蘇啟東 (武漢理工大學(xué) 430000)
中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)意識(shí)
蘇啟東 (武漢理工大學(xué) 430000)
油畫是一種西方藝術(shù),但是傳入中國(guó)已經(jīng)有上百年的歷史。其中,風(fēng)景油畫可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心載體,在各種繪畫技能以及繪畫理念不斷發(fā)展和完善的過(guò)程中,風(fēng)景油畫也逐漸成熟,具有較為鮮明的時(shí)代氣息。但是中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作表現(xiàn)意識(shí)因?yàn)槭艿礁鞣N主觀或者客觀原因的影響,存在一些需要加以完善的問(wèn)題。為了將風(fēng)景油畫的魅力充分顯示出來(lái),本文就對(duì)中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作表現(xiàn)意識(shí)進(jìn)行探討分析。
當(dāng)代風(fēng)景油畫;創(chuàng)作;表現(xiàn)意識(shí)
自然風(fēng)景是風(fēng)景油畫的主要繪畫題材,繪畫者通過(guò)自身的審美意象,并對(duì)自然風(fēng)景進(jìn)行揣摩和描繪,進(jìn)行風(fēng)景油畫創(chuàng)作,對(duì)自然界以及生活氣息的神韻進(jìn)行表現(xiàn),以此來(lái)形成獨(dú)特的藝術(shù)審美趣味。當(dāng)前,我國(guó)風(fēng)景油畫創(chuàng)作正處于不斷探索的階段,但是已經(jīng)出現(xiàn)了很多能體現(xiàn)中國(guó)山水畫神韻的優(yōu)秀風(fēng)景油畫作品,且受到了社會(huì)各界的高度贊譽(yù)。所以本文就對(duì)中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)意識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的探討分析。
在進(jìn)行風(fēng)景油畫創(chuàng)作的過(guò)程中,需要站在西方透視法則層面上來(lái)提高油畫作品層次感的表現(xiàn)力,以及是作品的結(jié)構(gòu)性得到增強(qiáng)。風(fēng)景油畫在傳入我國(guó)的初期,繪畫者主要是對(duì)已經(jīng)存在的作品進(jìn)行臨摹,沒有較為完善的風(fēng)景油畫理論體系,但是隨著風(fēng)景油畫在我國(guó)的流傳,繪畫者們對(duì)其進(jìn)行長(zhǎng)期的研究,西方透視法則也逐漸被大眾接受。之后,在中國(guó)風(fēng)景油畫繪畫者們的自行創(chuàng)作過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)西方透視法并不能較好的在中國(guó)風(fēng)景繪畫中加以應(yīng)用,之后一部分具有創(chuàng)新性的風(fēng)景油畫創(chuàng)作者開始探索能較好使用與中國(guó)風(fēng)景油畫創(chuàng)作方式。且這些畫家來(lái)實(shí)不斷的進(jìn)行優(yōu)化構(gòu)圖方式的嘗試和突破,不斷的突破油畫點(diǎn)線表現(xiàn)方式,散點(diǎn)透視法也就得到了廣泛的應(yīng)用,使作品的線面組合方式得到了更新,且使作品的表現(xiàn)力以及活力得到了一定的提升。因?yàn)轱L(fēng)景油畫體現(xiàn)出來(lái)名族色彩,所以為中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作者創(chuàng)造了更加開闊的油畫創(chuàng)作平臺(tái),中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫作畫方法也開始在風(fēng)景油畫中得到體現(xiàn),表現(xiàn)出一種東方獨(dú)特的淡雅意境,且作品的整體構(gòu)圖也更加的隨和自然。
