《禹貢》地理新解

蔡明中

(上海永泰防火門有限公司，浙江 杭州311400)

《禹貢》地理新解

蔡明中

(上海永泰防火門有限公司，浙江 杭州311400)

以古典記載和出土文物為依據(jù)，對(duì)《禹貢》一文作全新解讀：大禹治水的主“河”并非黃河，而是錢塘江，即《禹貢》一文中的“逆河”?！队碡暋返赜騼H為我國(guó)一隅?！队碡暋纺辖鐬檑蛾?yáng)湖與武夷山，西界為鄱陽(yáng)湖到長(zhǎng)江的連接水系。《禹貢》地域，“東漸于海”，北不過(guò)長(zhǎng)江，此區(qū)域內(nèi)中間隆起而高大的三清山，為古昆侖山，其東為《禹貢》九州，西為《禹貢》西戎。向西流的“黑水”與“弱水”，分別為江西的信江與樂(lè)安江，東流的《禹貢》“逆河”為錢塘江。以錢塘江為中心，按《禹貢》中的山脈、江河來(lái)劃分《禹貢》九州，和現(xiàn)在浙江一帶的行政區(qū)塊劃分相近。《禹貢》中的河流和支流走向，以及湖泊、山脈、各州物產(chǎn)、土壤等特征，都與現(xiàn)在東南一帶地理、物產(chǎn)、土壤等特征接近。會(huì)稽就位于《禹貢》九州水陸交匯中心。

大禹治水；錢塘江；九州；夏朝；古昆侖山

夏代歷史，由于出土資料的匱乏，地點(diǎn)的不確定，常遭人詬病，甚至質(zhì)疑夏朝的真實(shí)存在。古代文獻(xiàn)中，關(guān)于夏的記載，以大禹治水事件的記載，最為翔實(shí)，資料也最為豐富。考證大禹治水事件，是解開(kāi)夏朝歷史的一個(gè)切入點(diǎn)?！渡袝?shū)》中《禹貢》一篇，是考證大禹治水地的最重要文獻(xiàn)?！妒酚洝は谋炯o(jì)》近四成的內(nèi)容就來(lái)自《禹貢》一文?！队碡暋啡膬H千余字，卻詳細(xì)記錄了大禹治水時(shí)的山川地貌、河道走向、湖泊位置、九州物產(chǎn)和土壤特性。古往今來(lái)，考究《禹貢》者，著書(shū)立說(shuō)者，比比皆是。隨著現(xiàn)代地下考古材料的不斷出土，為考證《禹貢》一文提供了許多地下資料。本文以出土文物為依據(jù)，結(jié)合古代文獻(xiàn)記載，對(duì)《禹貢》地理作全新解讀。

一、《禹貢》為夏初時(shí)的疆域，大禹治水的區(qū)域也僅限一隅

《禹貢》一文，古謂禹、益所作，由孔子錄入《尚書(shū)》。19世紀(jì)二、三十年代以前，對(duì)這一說(shuō)法并不懷疑。到了近代，才對(duì)《禹貢》一文的成書(shū)年代，提出眾多質(zhì)疑。綜合起來(lái)，主要有戰(zhàn)國(guó)說(shuō)、春秋說(shuō)和西周說(shuō)。司馬遷將《禹貢》一文幾乎全文錄入《史記·夏本紀(jì)》中。以司馬遷治史之嚴(yán)謹(jǐn)，《禹貢》成書(shū)于虞夏之說(shuō)應(yīng)當(dāng)是可信的。

