從審辨式思維角度談大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)

高麗華

摘要：我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在未來(lái)要想實(shí)現(xiàn)新的增長(zhǎng)，必將依賴(lài)具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才戰(zhàn)略，因此在教育領(lǐng)域?qū)?chuàng)新型人才培養(yǎng)的研究應(yīng)該從多角度出發(fā)，不僅要研究具體的實(shí)施方法，也要從意識(shí)流的角度深入挖掘。本文從哲學(xué)反思的角度分析我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新能力匱乏的深層次原因，提出審辨式思維對(duì)確立創(chuàng)新思維的重要意義，并對(duì)審辨式思維的培養(yǎng)途徑進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：審辨式思維；創(chuàng)新能力；創(chuàng)新思維

2005年，前國(guó)務(wù)院總理溫家寶在看望錢(qián)學(xué)森時(shí)，錢(qián)學(xué)森提出了一個(gè)問(wèn)題：“這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒(méi)有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就，能夠跟民國(guó)時(shí)期培養(yǎng)的大師相比。為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？”這就是著名的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”。究其實(shí)質(zhì)，錢(qián)學(xué)森實(shí)際上提出了一個(gè)創(chuàng)新型人才如何培養(yǎng)的問(wèn)題，也是當(dāng)前我國(guó)高等教育亟待解決的問(wèn)題。

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)不斷深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革。多年來(lái)，教育領(lǐng)域?qū)θ绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力做出了多方面研究。但同國(guó)外高等教育發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)高校在培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面仍然存在明顯的差距。

一、我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的困境

（一）素質(zhì)教育的改革思路與實(shí)用主義的文化背景呈矛盾態(tài)勢(shì)

學(xué)以致用，是中國(guó)傳統(tǒng)。如果一樣?xùn)|西不能解決實(shí)際問(wèn)題，就是沒(méi)用的。從現(xiàn)代來(lái)說(shuō)，時(shí)間是有成本的，因此，從成本最小、利益最大化的實(shí)用主義角度出發(fā)，所有長(zhǎng)期或不可預(yù)期的社會(huì)活動(dòng)，都是不經(jīng)濟(jì)的，也是不實(shí)用的。在我國(guó)，這種實(shí)用主義的文化背景結(jié)合應(yīng)試教育的環(huán)境，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也往往是重視短期效益，輕視長(zhǎng)期發(fā)展。即使大學(xué)教育已經(jīng)擺脫了升學(xué)應(yīng)試的環(huán)境，也常常會(huì)有老師們被問(wèn)及自己上的課程將來(lái)有什么用。學(xué)生的價(jià)值追求功利化嚴(yán)重影響其對(duì)知識(shí)進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)的熱情，最終導(dǎo)致其思維及視野越來(lái)越狹窄?？梢?jiàn)這樣實(shí)用主義的文化背景加之應(yīng)試教育的催化對(duì)人才培養(yǎng)的影響之深遠(yuǎn)。

當(dāng)前我國(guó)高等教育將改革的重點(diǎn)確立為創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)，在高校中大力開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。很多高校也在人才培養(yǎng)中加入了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的國(guó)家課程，但在執(zhí)行過(guò)程中，探索性學(xué)習(xí)、邏輯思維等意識(shí)流的部分大多被邊緣化了。傳統(tǒng)實(shí)用主義的文化背景使大學(xué)教育依然存在專(zhuān)業(yè)教育輕人文素質(zhì)教育、重理論輕實(shí)踐等教學(xué)誤區(qū)。結(jié)果大學(xué)畢業(yè)后由于缺乏大系統(tǒng)、大目標(biāo)、大方位的綜合思維和整體思維，局限于自身小范圍的思維習(xí)慣者相當(dāng)普遍。

（二）知識(shí)傳授型教學(xué)模式成為培養(yǎng)創(chuàng)新能力的最大阻礙

當(dāng)前我國(guó)高等教育對(duì)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重視程度之高史無(wú)前例。根據(jù)教育部要求，2016年在全國(guó)各高校開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育通識(shí)類(lèi)課程，同時(shí)將創(chuàng)業(yè)教育與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合，開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)相關(guān)課程，加大推動(dòng)創(chuàng)新能力素質(zhì)培養(yǎng)工作的力度。但無(wú)論是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類(lèi)課程還是專(zhuān)業(yè)課程，大都以知識(shí)傳授為主，很少重視系統(tǒng)性思維開(kāi)發(fā)培養(yǎng)。中國(guó)教育的最大問(wèn)題，就是我們對(duì)教育從認(rèn)知到實(shí)踐都存在一種系統(tǒng)性的偏差，這個(gè)偏差就是我們把教育等同于知識(shí)，并局限在知識(shí)上，知識(shí)幾乎成了教育的全部?jī)?nèi)容。北京師范大學(xué)的謝小慶教授曾在《人民政協(xié)報(bào)》發(fā)文稱(chēng)：“學(xué)校中廣泛流行的是形成于20世紀(jì)以前的“真理——謬誤”的簡(jiǎn)單思維方式。這種思維方式把學(xué)習(xí)過(guò)程理解為一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握“科學(xué)真理”的過(guò)程，理解為一個(gè)老師向?qū)W生傳授“科學(xué)真理”的過(guò)程。事實(shí)上，在今天的學(xué)校中講授的許多標(biāo)有“科學(xué)真理”標(biāo)簽的東西都是非?？梢傻?。這種學(xué)習(xí)方式，大大地摧殘了學(xué)習(xí)者的好奇心，大大地打擊了學(xué)習(xí)者的懷疑精神，大大地壓抑了學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性”。

