現(xiàn)代女性自我救贖的可能性

張曉彤

摘要：鐵凝的《大浴女》中的女主人公尹小跳因?yàn)樵谕陼r(shí)親眼目睹了自己的親妹妹尹小荃的死而留下了心理上的陰影，所以在剩余的人生中便一直在潛意識(shí)里贖罪，渴望得到良心的安寧。本文是通過(guò)尹小跳如何在親情，愛(ài)情，友情中探索自我救贖的道路來(lái)再現(xiàn)現(xiàn)代女性自我救贖的可能性的。

關(guān)鍵詞：尹小跳；自我救贖；主體性

鐵凝的《大浴女》講述的是一部女性的精神成長(zhǎng)史，同時(shí)也展示了在黑暗的長(zhǎng)河中歷史女性是如何實(shí)現(xiàn)自我救贖的。小說(shuō)《大浴女》的名字來(lái)源于塞尚的名作，表面的意思是“正在洗澡的成熟女人”，肉體上的坦蕩也寓意著精神上的坦蕩，最終實(shí)現(xiàn)肉體至靈魂的升華，靈魂和肉體的交融。在這部作品中不止存在著救贖，更能震撼著讀者的是那些以自救為最終目標(biāo)卻在人生的泥潭中緩緩跌落的沉淪。尹小跳是本部作品的主人公，是主線，同時(shí)也是唯一自救成功的一位人物，作品從她十一歲開(kāi)始寫(xiě)起，一直寫(xiě)到四十多歲，作者把她放到時(shí)間的脈絡(luò)上，仔細(xì)的梳理著她情感世界的得與失，她心中道德底線的形成與崩塌。

前面已經(jīng)說(shuō)到，章嫵既是尹小跳的母親，同時(shí)也是尹小跳噩夢(mèng)的開(kāi)始。而這種矛盾性就注定了章嫵并不是中國(guó)文學(xué)史上的那種傳統(tǒng)母親形象，她甚至是徹底地顛覆了這種形象。為了逃避農(nóng)場(chǎng)繁重的體力勞動(dòng)和追求安逸享樂(lè)，她可以出賣(mài)自己的肉體，在欲望的推動(dòng)下，她甚至可以對(duì)自己的兩個(gè)孩子不聞不問(wèn)而始終與她的情人唐醫(yī)生保持曖昧的關(guān)系，最終生下萬(wàn)惡之源——尹小荃。尹小荃的死是一個(gè)強(qiáng)有力的紐結(jié)，如此短命的她在作品中并沒(méi)有一個(gè)具體的人形，她只不過(guò)是一個(gè)抽象的符號(hào)。[3]章嫵的不貞引發(fā)了她強(qiáng)烈的“審母意識(shí)”，可她那時(shí)畢竟還是個(gè)孩子，情緒化過(guò)后仍是糾結(jié)徘徊的。這些年來(lái)，她同時(shí)也在精神上“冷凍”著她的母親章嫵。直到那天，她在商場(chǎng)把母親從窘境解救出來(lái)，倆人抱頭痛哭，才在一瞬間忘記了過(guò)去的種種，從而冰釋前嫌。

在父權(quán)話語(yǔ)所主導(dǎo)的文本敘述中，女性好像只能由男性來(lái)救贖，也就是說(shuō)在一段愛(ài)情關(guān)系里，女性的地位始終是低于男性的。然而尹小跳卻打破了男性救贖的神話，依靠著女性自身的主體性完成了精神的洗浴。名人方兢之于尹小跳是感情上的啟蒙者，他把自己放在男權(quán)家長(zhǎng)制的中心地位，用陽(yáng)具作為掌控者的控制工具，而尹小跳則只是他欲望中的幻想對(duì)象。他說(shuō)她愛(ài)她，卻不肯離婚而編了一堆冠冕堂皇的理由，在方兢的眼里，尹小跳純凈，質(zhì)樸，涉世未深，這樣的女孩就是一塊干凈的畫(huà)板，可以任由他在其上涂滿欲望的色彩。在陳在這里，尹小跳才有勇氣正視“那件事”中的自己。想起十二歲那年，她敲打著郵筒的那個(gè)漆黑的夜晚，他是用一種怎樣溫柔的語(yǔ)調(diào)詢問(wèn)著她：嗨，小孩兒，你怎么啦？[2]陳在的愛(ài)讓她放松，學(xué)會(huì)寬容，驅(qū)趕走了心中的魔鬼，恢復(fù)了對(duì)生活的信心和熱情。