對(duì)《禹貢》一文的地域范圍，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。不僅有《禹貢》成書(shū)年代的考量，也有對(duì)夏朝地域范圍的不同界定。“芒芒禹跡，畫(huà)為九州”(《左傳·襄公四年》引《虞人之箴》)，大禹治水遍及九州，現(xiàn)在多地有大禹治水的傳說(shuō)，《禹貢》中的地名也遍及華夏。但大禹之時(shí)，在如此廣闊地域治水，按當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力、交通條件來(lái)說(shuō)，是不可能的，“禹之治水亦僅限一隅”。*呂思勉：《先秦史》，上海：上海古籍出版社，1982年，第69頁(yè)?！队碡暋肪胖莸慕?，是否為現(xiàn)代九州范圍，是能否考證出夏朝起源地的關(guān)鍵?！爸^廣大乎舜禹？曰：古者百王之天下，臣諸侯也，未有過(guò)封內(nèi)千里也”(《荀子·強(qiáng)國(guó)》)，古代帝王地域方圓不過(guò)千里，是對(duì)大禹之時(shí)疆域的很好說(shuō)明。禹后歷夏、商、周三代，疆域也沒(méi)有到達(dá)現(xiàn)代九州?，F(xiàn)在禹跡遍及華夏，《禹貢》一文中的地名，很多超出現(xiàn)代九州之范圍。分析其原因，不外乎二。一是，大禹治水以后，夏、商的不斷遷徙，把大禹治水事跡帶到了各地，也把《禹貢》中的一些地名帶到了各地。二是，春秋戰(zhàn)國(guó)之后，對(duì)《禹貢》地名的附會(huì)?！跋娜恕w’”*李玉潔：《夏人‘十遷’及夏都老丘考釋》，河南：《中州學(xué)刊》，2013年2期。，“盤庚五遷”(《尚書(shū)·盤庚》)，頻繁遷徙，有把夏初地名與傳說(shuō)，帶到用到相對(duì)應(yīng)位置的可能。除此之外，《禹貢》地名有被附會(huì)成分。現(xiàn)在許多省市縣辦志，在述說(shuō)本地區(qū)歷史沿革時(shí)，多有引用《禹貢》地名之處。還常為一處地名而聚訟不休。古時(shí)也然，晉人郭璞言“下逮戰(zhàn)國(guó)，王跡熄而圣言湮，處士橫議而異端起，人人家自為說(shuō)……”，*晉·郭璞注《穆天子傳》，序一。至春秋戰(zhàn)國(guó)，已難辨《禹貢》地名的原始地，各地為證自己歷史，有附會(huì)《禹貢》地名嫌疑，而“黑水”“三危”“弱水”“敷淺原”等地名，位于《禹貢》地理邊疆，古代就少有附會(huì)。春秋之時(shí)，諸侯爭(zhēng)霸，百家爭(zhēng)鳴，著書(shū)立說(shuō)?！秴问洗呵铩肥汲跽摤F(xiàn)代九州之地域位置。而秦始皇焚書(shū)，三代典籍盡毀，迨至漢初，已難考《禹貢》地名原地。漢后學(xué)士，遂紛紛注解先秦經(jīng)典，定現(xiàn)代九州之范圍，正《禹貢》地名之位置，但已與禹時(shí)九州和《禹貢》原地名相去甚遠(yuǎn)。除《禹貢》有九州名稱外，尚有《爾雅·釋地》有九州說(shuō)，《周禮·夏官·職方氏》有九州說(shuō)，《呂氏春秋·有始》有九州說(shuō)。九州名稱大部分相同，然地域范圍和內(nèi)容，卻不盡相同?！爸翝h武帝元封五年，才正式在全國(guó)設(shè)十三州。”*岳紅琴：《〈禹貢〉與夏代社會(huì)》河南：鄭州大學(xué)2006年?，F(xiàn)代九州位置才正式確定?，F(xiàn)代九州與《禹貢》九州，位置不同，其內(nèi)地名又怎能與現(xiàn)代一一對(duì)應(yīng)。大禹治水的區(qū)域僅限一隅，《禹貢》范圍也僅為夏初時(shí)的疆域。