油畫的筆法以及色彩與素描的表現(xiàn)形式有所差異,油畫具有較為隨和的選擇性。油畫創(chuàng)作者往往會(huì)根據(jù)自己的心境以及繪畫狀態(tài)來(lái)進(jìn)行隨意的創(chuàng)作,畫家在創(chuàng)作過(guò)程中也會(huì)根據(jù)自身的喜好在作品中隨意加入繪畫元素,進(jìn)而使油畫的特殊自我表現(xiàn)形式得到體現(xiàn),使畫家的個(gè)性得到突顯。在中國(guó)風(fēng)景油畫的創(chuàng)作過(guò)程中,也會(huì)受到社會(huì)形態(tài)的影響。油畫傳入我國(guó)的初級(jí)階段,因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的發(fā)展程度不高,所以畫家的個(gè)性也沒有得到充分的體現(xiàn)。例如,我國(guó)著名的畫家吳冠中,其具有極其高超的繪畫技藝,但是使用色彩卻非常拘謹(jǐn),通常只會(huì)采用單調(diào)的灰色為主色調(diào),所以在進(jìn)行人物個(gè)性以及風(fēng)景色彩表達(dá)的時(shí)候,具有一定的局限性。之后,風(fēng)景油畫在改革開放的浪潮中得到了思想的解放。油畫創(chuàng)作者們?cè)谶M(jìn)行油畫創(chuàng)作的時(shí)候隨意加入能表現(xiàn)自我的色彩,大膽應(yīng)用自己的油畫表現(xiàn)方式。
另外,風(fēng)景是風(fēng)景油畫所要表現(xiàn)的主題,而風(fēng)景有較為廣泛的表現(xiàn)內(nèi)容,還能根據(jù)畫家自身的心境來(lái)對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行刪減或者增加,風(fēng)景油畫的創(chuàng)作也表現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的交流也隨著改革開放的不斷深入而更加廣泛,不同背景不同國(guó)家的作品也得到了廣泛的交流,這不僅促進(jìn)了各民族文化的融合以及認(rèn)同,還使油畫創(chuàng)作者的繪畫技能得到了一定的提升。
風(fēng)景油畫的個(gè)性情感以及造型語(yǔ)言都是通過(guò)筆融來(lái)進(jìn)行表達(dá)的。筆融在印象派風(fēng)景油畫中占有相當(dāng)高的地位,就相當(dāng)于國(guó)畫中的筆墨線條意義的點(diǎn)線面所呈現(xiàn)的表現(xiàn)形式。但是,中國(guó)人對(duì)線條有一定的認(rèn)識(shí)要求,所以國(guó)畫更加具有優(yōu)勢(shì)。而在當(dāng)代中國(guó)風(fēng)景油畫創(chuàng)作中,吸收了寫意山水畫中氣韻生動(dòng)的創(chuàng)作技法進(jìn)行融的表現(xiàn),作品中的形體也通過(guò)融得到了具體的表現(xiàn)。所以,風(fēng)景油畫創(chuàng)作可以說(shuō)已經(jīng)打破了完全寫意的風(fēng)格,這對(duì)形體的刪減是非常有利的,其也更加的符合畫面整體美感。
油畫創(chuàng)作者要直觀的表達(dá)出自己的情感,主要是通過(guò)風(fēng)景油畫的內(nèi)容以及表現(xiàn)形式來(lái)進(jìn)行表達(dá)的,兩者缺一不可。只有繪畫內(nèi)用以及表現(xiàn)形式之間有完美結(jié)合,才能創(chuàng)作出一副優(yōu)秀的風(fēng)景油畫。油畫創(chuàng)作者在進(jìn)行油畫創(chuàng)作的過(guò)程中,應(yīng)該對(duì)表現(xiàn)內(nèi)容以及整體形式進(jìn)行整體把握,在對(duì)繪畫素材進(jìn)行選擇的同時(shí),需要有較為嚴(yán)密的構(gòu)思以及較為嚴(yán)格的繪畫方式的選擇,同時(shí)還需要進(jìn)行大量的練習(xí)。只有長(zhǎng)期作畫,并且堅(jiān)持良好的繪畫方式,畫家的創(chuàng)作思路才能愈加清晰和嚴(yán)密,要知道繪畫者良好的創(chuàng)作習(xí)慣對(duì)油畫內(nèi)容以及表現(xiàn)形式有關(guān)鍵的作用。
風(fēng)景油畫的畫家在進(jìn)行油畫創(chuàng)作的過(guò)程中,需要對(duì)繪畫對(duì)象有較為準(zhǔn)確的把握,要清晰的認(rèn)識(shí)到自己需要的繪畫素材。另外,應(yīng)該結(jié)合自己所要表達(dá)的情感,對(duì)運(yùn)筆和繪畫方式有正確的選擇,同時(shí)對(duì)色彩搭配進(jìn)行嚴(yán)格構(gòu)思,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)作。然后再審視初步畫作的成果,糾正并完善其中表現(xiàn)不足的方面。另外,還應(yīng)該對(duì)素材有正確的把握。繪畫方式的創(chuàng)新是推動(dòng)風(fēng)景油畫創(chuàng)作得到進(jìn)步與發(fā)展的源泉,是文明發(fā)展的動(dòng)力。
