論河北省傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在群眾體育中的傳承與發(fā)展

閆當(dāng)巖 南子春

【摘要】從分析河北省群眾體育發(fā)展現(xiàn)狀入手，梳理河北省民族傳統(tǒng)體育深層的文化底蘊(yùn)，對(duì)河北省傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在群眾體育中的傳承與發(fā)展進(jìn)行深刻的剖析，旨在傳承和發(fā)展河北省民族體育資源，逐漸形成體育文化品牌，豐富居民群眾體育文化生活，促進(jìn)群眾體育發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】群眾體育；傳統(tǒng)體育；傳承與發(fā)展

群眾體育工作，是體育工作的基礎(chǔ)，關(guān)系到人民的健康、社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的強(qiáng)盛，發(fā)展體育事業(yè)首先要從群眾體育抓起，重視群眾體育工作的開(kāi)展，群眾體育的發(fā)展水平和普及程度，直接影響著全民的身體健康水平和競(jìng)技體育的運(yùn)動(dòng)水平。民族傳統(tǒng)體育是群眾體育的一部分，民族傳統(tǒng)體育以其所獨(dú)特的文化性、娛樂(lè)性、健身性，深受廣大群眾喜愛(ài)，傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育對(duì)弘揚(yáng)體育文化精神，促進(jìn)群眾體育發(fā)展意義深遠(yuǎn)。

一、河北省民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)分析

（一）歷史傳承性

河北省民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展歷史悠久，代代相承，早在舊石器時(shí)代末期河北省昌黎鎮(zhèn)就已發(fā)現(xiàn)了相關(guān)的歷史記載。許多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目歷代相傳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如武術(shù)、雜技、抬桿、木球、象棋、圍棋、拔河、踢毽子、蕩秋千、跳繩、打陀螺等形式多樣，趣味十足。這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來(lái)源于民間，貼于生活，趣味性強(qiáng)，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為河北省群眾體育的重要組成部分，對(duì)其進(jìn)行挖掘和整理，有利于群眾體育工作的開(kāi)展，更有利于民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展。

（二）地域文化性

每一種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有的特點(diǎn)深刻地反映了所固有的地域性和文化性，是人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的真實(shí)寫(xiě)照，與社會(huì)生產(chǎn)、生活方式密切相關(guān)，是時(shí)代的烙印，維系人們精神生活的食糧。如滄州的民間武術(shù)、邢臺(tái)梅花拳、常山戰(zhàn)鼓、邯鄲蕩秋千等，表現(xiàn)出明顯的地域性，有的是世代沿襲至今，有的是演變發(fā)展而來(lái)。民族傳統(tǒng)體育是民族文化的重要載體，也是傳承民族傳統(tǒng)文化的重要途徑，蘊(yùn)藏濃厚的文化氣息與內(nèi)涵，與此同時(shí)對(duì)現(xiàn)代體育文化精神的傳承起到了積極的推動(dòng)作用。

（三）功能多樣性

民族傳統(tǒng)體育作為一定地域的一個(gè)或多個(gè)民族所獨(dú)有的群眾體育活動(dòng)，不僅具備修身養(yǎng)性的，還具有健身強(qiáng)體的功能，開(kāi)展形式多樣的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)不僅能達(dá)到休閑養(yǎng)生、益智趣味的目的，還能鍛煉人們堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。之所以民族傳統(tǒng)體育深受群眾喜愛(ài)，不單單是因?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育所具有的趣味性、冒險(xiǎn)性，更重要的其所具備的功能價(jià)值，因此在傳承民族傳統(tǒng)體育過(guò)程中既要主動(dòng)又要有創(chuàng)造性，充分挖掘其功能價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，帶動(dòng)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

二、河北省民族傳統(tǒng)體育在群眾體育傳承與發(fā)展中存著的問(wèn)題分析

（一）群眾體育與傳統(tǒng)體育發(fā)展的不協(xié)調(diào)性

隨著《全民健身計(jì)劃（2016-2020年）》綱要的印發(fā)，河北省群眾性健身活動(dòng)再掀高潮，群眾體育工作開(kāi)展順利，體育文化生活豐富，活動(dòng)方式多樣，而民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為群眾體育的重要組成部分，與其他群眾性體育項(xiàng)目發(fā)展相比相對(duì)滯后。民族傳統(tǒng)體育是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，呈現(xiàn)中華民族地域風(fēng)情、倫理風(fēng)俗，寄托著民族的情感，長(zhǎng)期以來(lái)由于對(duì)民族傳統(tǒng)體育的社會(huì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值認(rèn)識(shí)的不足及客觀因素的影響，導(dǎo)致河北省部分地區(qū)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展相對(duì)落后，有的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在開(kāi)展過(guò)程中沒(méi)有傳承下來(lái)甚至夭折，體現(xiàn)了群眾體育項(xiàng)目發(fā)展的不協(xié)調(diào)性。