二《禹貢》地理

雖然《禹貢》中的地名位置很難考證，但分析《禹貢》一文的貢品和河道走向等特點(diǎn)，再加上古代文獻(xiàn)記載和現(xiàn)代考古成就，是不難判斷出大禹治水地的?！队碡暋肪胖萦兴闹輺|部靠海，分別為“青州”“徐州”“揚(yáng)州”“荊州”四州。《禹貢》疆域又“東漸于海，西被于流沙”，可以判斷，《禹貢》所處是一個(gè)東部靠海地域?！队碡暋穼?dǎo)水章中，就有五條河道是獨(dú)立入東海的，其地望也說(shuō)明在東部沿海一帶?！队碡暋坟暺分小绑酢薄捌帷薄敖z”有多次出現(xiàn)。1958年，“在浙江錢山漾良渚文化遺址中曾發(fā)現(xiàn)有絲帶、絲線和出土了一批絹片。”*浙江省文化管理委員會(huì)《吳興錢山漾遺址第一、第二次發(fā)掘報(bào)告》，北京：《考古學(xué)報(bào)》，1960年，第2期。2015年6月25日，“經(jīng)專家評(píng)審，發(fā)現(xiàn)世界上最早綢片的中國(guó)湖州錢山漾文化遺址被正式命名為‘世界絲綢之源’”*記者魯元珍：《光明日?qǐng)?bào)》本報(bào)北京，2015年6月25日電。。“篚”是一種用竹子編的圓筐，“漆”都取自野生漆樹(shù)。竹子和野生漆樹(shù)是現(xiàn)在江南所特有。韓非子曰：“堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山而財(cái)之，削踞修之跡，流漆墨其上，輸之于宮，為食器。諸侯以為益侈，國(guó)之不服者十三。舜禪天下，而傳之于禹。禹作祭器，墨染其外，而朱畫(huà)其內(nèi)?！?《韓非子·十過(guò)篇》)與《禹貢》中有“漆”的貢品，可以互相印證。也可以看出，舜、禹之時(shí)，就大量使用漆器。1977年，在河姆渡遺址T231出土的朱漆涂飾木碗，“這是迄今為止我們所知最早漆器實(shí)物?！?喬十光主編：《漆藝》，浙江：中國(guó)美術(shù)院出版社，1999年，第8頁(yè)。而出土有“漆弓”的錢塘江畔，“被專家稱之為中國(guó)的‘漆之源’”。*劉方蘋(píng)：《杭州時(shí)政報(bào)》2013-11-10.《禹貢》一文中，九州貢品的運(yùn)輸路線，幾乎全是水路運(yùn)輸，最后都“達(dá)于河”。研究《禹貢》者，幾乎無(wú)一例外地把“河”理解成黃河。然而黃河流域地勢(shì)平坦而廣闊，一馬平川，又無(wú)江南的錯(cuò)綜復(fù)雜的水道，故適于車馬而素?zé)o舟楫之利。古代江南地區(qū)，水網(wǎng)密布，山陵眾多，道多崎嶇，適于舟楫而無(wú)車馬之利，可謂各有所長(zhǎng)，因勢(shì)導(dǎo)利?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》載：“九疑之南，陸事寡而水事眾?！汩T之北，……人不弛弓，馬不解勒，便之也?！?《淮南子·原道訓(xùn)》，上海：上海三聯(lián)書(shū)社，2014年5月，第10頁(yè)。古代把舟船作為主要交通工具，其地望只在南方，而不是黃河流域。在河姆渡遺址就出土了六支船槳，跨湖橋遺址更出土有獨(dú)木舟，“最后通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)和船史研究，證實(shí)在七、八千年前的遠(yuǎn)古年代，地處錢塘江畔的證據(jù)地區(qū)，是中華舟船文明的發(fā)祥地”。*吳牧：《舟山社會(huì)科學(xué)》，2014年第一期。浙江的“世界絲綢之源”“漆之源”“中華舟船文明的發(fā)祥地”，符合《禹貢》中三樣重要的物產(chǎn)和交通工具。《禹貢》一文描述的地域，是一個(gè)河道密布，山陵眾多，地多竹子、野生漆樹(shù)和大量桑樹(shù)的地方，有江南山水之鄉(xiāng)的情景?！队碡暋分杏形鍡l或六條河是獨(dú)立東出海的，分別為“淮”“河”“汶”“漢”(北江)“九江”(中江)以及按推理存在的南江。我國(guó)東南一帶，就有多條江獨(dú)立入東海，分別為古代吳淞江以及位于浙江的錢塘江、甬江(古代浦陽(yáng)江匯曹娥江后，溢水入甬江東出海)、靈江、甌江、飛云江。越人又“水行而山處，以舟為車，以楫為馬，往若飄風(fēng)，去則難從?！?《越絕書(shū)》卷八)水行而山處特點(diǎn)，符合《禹貢》“導(dǎo)九水”“導(dǎo)九山”的地理特性。古典記載堯、舜、禹之時(shí)的洪水，也都無(wú)一例外地有水逆行的記載?！爱?dāng)堯之時(shí)，天下猶未平，洪水橫流……”(《孟子·滕文公上》)，“當(dāng)堯之時(shí)，水逆行……”(《孟子·滕文公下》)，“河出孟門，大溢逆流……”(《呂氏春秋·愛(ài)類》)，“禹之治水，水之道也，……水逆行謂之洚水，洚水者，洪水也……”(《孟子·告子下》)，《禹貢》稱“河”為“逆河”，水逆行的最大可能就是潮水。錢塘江潮水聞名天下，符合古籍“河”水的逆行記載。又“古者禹治天下……以楗東土之水……”(《墨子·兼愛(ài)中》)其中的“東土之水”，可以解為東邊來(lái)的水。從良渚遺址的發(fā)掘成果來(lái)看，錢塘江流域有古代文明起源地的考古依據(jù)。

