向華 劉靜
自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者對(duì)自己語(yǔ)言學(xué)習(xí)承擔(dān)更多責(zé)任(Snow,2007)。許多自主學(xué)習(xí)理論的研究人員認(rèn)為它可以增加學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)從而提高學(xué)習(xí)效率(Sanprasert,2010)。該理論源于西方,在東方語(yǔ)境下的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)中仍有效。自主學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響是什么呢? 我們應(yīng)研究:一,在中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中,東方傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生怎樣的影響?二,在中國(guó)背景下自主學(xué)習(xí),教師和學(xué)生面臨什么挑戰(zhàn)?三,我們需做怎樣的調(diào)整來(lái)促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)?
Sanpraser所著《強(qiáng)化英語(yǔ)作為一門(mén)外語(yǔ)時(shí)的自主學(xué)習(xí)課程管理系統(tǒng)的應(yīng)用》研究調(diào)查中指出一個(gè)混合式的學(xué)習(xí)情境包括在泰國(guó)大學(xué)傳統(tǒng)的英語(yǔ)面授課程中融入一套課程管理系統(tǒng)(CMS)可培育自主學(xué)習(xí)的程度。目的是要弄清在他們的自主學(xué)習(xí)實(shí)踐中CMSs是否影響了學(xué)習(xí)者認(rèn)為自己是自主學(xué)習(xí)者的觀念的改變 (P111)。
研究得出重要概念,自主學(xué)習(xí)的發(fā)展首先取決于教師所采取的主動(dòng)行動(dòng)(第120頁(yè))。作者認(rèn)為,教師很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)很難改變他們多年的教學(xué)方式,所以老師應(yīng)該采取什么樣的主動(dòng)行動(dòng)(P120)。因此,使用CMSs可以創(chuàng)造靈活的教學(xué)文化。這一研究有助于說(shuō)明文學(xué)中的“第三文化”或“第三空間”如何在實(shí)際語(yǔ)境中得以實(shí)現(xiàn)。
作者采用混合方法與問(wèn)卷調(diào)查相結(jié)合,采用學(xué)生學(xué)習(xí)期刊的定性方法。本研究中使用的定量數(shù)據(jù)的調(diào)查研究提供了一般的基線信息。盡管分析學(xué)生的日志是獲得更清晰、完整的研究結(jié)果的關(guān)鍵,我認(rèn)為花一些時(shí)間去采訪學(xué)生將會(huì)更好地達(dá)到這個(gè)研究的目的。
結(jié)果表明,學(xué)生對(duì)教師角色的感知并沒(méi)有明顯的改變,他們?nèi)哉J(rèn)為教師的角色是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的中心。因此在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,這可能是一個(gè)好開(kāi)始,以激發(fā)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力。
其他文章,Gan所著《亞洲學(xué)習(xí)者的審查:在中國(guó)內(nèi)地和香港學(xué)生中開(kāi)展的語(yǔ)言學(xué)習(xí)態(tài)度、策略和動(dòng)機(jī)的一個(gè)實(shí)證研究》中闡述了中國(guó)大陸和香港大學(xué)的學(xué)生在自主語(yǔ)言學(xué)習(xí)態(tài)度、策略和動(dòng)機(jī)上的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)。本研究的目的是找出兩組學(xué)生之間是否存在差異或相似之處,以及這些學(xué)生的文化傳統(tǒng)或情境因素如何解釋。
該研究論點(diǎn)源于對(duì)亞洲文化語(yǔ)境中以西方為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)者自我導(dǎo)向的有效性的擔(dān)憂。作者認(rèn)為,制度環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,而不是文化傳統(tǒng),往往決定著學(xué)生對(duì)策略的態(tài)度和學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)(P41),而亞洲學(xué)生的文化刻板印象已經(jīng)被過(guò)度概括。這項(xiàng)研究的重要性在于它為L(zhǎng)ittlewood關(guān)于東亞傳統(tǒng)的自主學(xué)習(xí)形式的預(yù)測(cè)的有效性提供了新的見(jiàn)解。類(lèi)似的文化背景和設(shè)置研究也由Sanprasert完成,在那里,文化影響力被視為促進(jìn)學(xué)習(xí)者自主的障礙