再說(shuō)到這部作品中的友情救贖，最為耀眼的一個(gè)人物就數(shù)唐菲了，然而這么耀眼的一個(gè)人，卻一直生活在生活的陰暗面?？梢哉f(shuō)她是天使與惡魔的結(jié)合體，是男權(quán)世界一個(gè)有力的反抗者，我們似乎很難用一個(gè)簡(jiǎn)單的好壞的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)定她。她的一生，是命運(yùn)對(duì)她一場(chǎng)殘酷的捉弄。十二歲那年，她和尹小跳尹小帆共同策劃了一場(chǎng)可怕的謀殺，尹小荃的死三人都難辭其咎。這些年來(lái)她們?nèi)齻€(gè)人都一直背負(fù)著這個(gè)重?fù)?dān)，用各種不同的方式尋求著解脫。唐菲這些年玩弄著生活，同時(shí)也被生活玩弄著，她為了各種利益流連于不同的男人之間，但卻始終保持著一片干凈的嘴唇，這是她對(duì)男權(quán)的嘲弄，也是對(duì)生活的嘲弄。在之后的幾十年里，唐菲一直是很照顧尹小跳的，可尹小跳在潛意識(shí)里卻是一直把唐菲視為低自己一等的，所以這種友誼是變態(tài)的不對(duì)等的。在這里我們其實(shí)也可以看出小跳的迷茫和靈魂的脆弱性，她似乎理所應(yīng)當(dāng)?shù)亟邮苤品朴萌怏w作為交換得來(lái)的工作職位，并不愿意多想這背后的原因。

事實(shí)上，她內(nèi)心自我掙扎的尋找過(guò)程也就是她“浴”的過(guò)程，或者可以這樣說(shuō)，她心靈苦苦尋覓的解脫方式就是“浴”，這也是全書(shū)的重心所在。[1]這所有的一切，歸根到底不過(guò)是尹小跳的贖罪心理。潛意識(shí)里，她非常明白尹小荃的死跟她難逃干系，可是她又在逃避著，不愿意相信這一事實(shí)。尹小荃死后，她的心沒(méi)有一天是平靜的，然而也正是這種折磨，讓小跳開(kāi)始不得不正視這個(gè)眼前的事實(shí)，她開(kāi)始明白逃避是沒(méi)有用的。

“五四”新文化運(yùn)動(dòng)使男女平等進(jìn)一步深入人心，女性似乎取得了與男性平等對(duì)話的權(quán)利。然而平等真的會(huì)如此簡(jiǎn)單嗎？于是“娜拉出走后”的問(wèn)題便可以轉(zhuǎn)化為女性如何在歷史的大潮中自救的問(wèn)題。這是一條黑暗而漫長(zhǎng)的道路，每一個(gè)不愿意放棄自己權(quán)利的女性都在苦苦地與一切蠻橫的男權(quán)主義者做著殊死抗?fàn)?。鐵凝的《大浴女》站在男性話語(yǔ)的對(duì)立面，通過(guò)對(duì)女性主體心理意識(shí)的考察來(lái)突出女性靈魂自我歸屬和救贖的艱難性。顛覆了以往傳統(tǒng)女人的形象，構(gòu)建了一個(gè)完全具有獨(dú)立思考能力的女人從而展開(kāi)她獨(dú)有的自救史，這是非常具有里程碑意義的。

參考文獻(xiàn)：

[1]雷達(dá).長(zhǎng)篇小說(shuō)筆記之四——鐵凝《大浴女》[J].小說(shuō)評(píng)論，2000（3）：4-5.

[2]翟亞軍.我的家在哪里？——解讀鐵凝《大浴女》[J].當(dāng)代文壇，2000（6）：31-33.

[3]王蒙.讀《大浴女》[J].當(dāng)代作家評(píng)論，2000（6）：126.endprint