三、《禹貢》“逆河”為錢塘江

錢塘江地處我國(guó)北緯30o的東部沿海，出海口呈喇叭形，外大內(nèi)小，受潮汐影響時(shí)，大量海水涌入，加上江底沙坎的推波助瀾，在海寧至杭州段，形成壯觀天下的錢江潮，同時(shí)也對(duì)古代先民帶來(lái)災(zāi)難。潮汐盈滿，江流陡發(fā)之時(shí)，“一旦颶風(fēng)激射，木石茫無(wú)所措，不浹旬而五六十里浮沙潰決，驚濤直薄城下，浙西之田漸鹵，而東吳之地幾壑?！?雍正《浙江通志》卷64，第580頁(yè)。錢塘江南岸，“堤岸盡崩，荷花池復(fù)成海口，與夏蓋湖潮汐相往來(lái)。湖水受潮成咸鹵，環(huán)湖七鄉(xiāng)雖大旱，不敢以一勺灌田，立視禾苗枯死，居民大病?！?光緒《上虞縣志》卷22，臺(tái)北：成文出版社《中國(guó)方志叢書(shū)》本，1891年刊本，第460頁(yè)。大禹之時(shí)，有無(wú)潮汐，不得而知。但《山海經(jīng)》有說(shuō)“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自環(huán)，食于九土。其所歍所尼，即為源澤，不辛乃苦，百獸莫能處。禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以為池……”*《山海經(jīng)》卷8，《海外北經(jīng)》，北京：中華書(shū)局，2005年，第240頁(yè)。古時(shí)，錢塘江岸堤多為沙石堤，凡潮涌過(guò)去，沙堤會(huì)有被卷塌危險(xiǎn)，造成咸水大量灌入，土質(zhì)變咸，稻谷不生，人畜不能居住，雖用土回填，也無(wú)濟(jì)于事，其情形與《山海經(jīng)》中的相繇描述，十分相似。相繇在《山海經(jīng)》中又稱相柳，相繇、相柳與浙江一帶方言中“響了”一詞音有相同。懷疑是古代先民聽(tīng)到潮水聲音，就會(huì)有人喊“響了”，提醒大家避開(kāi)潮水，于是“民皆上丘陵，赴樹(shù)木”。*《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》，上海:上海三聯(lián)書(shū)社，2014年5月，第148頁(yè)。潮水是相繇的原型，也就合理了?！坝礓魏樗?，殺相繇”，*《山海經(jīng)》卷8，《海外北經(jīng)》，北京：中華書(shū)局，2005年，第240頁(yè)。就可能是大禹治水后的傳說(shuō)，與五代時(shí)的“錢王射潮”一樣，都帶有神話色彩。錢塘江自李唐以后，才有河道改道記載，總體趨勢(shì)，南漲北塌。錢塘江的沙地，和傳說(shuō)中的“息壤”一樣會(huì)自己生長(zhǎng)的，現(xiàn)在蕭山腹地就有上古海塘。長(zhǎng)江水中的浮沙，出海后，經(jīng)潮汐作用，卷入錢塘江，給錢塘江兩岸帶來(lái)沃土。土之沃以是，其害亦以是。錢塘江岸堤的沙地，一邊漲，一邊就塌，此消彼長(zhǎng)。

按《禹貢》一文分析，錢塘江正源，即源于三清山東北，安徽到浙江建德的新安江段，為《禹貢》“西河”。錢塘江南源為三清山東南的蘭江，為《禹貢》“渭”水。“西河”一段為山區(qū)性河流，《禹貢》一文也無(wú)導(dǎo)水記載。蘭江源于馬金溪，上游河段水流湍急，匯金華江后，始地勢(shì)平緩，江面開(kāi)闊，在蘭溪市境內(nèi)一段，由于河水的長(zhǎng)期沖刷，上游江河的卵石匯集于此，并經(jīng)受江水的沖刷和滾動(dòng)，形成長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)公里長(zhǎng)的黃蠟石沉積的江底。蘭江穿過(guò)金華龍門山脈南段，至浙江建德匯于“西河”，下游江段為富春江。富春江上游江段，夾岸有山，至富陽(yáng)鸛山，江面始闊，并支分二路，南支為“南河”，在富陽(yáng)春江一帶為《禹貢》“渭汭”。至蕭山后，二水合入錢塘江，水文上將上述水系統(tǒng)稱為錢塘江。導(dǎo)“河”，南到太華之山(武義牛頭山)北面的武義江，東到“厎柱”，又東至于“孟津”，東過(guò)“洛汭”，至于“大伾”，北過(guò)“降水”，即錢塘江起潮河段，又至于“大陸”，即錢塘江喇叭口。此地河道陡寬，受水底沙坎影響，河道變淺，兩岸為廣闊的淤涂水帶，呈多條水流，向北“播為九河，同為逆河”，入于東海。

