“中國夢”視閾下大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀研究及培養(yǎng)策略

栗奇丹

[摘 要]在綜合國力競爭中，當(dāng)今社會文化競爭越來越明顯地起著至關(guān)重要的作用，傳承我國傳統(tǒng)文化迫在眉睫，增強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化在世界影響力的任務(wù)尤為重要。因此培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信尤為重要。而習(xí)總書記提出的“中國夢”則為當(dāng)代大學(xué)生提出文化自信的方向。文章分析了“中國夢”視閾下當(dāng)代大學(xué)生的文化自信現(xiàn)狀，研究了造成當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀的原因，從三個角度提出大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的策略。

[關(guān)鍵詞]“中國夢”；文化自信；大學(xué)生

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2017.28.238

“中國夢”，是中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會召開以來，習(xí)近平總書記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，2012年11月29日，習(xí)近平總書記正式提出“中國夢”，把“中國夢”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”。十八大以來習(xí)近平總書記曾在多個場合提到文化自信，傳遞文化自信的思想和理念?！爸袊鴫簟笔俏幕孕诺膲粝耄幕孕攀菍?shí)現(xiàn)“中國夢”的助力。青年大學(xué)生如何通過提升文化自信來圓中國夢想，如何培養(yǎng)文化自信是當(dāng)下大學(xué)生素質(zhì)教育面臨的問題之一。

1 “中國夢”視閾下大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀

1.1 當(dāng)代大學(xué)生在“中國夢”視閾下對中國傳統(tǒng)文化的了解程度

筆者通過針當(dāng)代大學(xué)生調(diào)研了解到：68.4%的當(dāng)代大學(xué)生對“中國夢”也是十分了解。大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是一無所知，傳統(tǒng)文化在絕大部分大學(xué)生的心中占據(jù)著十分重要的位置，但是仍有部分大學(xué)生對傳統(tǒng)文化了解不夠透徹，甚至有極少數(shù)人對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知之甚少。由此表明：大學(xué)生在對傳統(tǒng)文化的了解程度上存在參差不齊的現(xiàn)象，亟待進(jìn)一步解決。

1.2 當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的自信現(xiàn)狀

在中西方文化中不乏具有相同意義的節(jié)日，以元宵、情人節(jié)為例。調(diào)研結(jié)果顯示當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)與情人節(jié)相遇時，大學(xué)生沒有單一地選擇元宵節(jié)，選擇過情人節(jié)的不占少數(shù)。這說明當(dāng)代大學(xué)生正在接受西方文化吸引，并沒有排斥西方文化，當(dāng)代大學(xué)生對西方文化是包容和接受的態(tài)度。這充分體現(xiàn)出大學(xué)生在對傳統(tǒng)文化和西方文化抉擇時正在經(jīng)受考驗(yàn)。這正說明提升大學(xué)生文化自信的緊迫性。從大學(xué)生對中西方名著的選擇上也可以看出大學(xué)生對中西方文化的態(tài)度。通過調(diào)研看出當(dāng)代大學(xué)生更為喜愛具有中華民族特色的中國名著。但是，對西方文化也有一定的涉及。

1.3 大學(xué)生了解文化的途徑

中國傳統(tǒng)文化博大精深，包羅萬象，而傳播的途徑也是滲入每一個角落，為了便于調(diào)查統(tǒng)計(jì)和分析，筆者將傳播途徑分為媒體、學(xué)校教育、傳統(tǒng)文化書籍、網(wǎng)絡(luò)、其他途徑、不了解六種方式。根據(jù)調(diào)查顯示，“媒體”占52.7%，“學(xué)校教育”占56%，“傳統(tǒng)文化書籍”占57.3%，“網(wǎng)絡(luò)”占40.1%，“其他途徑”占6.8%，“不了解”占5.7%（如下圖所示）。可以看出“媒體”、 “傳統(tǒng)文化書籍”以及“學(xué)校教育”占據(jù)了主要的傳播方式，“網(wǎng)絡(luò)”傳播方式也有較高的影響力，只有5.7%的同學(xué)不了解中國傳統(tǒng)文化。這說明中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長；兼容并蓄，和而不同；中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，華夏五千年文化為人類歷史的文明進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。蘊(yùn)含更深層次的精神追求，并吸引著大學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化的精神關(guān)注。通過上述數(shù)據(jù)還可以看出：傳統(tǒng)文化仍要不斷創(chuàng)造出新的特點(diǎn)，用貼近青年學(xué)生的新觀點(diǎn)來大力爭取大學(xué)生青年群體，進(jìn)而使傳統(tǒng)文化贏得大學(xué)生的喜愛。

大學(xué)生對文化傳播方式的了解

2 當(dāng)代大學(xué)生文化自信缺失的原因

伴隨著全球化浪潮帶來的西方多元文化的沖擊，市場經(jīng)濟(jì)過分地追求物質(zhì)利益最大化而忽視的民族文化，當(dāng)代大學(xué)生無視中國歷史長河，盲目追逐日韓文化，文化底蘊(yùn)不足，對中國社會主義未來缺少信心，其現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。剖析當(dāng)代中國部分大學(xué)生文化自信缺失影響因素，大致可以歸結(jié)為社會環(huán)境因素和自身個性因素兩類。