（三）教師創(chuàng)新素質(zhì)匱乏

人才的培養(yǎng)離不開(kāi)教師，教師是否擁有較廣的知識(shí)面、是否有科學(xué)探究精神、是否注重啟發(fā)學(xué)生的興趣等都對(duì)開(kāi)闊學(xué)生的視野、引導(dǎo)學(xué)生探究精神起到至關(guān)重要的作用。長(zhǎng)期以來(lái)受“知識(shí)傳授型”的教育大環(huán)境影響，高校教師往往自己也不具備研究性學(xué)習(xí)的思維，加之實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺乏使教師不敢對(duì)現(xiàn)有知識(shí)提出批判性的思考。

此外，我國(guó)高校教師的職業(yè)培養(yǎng)路徑緊密?chē)@職稱(chēng)評(píng)價(jià)體系，但這一體系無(wú)法對(duì)教師如何開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行量化評(píng)定，也就使教師們對(duì)于如何在具體的教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力的環(huán)節(jié)較為盲目，同時(shí)因?yàn)椴贿M(jìn)行量化評(píng)定也就無(wú)法形成考核點(diǎn)，導(dǎo)致教師們往往忙于積累自己的職稱(chēng)評(píng)審業(yè)績(jī)，忽視對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的鉆研，對(duì)教學(xué)方法改革的積極性也不高。課程改革一直呼吁，教學(xué)方法卻依然是教師主導(dǎo)，甚至于素質(zhì)類(lèi)課程也是教師一言堂去講出來(lái)，實(shí)踐類(lèi)課程也大都是將實(shí)踐的主題設(shè)計(jì)好，學(xué)生只需按照設(shè)計(jì)的框架去實(shí)施。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性更多是主動(dòng)接受老師給的更多的知識(shí)，非主動(dòng)思考為什么，究竟是什么。

二、審辨式思維能力提升是提高創(chuàng)新能力的必由之路

美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提出：知識(shí)、智力、人格特征、思維習(xí)慣、動(dòng)機(jī)是創(chuàng)新的六要素，只有經(jīng)過(guò)有效的組合才有可能使思維產(chǎn)生創(chuàng)新性成果。根據(jù)智庫(kù)百科的說(shuō)法，所謂創(chuàng)新就是“以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見(jiàn)解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物，并能獲得一定有益效果的行為。” 以上闡述都表明創(chuàng)新能力的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力。都強(qiáng)調(diào)了思維是創(chuàng)新的核心，現(xiàn)有的知識(shí)是創(chuàng)新的手段。除此之外，創(chuàng)新能力還包括認(rèn)識(shí)、情感、意志等許多因素，涵蓋了人格、智慧和思維三個(gè)層面的內(nèi)容。創(chuàng)新能力也被視為是智慧的最高形式。它是一種復(fù)雜的能力結(jié)構(gòu)。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中創(chuàng)新思維處于最高層次，它是創(chuàng)新能力的重要特性。因此可以說(shuō)創(chuàng)新能力的不足主要表現(xiàn)在思維層面。

創(chuàng)新思維由聚合思維、發(fā)散思維、批判思維和辯證思維綜合組成，是人類(lèi)一種復(fù)雜、多樣和高級(jí)的思維模式。根椐上述定義的內(nèi)涵，可以清楚地看出批判思維與創(chuàng)新思維兩者之間不可分割的聯(lián)系。（“critical thinking”指的是“為了決定信賴(lài)什么或者做什么而進(jìn)行的理性的、深入的思考?！敝形囊话銓⑵浞g為“批判性思維”。因?yàn)椤芭小币辉~在漢語(yǔ)的文化語(yǔ)境中是一個(gè)帶有感情色彩的敏感詞，這一譯名容易造成誤解和疑慮。通過(guò)對(duì)19位批判性思維專(zhuān)家的問(wèn)卷調(diào)查，獲得了與“critical thinking”最為相關(guān)的關(guān)鍵詞，在此基礎(chǔ)上通過(guò)進(jìn)一步的調(diào)查問(wèn)卷，得出了“critical thinking”的合適譯名應(yīng)該為“審辨式思維”。）其中，批判思維即審辨式思維是創(chuàng)新思維的核心基礎(chǔ)。在“維基百科”英文版中對(duì)審辯式思維的介紹“審辯式思維是一種判斷命題是否為真或是否部分為真的方式。審辯式思維是我們學(xué)習(xí)、掌握和使用特定技能的過(guò)程。審辯式思維是一種我們通過(guò)理性達(dá)到合理結(jié)論的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，包含著基于原則、實(shí)踐和常識(shí)之上的熱情和創(chuàng)造?！?/p>