四、《禹貢》九州

“冀州”

“冀”字，“田”在“共”上，上為“北”方。徐旭生在《中國(guó)古史的傳說(shuō)時(shí)代》一文中認(rèn)為，禹所治水并不大，只是一條水名為“共水”的河流?！凹街荨钡赝?，就是在“共水”北岸，有田的位置。故禹貢冀州，就是錢塘江北岸的杭州。“厥土惟白壤，厥賦惟上上錯(cuò)，厥田惟中中?！卑兹劳辆褪撬就?，賦上上?！傍B(niǎo)夷皮服”，“皮服”是“鳥(niǎo)夷”貢品，為堯舜之時(shí)的一種冬裝，“堯之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫，糲粢之食，藜藿之羹，冬日麑裘，夏日葛衣……”(《韓非子·五蠹》)貢品“夾右碣石入于河”，南入于錢塘江。杭嘉湖地區(qū)，尚有苕溪水系，不入《禹貢》導(dǎo)水章內(nèi)。《苕溪運(yùn)河志》載“防風(fēng)氏所守之土，今在苕溪流域的德清武康鎮(zhèn)之封山、禺山一帶。當(dāng)?shù)孛耖g傳聞，防風(fēng)氏治苕溪、太湖有殊功……”*《苕溪運(yùn)河志》編篡委員會(huì)編，《苕溪運(yùn)河志》，北京：中國(guó)水利水電出版社，2011年11月第一版，第45頁(yè)。

“濟(jì)河惟兗州”，“兗州”

“海、岱惟青州”，“青州”

東至海，北到“岱”山，西與紹興以四明山脈、天臺(tái)山脈為界，今浙江寧波、舟山一地?！皪芬募嚷浴?，《書(shū)·堯典》載：“分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷?！薄盀H、淄其道”，按水流長(zhǎng)短，“濰”水為余姚姚江，“淄”水為奉化江?！柏释涟讐灐?，土壤為水稻土和山地墳土。“海濱廣斥”，東接諸島，混茫無(wú)際。田惟上下，賦中上?！柏守曽}絺，海物惟錯(cuò)?！必暺酚袑幉ā⒅凵降暮｛}、海產(chǎn)品和四明山脈間的絲、麻等。貢品線路為，浮于甬江，通過(guò)“濟(jì)”水(即浙東運(yùn)河線路)到達(dá)錢塘江。還有，錢塘江出?？谑菤v來(lái)不宜行船的。

“海、岱及淮惟徐州”，“徐州”

東至海，北至“淮”水，南至“岱”山，并與“冀州”接壤?！靶熘荨币坏兀裾憬闻d、湖州及上海東南部?！盎础彼疄楣糯鷧卿两！八山缕呤锓至?，東北入海者為婁江；東南流者為東江，并松江為三江?！?上海市地方志辦公室，上海市松江地方志辦公室，《松江府卷》，上海：上海府縣志舊之從書(shū)，第23頁(yè)?！澳辖謻|北，為長(zhǎng)瀆歷河口，東則松江出焉。江水奇分，謂之三江口。又東，至?xí)嘁h。”*西漢·桑欽《水經(jīng)》卷二，《沔水》。“吳松古江，古道深廣，可敵千浦?！?《吳郡志》卷十九，《水利下》。吳淞江，又稱松江、吳松江。古時(shí)上海黃浦江(古稱東江)是吳淞江一條支流，向東南入于錢塘江，即“泗”水。支流婁江(今已湮滅)東北入長(zhǎng)江，即“沂”水。“排淮、泗注之江”(《孟子·滕文公上》)，也說(shuō)明《禹貢》“淮”水通長(zhǎng)江。上海古稱松江府，今松江是上海的一個(gè)區(qū)，吳淞江變成黃浦江一條支流?！按笠凹蓉i，東原厎平。厥土赤埴墳，草木漸包”，是說(shuō)太湖東部，已成大澤，水位停漲后，東原得到治理。土為紅土，草木漸盛。田中上，賦中等?！柏鼠跣w、縞”，貢品為用圓竹筐裝的玄纖、縞，在湖州“錢山漾良渚文化遺址中曾發(fā)現(xiàn)有絲帶、絲線和出土了一批絹片”。*浙江省文化管理委員會(huì)《吳興錢山漾遺址第一、第二次發(fā)掘報(bào)告》，北京：《考古學(xué)報(bào)》，1960年，第2期。出土?xí)r就裝在一個(gè)圓竹筐里?！皩?dǎo)淮自桐柏，東會(huì)于泗、沂，東入于海。”古代吳淞江泄太湖之水，源頭有定為太湖一說(shuō)。然把湖作為水流源頭，其理難通。現(xiàn)代有把繼承吳淞江的黃浦江源頭，定為源于安吉龍王山的西苕溪之說(shuō)。按《禹貢》“導(dǎo)淮”句判斷，《禹貢》也是如此定的，“桐柏”即浙江安吉龍王山?！靶芏⑼夥?、桐柏至于陪尾?！奔雌纸扇A山(《禹貢》熊耳)，經(jīng)五陵古道過(guò)江，到臨安西天目山(《禹貢》外方)，經(jīng)天龍古道至安吉龍王山(《禹貢》桐柏)，再到安徽寧國(guó)(陪尾)的山間古道?！皟?nèi)方，至于大別?！奔礀|天目山(《禹貢》內(nèi)方)到安徽的杭徽古道。貢品浮于古代吳淞江，入東江，達(dá)錢塘江。

