密都極有節(jié)奏感,好比一首格調(diào)清逸的詩歌。
(作者單位:甘肅省天水師范學院)endprint