盡管很多中國(guó)人對(duì)國(guó)畫知識(shí)認(rèn)識(shí)不多,但是應(yīng)該能領(lǐng)會(huì)創(chuàng)作者在畫中所表現(xiàn)出的意境,以及情感與意境共同體現(xiàn)出的靈魂,這是中國(guó)風(fēng)景畫表現(xiàn)意識(shí)的主體層面。而在油畫作品中,也能將畫家的精神追求以及人生哲理進(jìn)行體現(xiàn),在油畫作品中體現(xiàn)出天人合一的境界。當(dāng)代風(fēng)景油畫的創(chuàng)作有較高的隨意性,其環(huán)境渲染能力和意境營(yíng)造能力也較強(qiáng),作者思想情感的表達(dá)也具有一定的優(yōu)勢(shì),不管是風(fēng)景油畫所選擇的表現(xiàn)方式,還是風(fēng)景油畫的繪畫內(nèi)容,都可以融入畫家的感情。所以,一副優(yōu)秀的風(fēng)景油畫作品,其關(guān)鍵在于在作品中能不能體現(xiàn)出作者所要體現(xiàn)的意境。當(dāng)然,每位油畫創(chuàng)作者都應(yīng)該明確自身的責(zé)任,并堅(jiān)守自己的創(chuàng)作思想,使自身的藝術(shù)認(rèn)知得到提升,讓每一個(gè)作品都具有更高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值。
中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫想要得到更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,需要我們的油畫創(chuàng)作者不斷的進(jìn)行優(yōu)化作圖方法的探索,且在對(duì)油畫進(jìn)行探索的基礎(chǔ)上樹立起更高的創(chuàng)新意識(shí),能在風(fēng)景油畫創(chuàng)作過(guò)程中突破自我個(gè)性的表達(dá)以及民族形式的表達(dá),體現(xiàn)中華名族文化的博大精深。所以當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作不僅要追求創(chuàng)作方法的革新,還應(yīng)該在追求革新的創(chuàng)作方法中適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的情感,使其具備名族生命力特性,推動(dòng)當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作得到更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
[1]張祎.風(fēng)景油畫創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義精神和多樣化語(yǔ)言[J].藝術(shù)百家,2014,(z1):212-214.
[2]謝朝璽.論中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)意識(shí)—從寫意山水畫與印象派風(fēng)景油畫談起[D].西南大學(xué),2014.
[3]吳瑤.中國(guó)風(fēng)景油畫創(chuàng)作中的地域性特征[J].藝海,2016,(6):62-63.
[4]魏建翔.試論中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)意識(shí)[J].青年文學(xué)家,2014,(11):119-119.
[5]韓繼中.試析中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)意識(shí)[J].收藏與投資,2016,(8):19,22.
[6]譚志鋒.民族文化自覺視域下風(fēng)景油畫創(chuàng)作新路徑探析[J].戲劇之家,2015,(5):191-192.
蘇啟東,武漢理工大學(xué),碩士在讀,任職單位:阜陽(yáng)幼兒師范高等??茖W(xué)校,講師。