“淮、海惟揚(yáng)州”，“揚(yáng)州”

東據(jù)海，南至古代吳淞江，北至長(zhǎng)江，即今蘇南地區(qū)?！芭眢患蓉i，陽(yáng)鳥(niǎo)攸居”，此地已成沼澤，成為鳥(niǎo)類天堂?！叭热搿?，此“三江”為苕溪水系、宜溧河和運(yùn)河水系，三江之水入于太湖。“厥土惟涂泥”，土壤為海侵后的涂泥土，其田為下下，其賦下上，上錯(cuò)。貢品沿長(zhǎng)江，繞東海，進(jìn)古代吳淞江，入東江，到達(dá)錢塘江。

“荊及衡陽(yáng)惟荊州”，“荊州”

東到海，北界于“衡”山與“荊”山。今浙江溫、臺(tái)二州?！扒G”山，即永康石城山?！敖h朝宗于海。”“北江”“中江”由“荊州”并列向東出海?！氨苯奔从膳_(tái)州出海的靈江，“中江”即由溫州出海的甌江?！澳辖睘闇刂蒿w云江，不記入大禹導(dǎo)江，故不提?！熬沤滓?，沱、潛既道”，“九江”，是指甌江中的大溪一段，此段有多條支流并入，合稱“九江”。甌江是浙江第二大水系，水量豐富?！熬沤{錫大龜”，“大龜”也即大黿，而甌江素有大黿之鄉(xiāng)的稱謂。“嶓冢導(dǎo)漾，東流為漢，又東，為滄浪之水，過(guò)三澨，至于大別，南入于江。東，匯澤為彭蠡，東，為北江，入于?！??！皪筅?dǎo)漾”，“漾”水即靈江支流始豐溪?！皷|流為漢”，“漢”水即靈江主流永安溪，始豐溪南入永安溪，合為靈江。至臨海匯為巨大的水泊，即“彭蠡”，又東出海?！搬荷綄?dǎo)江，東別為沱，又東至于澧；過(guò)九江，至于東陵，東迆北，會(huì)于匯；東為中江，入于海。”“東別為沱”，“沱”水為甌江支流好溪?！板ⅰ彼疄楫T江最大支流小溪?！般?、潛既道”，“潛”水為甌江支流松陽(yáng)溪。“厥土惟涂泥”，溫、臺(tái)一帶為浙江東南平原，受海侵已成涂泥地。田惟下中，賦上下。括蒼山又稱栝蒼山，生栝樹(shù)，貢品中就有“栝”。溫州貢品沿甌江進(jìn)入好溪，越過(guò)石城山古道進(jìn)入“豫”州。臺(tái)州貢品沿靈江，至皤灘古鎮(zhèn)，到橫溪鎮(zhèn)，越蒼嶺，過(guò)石城山古道進(jìn)入“豫”州，入于“洛”，達(dá)于“南河”?！队碡暋贰皩?dǎo)九山”，即開(kāi)辟九條山間古道，連接各州。“沱、潛既道”，非二水入于原道，是指二水都分別開(kāi)辟連接“豫”“雍”二州的山間古道。即浙江麗水到金華的石城山古道，浙江麗水到衢州的衢處古道。浙江地處丘陵地帶，多山間古道。古代出行，除水路外，多走古道近路，有“水行而山處”(《越絕書(shū)》卷八)之說(shuō)，浙江一帶的許多山間古道，至今尚無(wú)堙廢。

