張志林
摘要:教學(xué)創(chuàng)新是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的必然趨勢,運(yùn)用新的教學(xué)手段和理念,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,是初中歷史教學(xué)創(chuàng)新的客觀要求。為了適應(yīng)歷史教學(xué)新形勢的需要,必須遵照新課標(biāo)下的歷史教學(xué)要求,創(chuàng)新歷史教學(xué)原則、教學(xué)理念、教學(xué)手段等等。
關(guān)鍵詞:初中歷史教學(xué);創(chuàng)新意識;創(chuàng)新能力
初中歷史課堂教學(xué),以體現(xiàn)學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的教育方式,致力于學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實(shí)踐能力,是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式,是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列,就一刻也不能沒有理論思維,一刻也不能停止理論創(chuàng)新。我們要實(shí)現(xiàn)“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)創(chuàng)造型人才是國運(yùn)興衰的關(guān)鍵。作為一個(gè)歷史教育工作者,我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識呢?
一、營造氛圍,培養(yǎng)創(chuàng)新意識
在以往教學(xué)中一味地以老師設(shè)計(jì)教學(xué)方法讓學(xué)生向“標(biāo)準(zhǔn)答案”上靠,往教參材料的圈子里鉆,這會使學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有主動性和獨(dú)立思考的機(jī)會,禁錮了學(xué)生的悟性靈性。愛因斯坦說過:“寬松自由的學(xué)習(xí)氣氛不知要比依靠呆板的訓(xùn)練、夸大的權(quán)威和沽名釣譽(yù)的教育好多少倍。”因此,營造一種融洽、平等、民主、和諧、寬松的師生關(guān)系,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提。歷史課堂教學(xué)以體現(xiàn)學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的教育方式,給予學(xué)生較大的思想、行為的自由度,使學(xué)生增強(qiáng)自主意識,學(xué)會獨(dú)立思考、自由表達(dá)、自我評價(jià),促進(jìn)自我發(fā)展。在民主、寬松、和諧的氣氛中,能夠最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造才能。
例如:在講述抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí),我首先運(yùn)用多媒體形象具體地再現(xiàn)“盧溝橋事變”的情景,并結(jié)合綿陽的宋哲元將軍墓,激發(fā)學(xué)生熱愛本土歷史資源的激情,使學(xué)生通過形象受到感染,強(qiáng)化愛憎情感,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。
二、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生問題意識
問題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn),是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。沒有問題就不會有解釋問題和解決問題的思想、方法和知識。所以說,問題是思想方法、知識積累和發(fā)展的邏輯力量,是生長新思想、新方法、新知識的種子。提出問題是學(xué)生思維活動的開始,有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)新潛質(zhì)。愛因斯坦曾說過:“提出新的問題……需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?!痹诮虒W(xué)中,教師應(yīng)經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生遇事多問幾個(gè)為什么,為什么是這樣,可不可以那樣;鼓勵(lì)學(xué)生從多角度、多層次、多方面大膽地提出問題,不唯書、不唯上;鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表與別人不同的見解,敢于打破“常規(guī)”,敢于標(biāo)新立異,引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)過程變成發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題,才能在此基礎(chǔ)上思考和尋求解決問題的方法。沒有強(qiáng)烈的問題意識,就不可能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識的沖動性和思維的活躍性,更不可能激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維。對于歷史題材的作品及教材內(nèi)容的正確性、歷史人物和歷史事件的評價(jià)等,教師都可鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑,甚至要帶頭質(zhì)疑。
例如在學(xué)習(xí)《三國鼎立》時(shí),對于一代梟雄曹操,我先請同學(xué)介紹自己所知的與曹操有關(guān)的故事,然后再請同學(xué)對其進(jìn)行評價(jià)。很多同學(xué)對三國的歷史很感興趣,對《三國演義》都或多或少有所了解。于是,對曹操的評價(jià)多為“奸詐”、“狡猾”。然后我對這些同學(xué)的觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑,認(rèn)為都是站在劉備的角度來看待曹操,而沒有站在祖國歷史發(fā)展的高度來審視,并請同學(xué)們聯(lián)系三國前后的歷史知識,找證據(jù)來證明曹操對中國歷史有很大的貢獻(xiàn)。同學(xué)們立即來了興頭,各抒己見:有的同學(xué)肯定了曹操統(tǒng)一北方對北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展起了積極的作用;有的同學(xué)翻看兩晉歷史后,認(rèn)為曹操奠定了西晉統(tǒng)一的基礎(chǔ);還有的同學(xué)認(rèn)為,曹操能禮賢下士、善于用人,統(tǒng)治下的魏國是三國中最強(qiáng)大的一個(gè),是個(gè)英雄。在教師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下,同學(xué)們展開了思維的翅膀,思維能力和方法得到了鍛煉,課堂效果自然不錯(cuò)。
三、搞好實(shí)踐活動,培養(yǎng)創(chuàng)新技能
歷史教學(xué)不僅學(xué)習(xí)歷史長河中的史實(shí),而且要通過對史實(shí)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生對歷史和現(xiàn)實(shí)的分析能力,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新技能。指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用歷史的唯物主義觀點(diǎn)分析問題,掌握分析問題的方法。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用史實(shí),論述、說明問題的能力。學(xué)會在分析問題的過程中得出概括性總結(jié)。教師要培養(yǎng)學(xué)生的思維方法、總結(jié)方法和邏輯思維能力,學(xué)會分析問題,總結(jié)概括實(shí)質(zhì)。例如,在講述二戰(zhàn)中的《開羅宣言》時(shí),要強(qiáng)調(diào)這是“第一個(gè)承認(rèn)臺灣是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分”的國際法,通過教學(xué)使學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)歷史知識抨擊當(dāng)今社會的“臺獨(dú)”、“一中一臺”的謬論。利用多媒體展示教師和學(xué)生收集的歷史素材,使陳舊的歷史知識可以如圖如畫地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,感受歷史天空的魅力。
四、發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造人格。
歷史課程在培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)生存與積極面對生活挑戰(zhàn)的毅力方面,能幫助學(xué)生借助歷史來認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會各種現(xiàn)象,理解不同生活方式的歷史文化背景,正確鑒賞各具特色的人文歷史景觀,從而學(xué)會生活,并能積極主動地創(chuàng)造健康向上的生活。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)應(yīng)該是歷史學(xué)科的優(yōu)勢。人類歷史上科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)明很多都是經(jīng)過科學(xué)家的艱辛勞動和無數(shù)次的失敗才創(chuàng)造出來的。另外,通過講述無數(shù)革命先烈艱苦卓絕的斗爭,在經(jīng)歷無數(shù)次探索和失敗后,中國革命才取得成功等史實(shí),都能在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生震撼,使他們的心靈得到升華,逐步具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
總之,學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng),貫穿于教學(xué)的整個(gè)過程,有利于打破思維定勢,訓(xùn)練思維的靈活性,開發(fā)學(xué)生的智力。只要我們在教學(xué)中轉(zhuǎn)變角度、轉(zhuǎn)變角色,從單純的教學(xué)傳授者為教學(xué)活動的指導(dǎo)者、引領(lǐng)者,以科學(xué)的方法訓(xùn)練學(xué)生,學(xué)生的創(chuàng)新意識就會逐漸形成,創(chuàng)新能力就會逐步提高。endprint