由于我們知道傳統(tǒng)東方文化對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響,對(duì)學(xué)生文化影響程度的理解,將有助于教師在課堂上做出何種課程的決定,并相應(yīng)調(diào)整課堂教學(xué)策略(P53)。
Halstead, J. M. & Zhu, C. Y的文章《自主是中國(guó)教育改革的一個(gè)要素:北京一所高中的英語(yǔ)課案例研究》展示了在中國(guó)課堂上實(shí)行自主學(xué)習(xí)的程度。研究問(wèn)題是:西方的自主學(xué)習(xí)觀念是否能成功地適應(yīng)中國(guó)語(yǔ)境?而如不是,學(xué)習(xí)者自主的概念可作為課堂上實(shí)施新課程改革的指導(dǎo)方針和即將到來(lái)的評(píng)價(jià)體系的基礎(chǔ)(P449)。這些問(wèn)題產(chǎn)生一種現(xiàn)象:在課堂環(huán)境中提高學(xué)習(xí)者自主性的方法受到了廣泛的關(guān)注,但在學(xué)術(shù)辯論、政策制定和教學(xué)實(shí)踐的差距仍存在(P449)。
研究表明,在中國(guó)課堂上自主學(xué)習(xí)幾乎不現(xiàn)實(shí)。盡管學(xué)生和老師都表現(xiàn)出對(duì)自主性的渴望,但他們都被考試束縛,老師們幾乎不敢冒險(xiǎn)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。然Sanprasert的研究表明,可通過(guò)創(chuàng)造一個(gè)靈活的教學(xué)環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)自主。在本研究中,考慮樣本規(guī)模(一個(gè)班級(jí))和限制性研究設(shè)置(北京一高中),我認(rèn)為關(guān)于中國(guó)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的研究結(jié)論是不現(xiàn)實(shí)的。
Ciekanski, M在《劍橋大學(xué)教育期刊》上刊登《培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主性:語(yǔ)言學(xué)習(xí)者與語(yǔ)言學(xué)習(xí)顧問(wèn)之間關(guān)系的力量與互惠》。旨在探討建議媒介如何引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的自主性,從而使學(xué)習(xí)者能夠逐漸掌握對(duì)學(xué)習(xí)的個(gè)人控制(P116),自主學(xué)習(xí)者與顧問(wèn)之間的教育關(guān)系是本文關(guān)注的問(wèn)題。之前的研究表明,自主學(xué)習(xí)需要支持才能獲得成功((例如. Holec, 1990; Little, 1995)。作者認(rèn)為,顧問(wèn)和學(xué)習(xí)者對(duì)權(quán)力的態(tài)度在指導(dǎo)互動(dòng)、學(xué)習(xí)者分享、適當(dāng)顧問(wèn)和評(píng)估(P125)方面起著重要作用。Labelle的“教育互惠”模式強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者和顧問(wèn)在學(xué)習(xí)的發(fā)展過(guò)程中所扮演的角色(P125)。這種分析強(qiáng)調(diào)了“建議”行為的動(dòng)態(tài),即個(gè)人和專(zhuān)業(yè)的選擇以及解釋扮演著一個(gè)基本的角色(P119)。
學(xué)習(xí)者與教師之間的關(guān)系,教師對(duì)自我指導(dǎo)的學(xué)習(xí)環(huán)境的調(diào)整意識(shí),對(duì)于鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)很重要。Sanprasert(2010)的一研究也強(qiáng)調(diào)教師在自主學(xué)習(xí)中的作用,認(rèn)為自主學(xué)習(xí)的發(fā)展首先取決于教師所采取的主動(dòng)行動(dòng)。
大學(xué)工作的十四年期間,我意識(shí)到學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的意識(shí),這在一定程度上影響了他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)方面的成就。我在這篇文章中所討論的研究文章集中在學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響,我認(rèn)為可以幫助中國(guó)英語(yǔ)教師更好地理解學(xué)生,以及如何激勵(lì)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)。
(作者單位:四川航天職業(yè)技術(shù)學(xué)院)