“荊、河惟豫州”，“豫州”

南抵“荊”山，北距“河”，東接“兗州”。今浙江金華地區(qū)到富春江一地?！耙痢⒙?、瀍、澗既入于河?！薄奥濉彼雌株?yáng)江。“導(dǎo)洛自熊耳，東北，會(huì)于澗、瀍；又東，會(huì)于伊，又東北，入于河?！逼株?yáng)江源出浦江縣，東北納源出義烏的支流大陳江(澗)，又向東北納源出東白山的支流開(kāi)化江(瀍)，進(jìn)入浣江，往北分流，東流往東折北，至諸暨五浦頭納源出會(huì)稽山西麓的支流楓橋江(伊)。現(xiàn)在浦陽(yáng)江向北注入錢塘江?！皻v史上，浦陽(yáng)江曾經(jīng)由臨浦、麻溪經(jīng)紹興錢清，至三江入海?！?浙江水利志編纂委員會(huì)：《浙江水利志》，北京：中華書(shū)局，1998年，第116-117頁(yè)。又與曹娥江合為“濟(jì)”水，又東溢而為“滎”?！靶芏奔凑憬堥T山脈的浦江仙華山，主峰南北雙峰對(duì)峙，薄而豎起，形似熊耳?！柏释廖┤?，下土墳壚?！钡靥幗疳榕璧丶罢阒猩降兀翞辄S壤和山地丘陵硬土，田中上，賦中上。貢品“浮于洛，達(dá)于河”。

“華陽(yáng)、黑水惟梁州”，“梁州”

太華之山和“黑水”的南邊為“梁州”。即今浙江麗水一地?！昂谒睘榻魅迳轿髂系男沤?。“厥土青黎”，麗水為浙南山地，土多粗骨，土質(zhì)參差。其田惟下上，其賦下中，三錯(cuò)。貢品有“鐵”“銀”“鏤”等。相傳，上古十大名劍大多出浙江麗水、福建一帶的深山，與此地的古代鑄造技術(shù)不無(wú)關(guān)系?！翱椘?，西傾因桓是來(lái)”，“織皮”為部落名稱，在麗水西南面，即福建蒲城到江西廣豐一帶?！拔鲀A”山為福建與江西、浙江交界處的武夷山。武夷山景區(qū)內(nèi)最高的三仰峰，皆由東向西傾，是名“西傾”山。其貢品“因桓是來(lái)”，“桓”字有解為桓水，也有解為桓山，本文解為“桓”字的本義，即木樁。大禹“行山表木”*司馬遷：《史記》，《夏本記第二》，北京：中華書(shū)局，2010年，第80頁(yè)?！敖?jīng)啟九道”(《左傳·襄公四年》引《虞人之箴》)，“因桓是來(lái)”即沿打好的木樁、路牌而來(lái)。“梁州”貢品走道，“浮于潛，逾于沔，入于渭，亂于河?！薄皾摗彼串T江支流松陰溪，“沔”水即衢州靈山江?！傲褐荨必暺酚伤申幭?，越衢處古道，入衢州靈山江，進(jìn)入與衢州蘭江。貢品走道，只表其一，也可按方便走“荊”州貢道，故說(shuō)“亂于河”。

“黑水、西河惟雍州”，“雍州”

南至“黑水”，北達(dá)“西河”，今浙江衢州一帶?！拔骱印睘殄X塘江安徽到浙江建德段。蘭江上游馬金溪源出安徽省休寧縣，在三清山東南，其向西水流為江西樂(lè)安江，在江西三清山西北，即“弱水既西”之“弱水”?！皩?dǎo)渭自鳥(niǎo)鼠同穴，東會(huì)于灃，又東會(huì)于涇，又東過(guò)漆沮，入于河?！碧m江也就是《禹貢》一文中“渭”水。蘭江上游馬金溪，其源頭為浙江、江西、安徽交界的開(kāi)化古田山，古田山即“鳥(niǎo)鼠”山。蘭江東南流經(jīng)衢州江山，東納江山港(灃)，又東納烏溪江(涇)，烏溪江又稱周公源，是蘭江最大一級(jí)支流，故“涇屬渭汭”。金華江又名婺江，其支流有東陽(yáng)江、武義江。東陽(yáng)江即“沮”水，武義江也即“漆”水。金華江入于蘭江，故“又東過(guò)漆、沮”，“漆、沮既從”。衢州的金衢盆地，土質(zhì)肥沃，西部多為山地，其田惟上上，其賦中下。貢品有“球、琳、瑯玕”，皆為美玉，蘭江與江西信江皆產(chǎn)黃蠟石，“瑯玕”即黃蠟石?！案∮诜e石，至于龍門、西河，會(huì)于渭汭。”貢品浮于積石，穿過(guò)龍門，入與富春江。并與其余各州貢品，會(huì)于“渭汭”。“織皮、昆侖、析支、渠搜，西戎即敘?！蔽鞑康目椘な?、昆侖氏、析支氏、渠搜氏，都得到治理，西部已經(jīng)安定。