2.1 社會環(huán)境原因

市場經(jīng)濟(jì)的功利性影響著當(dāng)代大學(xué)生的價值觀。文化不只是經(jīng)濟(jì)可有可無的修飾物，而是內(nèi)在于經(jīng)濟(jì)深層的人文力量。因而市場經(jīng)濟(jì)離不開文化的力量。與此同時西方文化隨著一些影視作品的進(jìn)入，使當(dāng)代大學(xué)生對其產(chǎn)生一種片面了解。

（1）當(dāng)代大學(xué)生衡量一個人的成功與否通常取決于這個人所處的社會地位以及擁有的權(quán)力和財(cái)富，而精神層面的價值財(cái)富通常會被忽略。離開父母步入大學(xué)獨(dú)自生活的當(dāng)代青年大學(xué)生在形式價值意識、塑造獨(dú)立人格時，對于市場經(jīng)濟(jì)的理性認(rèn)識，追求務(wù)實(shí)創(chuàng)新有著積極的意義，同時市場經(jīng)濟(jì)也沖擊著大學(xué)生的文化追求，沖擊著大學(xué)生的價值觀。

（2）西方文化的流入沖擊著當(dāng)代當(dāng)學(xué)生的文化追求。西方發(fā)達(dá)國家憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、先進(jìn)的技術(shù)手段，通過多種傳播媒介，廣泛地推銷資本主義的思想文化。向青年學(xué)生灌輸西方價值觀念。用西方的生活方式同化當(dāng)代大學(xué)生。西方國家以網(wǎng)絡(luò)、影視作品、圖書、報(bào)刊等為載體，通過越來越多樣的傳播途徑，越來越高明的傳播手段，滲透西方理念，搶奪當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)陣地，削弱當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的信心。[2]

2.2 自身個性因素

當(dāng)前高校，絕大部分大學(xué)生仍然有較強(qiáng)的愛國心，擁有更加開朗、樂觀、自信的性格；但是，他們?nèi)鄙俪墒斓男睦硭刭|(zhì)，往往集體觀念淡薄，獨(dú)立生活能力差，更加缺少艱苦奮斗的精神。與“80后”大學(xué)生相比，“90后”大學(xué)生，接觸發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)媒介的機(jī)會更多，出國體驗(yàn)西方生活的機(jī)會更多，接觸西方文化更為容易。西方發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，富裕的生活讓更多的大學(xué)生愿意出國留學(xué)，他們對于西方的文化生活有了更為深入的了解，對于西方生活有了更多的盲目崇拜，英語教育的普及讓他們習(xí)慣于西方的語法體系，西方“洋節(jié)”的流入讓他們習(xí)慣于西方的思維方式。因此，在西方文化無形滲透下，雖然絕大部分大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化仍然持有積極正確的態(tài)度，但是仍不乏青年學(xué)生對西方充滿了向往，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信力不夠、對“中國夢”的實(shí)現(xiàn)自信心不足。[3]

3 培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信的發(fā)展策略

在世界多元文化沖突的時代背景下，想要實(shí)現(xiàn)“中國夢”，就必須使中國大學(xué)生樹立起高度的文化自信。針對上述調(diào)查及原因分析筆者認(rèn)為可以從社會、學(xué)校、自身三個方面做起來增強(qiáng)大學(xué)生文化自信。

3.1 社會角度——通過新聞媒體宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在這個網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代，作為時代支柱的大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用的主力軍。因此，為了能夠更加全面、有效地宣傳中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就要學(xué)會運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的力量，充分發(fā)揮當(dāng)今世界信息技術(shù)飛速發(fā)展的優(yōu)勢來宣傳中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3.2 學(xué)校角度——學(xué)校舉辦活動讓大學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力

了解并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，使學(xué)生了解中華民族的文化傳統(tǒng)和道德理念。使當(dāng)代大學(xué)生不僅對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有清晰的認(rèn)知，同時要對傳統(tǒng)文化形成強(qiáng)烈的認(rèn)同，要增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)的民族自信心以及身為中華兒女的自豪感，實(shí)現(xiàn)其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信崇拜。在大學(xué)校園里，可以通過舉辦一系列有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的知識競賽、體育活動等來讓當(dāng)代大學(xué)生感受到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，從而提升“中國夢”視閾下當(dāng)代大學(xué)生的文化自信。

3.3 自身角度

3.3.1 積極參加活動

積極參加有益文化活動，通過參加民俗活動、校園文化活動、社會實(shí)踐等親身感受到傳統(tǒng)文化的魅力和獨(dú)特之處，從而達(dá)到肯定民俗文化的同時，更加堅(jiān)信社會主義文化生命力。提升當(dāng)代大學(xué)生保持高度的文化自信。

3.3.2 知彼知己，百戰(zhàn)不殆

如今正是網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的時代，知識全球化，文化也正在全球化。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)認(rèn)識到全球文化競爭的現(xiàn)狀，認(rèn)識到各國文化傳播不僅只有娛樂大眾的一面，更有文化侵占的一面。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該對西方文化有全面的認(rèn)識，取其精華，去其糟粕。而對于傳統(tǒng)文化，當(dāng)代大學(xué)生不應(yīng)該妄自菲薄，應(yīng)拾起對傳統(tǒng)文化的信心，迎接其他文化的挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐海燕.“中國夢”視閾中大學(xué)生文化自信的提升[J].教育評論，2014（11）：93-95.

[2]黃一峰.中國夢視閾下的文化自信研究述評[J].傳承，2016（7）：20-21.

[3]云杉.文化自覺文化自信文化自強(qiáng)——對繁榮中國特色社會主義的文化的思考（中）[J].紅旗文稿，2010（16）.