初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究

馬英龍

摘要：道德與法治是初中階段的重要科目，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和責(zé)任感有著非常重要的作用。初中的道德與法治與生活的聯(lián)系越來(lái)越密切，因此讓課堂教學(xué)回歸生活是道德與法治教學(xué)的真諦。但是，在目前的初中道德與法治教學(xué)中存在著諸多問(wèn)題，這對(duì)道德與法治教學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。因此，初中的道德與法治教師要以更加貼近生活的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。本文首先分析了道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀，然后針對(duì)如何使道德與法治的教學(xué)更加趨于生活化提出了幾點(diǎn)策略。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治；生活化教學(xué)；探索與實(shí)踐

前言：初中階段的學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的重要階段。道德與法治是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要科目，對(duì)于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀有積極的推動(dòng)作用。但是，由于教師的教學(xué)觀念和教學(xué)方式都比較落后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的方式也很單一，學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的積極性不是很高，這些問(wèn)題阻礙了道德與法治這個(gè)科目教學(xué)的發(fā)展。因此，如何使初中道德與法治的教學(xué)更加生活化是廣大教師需要思考的問(wèn)題。

1初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

1.1教師的教學(xué)觀念和教學(xué)方式落后。雖然新課改要求教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，但是很多教師仍然在教學(xué)中采用傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)方式。迫于升學(xué)考試的壓力，教師在上課時(shí)整堂課都按照教材講解與考試相關(guān)的內(nèi)容，而學(xué)生則處于被動(dòng)接受知識(shí)的位置。教師和學(xué)生之間缺少互動(dòng)，道德與法治的課堂顯得枯燥而無(wú)趣。久而久之，學(xué)生就逐漸失去了學(xué)習(xí)這門課程的興趣，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效率。

1.2學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有待提高。許多學(xué)生對(duì)道德與法治這門課程的認(rèn)知存在著一定的誤區(qū)，他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這門課程對(duì)于自己身心健康成長(zhǎng)的重要作用，而是單純的認(rèn)為這門課程只需要在考試之前背一下題目就可以了。學(xué)生的這種想法加上教師單一的教學(xué)方式導(dǎo)致很多學(xué)生失去了學(xué)習(xí)這門課的興趣，在課堂上常常出現(xiàn)溜號(hào)、睡覺(jué)等情況，學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的積極性還有待提高。

1.3教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式單一。由于受到應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響，很多教師將學(xué)生的考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的評(píng)價(jià)方式缺少公平性和客觀性，會(huì)導(dǎo)致很多學(xué)生只是為了提高分?jǐn)?shù)而采用比較機(jī)械的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)方式不利于學(xué)生思考能力和探究能力的提升，也不利于道德與法治教學(xué)的發(fā)展。

2初中道德與法治生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐

2.1通過(guò)貼近學(xué)生生活的素材導(dǎo)入新課。課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效果有著非常重要的影響。有的教師在課堂導(dǎo)入階段只是與學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的打招呼或者用比較蒼白的語(yǔ)言來(lái)開(kāi)始新課，這樣的課堂導(dǎo)入不容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。初中階段的學(xué)生對(duì)身邊的事物充滿了好奇心。因此，教師在教學(xué)時(shí)要充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，將道德與法治的教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活緊密的聯(lián)系起來(lái)。在課堂導(dǎo)入的時(shí)候，教師可以采用與學(xué)生的實(shí)際生活比較貼近的問(wèn)題或者事件來(lái)開(kāi)始教學(xué)。通過(guò)這樣的方式學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會(huì)被有效的調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂學(xué)習(xí)的效率也會(huì)隨之提升。

比如，“愛(ài)在家人間”這一課的主要教學(xué)目標(biāo)是增進(jìn)學(xué)生對(duì)父母的了解和理解，學(xué)會(huì)體貼父母和關(guān)心父母。在這一課的課堂導(dǎo)入階段，教師可以讓學(xué)生準(zhǔn)備一些與父母的合影，并且講一講拍這些照片時(shí)發(fā)生了哪些溫馨的故事。這樣的課堂導(dǎo)入更加貼近學(xué)生的生活，同時(shí)也容易激發(fā)出學(xué)生的真情實(shí)感，學(xué)生的注意力會(huì)被有效的吸引到課堂之上，課堂教學(xué)的效果也會(huì)很理想。

2.2運(yùn)用表演的形式創(chuàng)設(shè)生活化的情境。初中學(xué)生的自制力比較差，在課堂很容易出現(xiàn)溜號(hào)的情況。但是，他們很愿意在他人面前表現(xiàn)自己，因此，教師可以抓住學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，在道德與法治的課堂上讓學(xué)生表演貼近生活的情景劇。在初中道德與法治的教材上很多的案例都是來(lái)源于生活的。這樣的教學(xué)內(nèi)容主要是想讓學(xué)生通過(guò)這些貼近生活的案例得到一定的啟發(fā)。教師可以根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活編一個(gè)生活化的情景劇，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)親自表演，學(xué)生不但展示了自己的長(zhǎng)處，也加深了對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和感悟。

比如，在學(xué)習(xí)“享受學(xué)習(xí)”這一課時(shí)，教師可以組織學(xué)生編一個(gè)情景劇，讓學(xué)生自由發(fā)揮，分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會(huì)高漲起來(lái)，同時(shí)通過(guò)同學(xué)間的交流，學(xué)生對(duì)自身的不足也會(huì)有更加明確的認(rèn)識(shí)，同學(xué)問(wèn)的情誼會(huì)在互相交流的過(guò)程中逐漸加深。通過(guò)學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，學(xué)生整體的學(xué)習(xí)水平也會(huì)有明顯的提高。

2.3將教學(xué)內(nèi)容與時(shí)事熱點(diǎn)緊密相連。在初中道德與法治這門課程當(dāng)中有許多內(nèi)容是關(guān)于法治的，法治教育的目標(biāo)除了讓學(xué)生掌握基本的法律常識(shí)之外，還要培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。在講解這一部分知識(shí)時(shí)，教師可以將教學(xué)內(nèi)容與時(shí)事熱點(diǎn)緊密的聯(lián)系起來(lái)，比如，十九大的內(nèi)容就是學(xué)生學(xué)習(xí)的非常好的素材。通過(guò)在教學(xué)中加入時(shí)事熱點(diǎn)可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以幫助學(xué)生更好的理解所學(xué)的知識(shí)。

結(jié)論：總而言之，道德與法治這門課程與學(xué)生的生活息息相關(guān)，對(duì)于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀有非常重要的意義。因此，教師在教學(xué)時(shí)要將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活緊密的聯(lián)系在一起，讓學(xué)生不僅能夠掌握知識(shí)，同時(shí)也能將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活當(dāng)中，將學(xué)生培養(yǎng)成為有道德、有責(zé)任、遵紀(jì)守法的好公民。