“導(dǎo)弱水，至于合黎，馀波入于流沙。”“弱水”為江西樂(lè)安江，至于“合黎”，“馀波入于流沙”。“流沙出鐘山，西行又南行昆侖之虛，西南入海，黑水之山?！?《山海經(jīng)》卷11，《海內(nèi)西經(jīng)》，北京：中華書(shū)局，2005年，第262頁(yè)。鐘山也就是現(xiàn)在江西石鐘山，“流沙”一地，為江西中北部，石鐘山長(zhǎng)江口到鄱陽(yáng)湖間的大片水系?！傲魃场蔽餍杏帜闲?，西南入鄱陽(yáng)湖?！皩?dǎo)黑水，至于三危，入于南?！??！昂谒睘榻餍沤?，信江源頭有二，發(fā)源于浙贛兩省交界的金沙溪和武夷山北麓的豐溪，二水在江西上饒匯合后始稱信江。《禹貢》取豐溪為“黑水”正源，豐溪源頭的廣豐有“黑滑石之都”之稱。信江過(guò)江西龍虎山，入于鄱陽(yáng)湖，即入《禹貢》“南?！??！队碡暋贰叭！痹诮鼹椞兑坏?，龍虎山二峰和龜峰合稱“三?！薄?/p>

NewGeographicalInterpretationof“Yugong”

Cai Mingzhong

(Shanghai Yongtai Fireproof Door Co., Ltd., Hangzhou, Zhejiang 311400)

Based on classical records and unearthed cultural relics, the present paper is a new interpretation of the article “Yugong”: the main river Yu the Great tamed was the Qiantang River instead of the Yellow River, namely the “Nihe River” in “Yugong”. The region “Yugong” is just a corner of China, its northern boundary being Poyang Lake and Wuyi Mountains and its western waters connecting Poyang Lake to the Yangtze River. The “Yugong” region stretches eastward to the East China Sea and northward to the Yangtze River. In the middle of the region stands lofty Mount Sanqingshan called Kunlun Mountains in ancient times, whose east was the nine states of “Yugong” and whose west the Xirong minority group. The westward rivers of “Blackshui” and “Ruoshui” were the Xinjiang River and Le’anjiang River in Jiangxi province, whereas the eastward river of “Nihe” in “Yugong” was the Qiantang River. Surrounding the Qiantang River, the division of the nine states of “Yugong” according to the mountains and rivers in “Yugong” coincides with the present-day Zhejiang province. The direction in which the rivers and their respective branches in “Yugong” run and the characteristics of lakes, mountains, local specialties and soil in each state approach to those of geography, local specialties and soil in the present Southeast region. Kuaiji is located in the land and water intersection of the nine state of “Yugong”.

taming of flood by Yu the Great; Qiantang River; nine states; Xia dynasty; ancient Kunlun Mountains

K901.9

A

1008-293X(2017)05-0025-07

10.16169/j.issn.1008-293x.s.2017.05.004

2017-02-16

蔡明中(1968-),男，浙江杭州人，上海永泰防火門有限公司職員。

(責(zé)任編輯呂曉英)

《禹貢》九州，為大禹治水時(shí)的實(shí)際領(lǐng)地。尚有福建蒲城、江西東北部、安徽南部為《禹貢》“西戎”，自南而北分別為“織皮、昆侖、析支、渠搜?！薄昂谒蹦?、北皆有“織皮”，向北的三清山一帶當(dāng)為《禹貢》“昆侖”，值得一提的是，三清山的山狀特征、四周水流、所處地理等，都與古昆侖山的各種記載，相當(dāng)?shù)奈呛?，?dāng)為古昆侖山無(wú)疑?！队碡暋返赜?，“東漸于海，西被于流沙”，南抵鄱陽(yáng)湖與武夷山，北不過(guò)長(zhǎng)江，即我國(guó)東南一隅。古昆侖山西部為《禹貢》“西戎”，其東為《禹貢》九州。而《禹貢》九州的水陸交匯中心，就是會(huì)稽，大禹在會(huì)稽會(huì)諸侯就順理成章了。