（二）民族傳統(tǒng)體育文化與西方體育文化的沖突性

隨著西方科學(xué)和民主的入侵，民族傳統(tǒng)體育和民族傳統(tǒng)文化一樣，由于本身所處的文化背景不同，民族傳統(tǒng)體育在傳承與發(fā)展過(guò)程中，受到西方文化的強(qiáng)烈沖擊，部分傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐步喪失了體育文化的民族性，丟失了東方體育的文化內(nèi)涵，民族主導(dǎo)元素缺失，導(dǎo)致了民族傳統(tǒng)體育盲目的西方化。受體育文化的多元化影響，中西方體育應(yīng)相互的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)與探究，民族傳統(tǒng)體育在其形成發(fā)展過(guò)程中需要吸吮自己民族文化的精華，同時(shí)也需要充分認(rèn)識(shí)到西方文化的進(jìn)步性與科學(xué)性，化解矛盾沖突，構(gòu)建體育文化的多元一體化，促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化的繼承與發(fā)展。

（三）項(xiàng)目挖掘力度不夠，布局不平衡

民族傳統(tǒng)體育來(lái)源于生活，對(duì)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)也應(yīng)以生活實(shí)踐為基礎(chǔ)，確立以“體”為本的主導(dǎo)思想，傳播中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。目前河北省民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目雖然種類多樣，并且部分項(xiàng)目已列入國(guó)家民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，如“常山戰(zhàn)鼓”和“邯鄲蕩秋千”，但是長(zhǎng)期以來(lái)，一直保留著現(xiàn)有的項(xiàng)目種類，對(duì)其他項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)不完整，并沒(méi)有新鮮的血液注入其中，不利于民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展壯大，同時(shí)項(xiàng)目發(fā)展存在布局不平衡的現(xiàn)象，城市民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化結(jié)構(gòu)完整，體育健身娛樂(lè)、競(jìng)技表演、教育培訓(xùn)機(jī)制相對(duì)與農(nóng)村比較完善，而農(nóng)村由于人們思想觀念落后，經(jīng)費(fèi)支持缺乏，項(xiàng)目發(fā)展開(kāi)發(fā)緩慢。

三、河北省民族傳統(tǒng)體育資源開(kāi)發(fā)的對(duì)策研究

（一）加強(qiáng)中西體育文化融合

民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展要保持本土特色，在傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，不僅要自我保護(hù)、自我相傳、自我發(fā)展，更要學(xué)習(xí)與探究西方體育文化的精髓，豐富民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵，提高民族傳統(tǒng)體育觀賞性、競(jìng)技性、娛樂(lè)性和教育性。有效的保護(hù)民族傳統(tǒng)體育的文化價(jià)值，正確認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化，不能簡(jiǎn)單認(rèn)為現(xiàn)代化就是競(jìng)技化、西方化和奧運(yùn)化，注重民族傳統(tǒng)體育教育傳播功能，辯證的的認(rèn)識(shí)體育全球化的沖擊。

（二）加強(qiáng)市場(chǎng)運(yùn)作，發(fā)展民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)

大力挖掘傳統(tǒng)體育的優(yōu)秀文化，開(kāi)發(fā)與梳理民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不斷完善體育市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，將民族傳統(tǒng)體育與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，積極探索市場(chǎng)運(yùn)作模式，拓寬投資渠道，加大民族傳統(tǒng)體育經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)場(chǎng)地器材建設(shè)，形成結(jié)構(gòu)完整的民族體育資源產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，帶動(dòng)當(dāng)?shù)伢w育休閑旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）將傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育有機(jī)結(jié)合

將民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育中不僅能夠傳承中華民族優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)，而且能夠發(fā)揮學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的理論研究。利用學(xué)校知識(shí)傳播的功能，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳教育、文化知識(shí)講座、文化知識(shí)培訓(xùn)和鑒賞活動(dòng)，提高民族傳統(tǒng)體育的社會(huì)地位，突出“民族”和“傳統(tǒng)”的特點(diǎn)，進(jìn)一步體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的時(shí)代性、教育性、科學(xué)性和民族性。

（四）進(jìn)一步梳理挖掘傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

民族傳統(tǒng)體育文化的傳承，缺乏文字記載，人們對(duì)傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)，大部分都是通過(guò)言傳身教，對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的沒(méi)有及時(shí)梳理，導(dǎo)致部分傳統(tǒng)體育項(xiàng)目流失，同時(shí)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的科學(xué)理論研究較少。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘開(kāi)發(fā)需要最強(qiáng)有力的理論支持，我們?cè)谂e辦各類民族體育運(yùn)動(dòng)賽事的同時(shí)應(yīng)該設(shè)置民族傳統(tǒng)體育相關(guān)課題的研究項(xiàng)目，組織相關(guān)學(xué)者和專家就項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、挖掘和保護(hù)進(jìn)行深入探討，為全民健身運(yùn)動(dòng)提供更多的選擇，促進(jìn)群眾體育產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：閆當(dāng)巖，男，河北邢臺(tái)人，講師，研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練；南子春，女，河北唐山人，講師，研究方向：運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)。