小學(xué)評(píng)彈校本教材教學(xué)初探

王曉菡

蘇州評(píng)彈是具有濃厚地方色彩的民族文化瑰寶，要把流傳了幾百年的評(píng)彈藝術(shù)以一種全新的風(fēng)貌引進(jìn)課堂，并不是一件容易的事。教師需要深入研究和挖掘蘇州地方藝術(shù)文化，尋找有效的教學(xué)資源，在實(shí)施教學(xué)的適當(dāng)時(shí)機(jī)滲透實(shí)實(shí)在在的、與學(xué)生生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，讓吳語(yǔ)吳音能世世代代傳唱下去，讓吳文化繼續(xù)生長(zhǎng)在蘇州這片富饒美麗的土地上。

傳統(tǒng)的教學(xué)由于受應(yīng)試觀念的影響，忽視了教育的文化價(jià)值，缺乏社會(huì)理想的人文關(guān)懷。在教學(xué)實(shí)踐中常常出現(xiàn)了只重視教學(xué)的知識(shí)、思維的追求，缺少的是人文的熏陶，更忽視了人文精神的培養(yǎng)。用“死”的教案、機(jī)械的教學(xué)方法來(lái)實(shí)施教育，完全忽略了學(xué)生的真情實(shí)感；把訓(xùn)練學(xué)生的基本技能、掌握基本知識(shí)作為教學(xué)的唯一目標(biāo)，使得學(xué)生的情感和精神生活在這種機(jī)械訓(xùn)練的教育模式中喪失殆盡；把知識(shí)變成僵死的教條，且以“灌輸”的方式阻礙著學(xué)生智慧的發(fā)展，使得學(xué)生創(chuàng)造的潛能與激情逐步地退化、停滯；把學(xué)生的生活空間擠壓在分?jǐn)?shù)的爭(zhēng)奪上，最終使學(xué)生的健康生活道路增添了諸多的阻礙……這種教學(xué)顯然與當(dāng)前“以人為本”的教育目標(biāo)是背道而馳的。兩千五百多年的發(fā)展歷程，不僅為蘇州留下了豐富的傳統(tǒng)文化寶藏，也帶來(lái)了優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。雅致與細(xì)膩的水鄉(xiāng)文化特色，也決定了蘇州評(píng)彈的藝術(shù)風(fēng)格和審美情趣。如今，蘇州評(píng)彈，這個(gè)充滿濃濃吳地韻味的傳統(tǒng)藝術(shù)，已成為蘇州和江南地區(qū)的重要文化符號(hào)。

一、利用熟悉事物，引領(lǐng)學(xué)生的欣賞興趣

評(píng)彈、彈詞欣賞劇目的選擇要貼近學(xué)生的生活。筆者選擇了著名評(píng)彈演員袁小良和王瑾的《白相玄妙觀》作為教學(xué)內(nèi)容來(lái)欣賞。這段《白相玄妙觀》是彈詞《玄妙觀》的開篇。特別是玄妙觀里的東西琳瑯滿目各式各樣，演員漸漸加快速度依次介紹的時(shí)候，孩子們的興趣達(dá)到了最高峰，而更多的是對(duì)評(píng)彈演員的說(shuō)、唱、彈、噱的高超技藝的稱贊。在反復(fù)品味的過(guò)程中，由于所涉及到的景點(diǎn)都是大家所熟知的，結(jié)合這一點(diǎn)大家都感覺(jué)到這個(gè)唱段越聽越有味，而學(xué)唱幾句卻很不容易，并不是一朝一夕就能學(xué)成的。通過(guò)這一次的初涉，孩子們都感到蘇州彈詞其實(shí)離自己并不遙遠(yuǎn)，就在自己生活的周圍。

二、知識(shí)少講多悟，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在上評(píng)彈教材的時(shí)候，一開始我總是要把蘇州彈詞、評(píng)話、評(píng)彈等這些名詞做一解釋，甚至要把它們的主要特點(diǎn)、表演形式、傳統(tǒng)數(shù)目、歷史淵源全都講一遍。但是后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，都講一遍了學(xué)生也沒(méi)有搞明白到底什么是什么，反而這些知識(shí)點(diǎn)使他們更加眼花繚亂，一度讓我自己也不知所措。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)只要引導(dǎo)學(xué)生能聽，聽完之后也并不需要具體分析評(píng)彈藝術(shù)，只需要結(jié)合評(píng)彈的劇目來(lái)學(xué)習(xí)，有范例、有音響、有資料、邊欣賞、邊評(píng)價(jià)、邊討論，學(xué)生易于記憶和理解，比單純的記憶有趣多了。

三、利用音響視頻，誘發(fā)學(xué)生的欣賞興趣

沒(méi)有哪個(gè)孩子不喜歡看風(fēng)景優(yōu)美的圖畫，更何況是孩子們最最熟悉不過(guò)的蘇州風(fēng)光呢？伴隨著甜美軟糯的歌聲，一曲《蘇州好風(fēng)光》就把孩子們的眼球和孩子們的心緒牢牢地抓住了。有句話叫做“一方水土養(yǎng)一方人”在江南這方水土之中孕育出來(lái)的吳地風(fēng)情和人文素養(yǎng)，就像這“小橋、流水、人家”一樣，淡雅、柔和，并賦有靈氣和韻律，盡在視頻中顯現(xiàn)出來(lái)了。而筆者說(shuō)道“蘇州是座歷史古城，蘇州話的歷史也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，吳語(yǔ)形成的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。明清時(shí)期成為上層人士學(xué)習(xí)的時(shí)髦語(yǔ)言。吳語(yǔ)主要通行于中國(guó)江蘇南部、上海、浙江和安徽南部。使用人口約八千萬(wàn)，在中國(guó)排第二位，在全球排第十位?！钡臅r(shí)候，孩子們更是迫不及待地想用吳語(yǔ)來(lái)唱一唱《蘇州好風(fēng)光》這首歌曲了，在視頻音響的誘發(fā)下，學(xué)生的興趣越來(lái)越濃厚了，而且這種評(píng)彈的熏陶在不知不覺(jué)中悄然而生。

評(píng)彈，是通向姑蘇的一條小巷，穿過(guò)這一條小巷，能看到一個(gè)美好的蘇州。蘇州的新生代們，應(yīng)該懂得評(píng)彈；就像維也納人都懂得鋼琴一樣。有著深厚底蘊(yùn)的蘇州人，是不會(huì)讓自己的傳統(tǒng)文化在這片土地上消失的。蘇州評(píng)彈是具有濃厚地方色彩的民族文化瑰寶，要把流傳了幾百年的評(píng)彈藝術(shù)以一種全新的風(fēng)貌引進(jìn)課堂，并不是一件容易的事。我們需要深入研究和挖掘蘇州地方藝術(shù)文化，尋找有效的教學(xué)資源，在實(shí)施教學(xué)的適當(dāng)時(shí)機(jī)滲透實(shí)實(shí)在在的、與學(xué)生生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，讓吳語(yǔ)吳音能世世代代傳唱下去，讓吳文化繼續(xù)生長(zhǎng)在蘇州這片富饒美麗的土地上，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。

（作者單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)）