因此，通過(guò)加強(qiáng)審辨式思維能力訓(xùn)練來(lái)達(dá)到打破常規(guī)思路，提出別于常規(guī)見(jiàn)解，實(shí)現(xiàn)改進(jìn)或創(chuàng)造新事物的創(chuàng)新活動(dòng)的目標(biāo)，將是我們提升創(chuàng)新能力培養(yǎng)的必由之路。

三、對(duì)審辨式思維能力培養(yǎng)途徑的思考

通過(guò)本文之前的分析發(fā)現(xiàn)，我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新能力的不足突出地表現(xiàn)在思維層面，特別是審辨式思維能力的滯后成為了導(dǎo)致創(chuàng)新能力不足的主要原因，因此充分認(rèn)識(shí)審辨式思維在創(chuàng)新思維中的重要地位和作用，找出審辨式思維能力培養(yǎng)的有效途徑和手段，將為提升我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新能力提供重要的借鑒。

（一）在人才培養(yǎng)中確立更高追求的價(jià)值取向

創(chuàng)新人才培養(yǎng)不僅僅是一個(gè)知識(shí)和能力問(wèn)題，也是一個(gè)價(jià)值觀的問(wèn)題。實(shí)用主義的價(jià)值取向使我們將高等教育層面的人才培養(yǎng)確立為提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中技術(shù)能級(jí)提升的需求，但這只是人作為“工具”層面的需求。更高追求的價(jià)值取向關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展，使得高等教育就是要超越單純的學(xué)歷教育、專(zhuān)業(yè)教育和技能教育，突出人的高層次需求是否得到滿足，注重人的發(fā)展與自然社會(huì)的發(fā)展相互協(xié)調(diào)，人的活力和創(chuàng)新能力得到開(kāi)發(fā)。

任何的教育改革都是一場(chǎng)循序漸進(jìn)的過(guò)程，我們要不斷反思當(dāng)前人才培養(yǎng)模式，而不是將創(chuàng)新能力素質(zhì)培養(yǎng)形式化、簡(jiǎn)單化，以為上了幾門(mén)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課就是做了創(chuàng)業(yè)教育，就培養(yǎng)了創(chuàng)新精神。人才培養(yǎng)的理念不做創(chuàng)新，依然是以培養(yǎng)某一職業(yè)能力為中心，創(chuàng)新能力培養(yǎng)也必將流于形式，在知識(shí)傳授型的教育大背景下新增了創(chuàng)新能力知識(shí)的認(rèn)知。因此，我們要明確知識(shí)、素質(zhì)與能力的辯證關(guān)系，將創(chuàng)新思維的培養(yǎng)理念融入到專(zhuān)業(yè)課程體系構(gòu)建、教學(xué)方法與途徑、評(píng)價(jià)與考核機(jī)制中。

（二）建立以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)模式

學(xué)校要營(yíng)造自由的氛圍。在教學(xué)活動(dòng)中，不強(qiáng)調(diào)向?qū)W生灌輸特定的結(jié)論，而是倡導(dǎo)研究性的學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的審辨式思維能力，使學(xué)習(xí)成為一個(gè)探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，甚至鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課程設(shè)置提出質(zhì)疑、對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容自由評(píng)論。同時(shí)改變大學(xué)教學(xué)極少布置學(xué)習(xí)任務(wù)以及學(xué)習(xí)任務(wù)緊密?chē)@課本的傳統(tǒng)，教師要設(shè)計(jì)開(kāi)放式、探究式學(xué)習(xí)任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生探索課堂內(nèi)容以外的更廣闊的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。在學(xué)生活動(dòng)中，不能為追求工作效果而事事以教師為主導(dǎo)，將學(xué)生活動(dòng)的主導(dǎo)權(quán)交還給學(xué)生，少一些監(jiān)管，多一些自由，使學(xué)生在活動(dòng)中開(kāi)啟智慧，改變惰性思維的習(xí)慣，真正成為自己大腦和雙手的主人。

總之，審辨式思維在大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的重要作用，已經(jīng)開(kāi)始受到越來(lái)越多的教育者的關(guān)注。教師這個(gè)重要的參與者和實(shí)施者，需要將自己的教學(xué)及學(xué)生工作更多的體現(xiàn)審辨式思維的成分，實(shí)現(xiàn)審辨式思維與教學(xué)活動(dòng)的緊密結(jié)合，并將探索多元化教學(xué)模式。但審辨式思維真正融入到教學(xué)環(huán)境中并非易事，今后在具體的實(shí)施過(guò)程中更應(yīng)當(dāng)注重對(duì)教師進(jìn)行長(zhǎng)期而系統(tǒng)的培養(yǎng)，并將其納入到教師職業(yè)規(guī)劃中。

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（作者單位：包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)貿(mào)易管理系）