我國(guó)古代商業(yè)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的啟示

謝偉峰

時(shí)至今日我國(guó)依然把做生意的人稱之為商人，把做買賣的店鋪稱之為商鋪，把一起交易行業(yè)的總和稱之為商業(yè)，這都源自于我國(guó)古代的相關(guān)行業(yè)發(fā)展。據(jù)相關(guān)的史料記載，我國(guó)的商業(yè)最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周武王滅商之后，商朝的遺民各地奔波，靠做買賣維持生計(jì)，足跡遍布各地，且人數(shù)眾多；人們逐漸認(rèn)為做生意的人都是商的后裔，所以將其稱為“商人”，將他們所販賣的物品稱之為“商品”，將他們所在的行業(yè)稱之為“商業(yè)”。我國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展非常好，有很多經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。

我國(guó)古代商業(yè)發(fā)展概況

先秦以及秦朝時(shí)期的古代商業(yè)興起。秦是我國(guó)歷史上第一個(gè)正統(tǒng)的大一統(tǒng)國(guó)家，疆界的統(tǒng)一使得很多的事物發(fā)生極大轉(zhuǎn)變，國(guó)家也變得相對(duì)安定了許多，這就使得很多行業(yè)逐漸出現(xiàn)。于是我國(guó)古代商業(yè)在先秦時(shí)期開始興起。具體表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)。首先是商朝遺民的各處經(jīng)營(yíng)使得商人、商品出現(xiàn)，秦朝百姓看到做生意可以賺錢，于是很多人都投入到了其中，進(jìn)而形成了商業(yè)。在秦朝商業(yè)由官府控制，很多賦稅預(yù)計(jì)具體規(guī)定都是由國(guó)家直接進(jìn)行管理和統(tǒng)籌的。與西施泛舟的范蠡在經(jīng)營(yíng)方面非常有天賦，靠做生意收獲了大量的財(cái)富，是那個(gè)時(shí)代著名的商人，被人們奉為了陶朱公財(cái)神爺。秦相國(guó)呂不韋由于經(jīng)商有道，進(jìn)而和政府有了各類往來，最終成為了國(guó)相。在先秦時(shí)期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展是古代商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

漢朝時(shí)期的古代商業(yè)發(fā)展。到了漢朝我國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展已經(jīng)初具規(guī)模，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)、統(tǒng)一貨幣度量衡的做法所獲得效果逐漸體現(xiàn)出來；西漢以及東漢兩代的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)獲得了很大的發(fā)展，使得漢朝的古代商業(yè)形式更加豐富；“開關(guān)梁、弛山澤之禁”政策的制定以及陸上和海上絲綢之路的開通使得漢朝古代商業(yè)的發(fā)展范圍非常廣。漢朝宮城長(zhǎng)安宮地段的橫門和護(hù)城門旁就有政府所設(shè)立的西市及東市兩市，鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展；陸上絲綢之路和海上絲綢之路的范圍甚至擴(kuò)張到了歐洲和非洲。

隋唐時(shí)期的古代商業(yè)發(fā)展。隋唐時(shí)期古代城市越來越繁榮，逐步出現(xiàn)了著名的商業(yè)都城，比如長(zhǎng)安城、洛陽(yáng)城、揚(yáng)州城、益州城等，這都是商業(yè)繁榮的體現(xiàn)；在地方則出現(xiàn)農(nóng)村集市，由此可見商業(yè)發(fā)展已經(jīng)深入到各個(gè)行業(yè)；在金融的方面出現(xiàn)了柜坊、飛錢。所謂柜坊指的是專營(yíng)貨幣的存放和借貸，是我國(guó)最早銀行的雛形；而飛錢則和后來的匯票類似。在對(duì)外貿(mào)易方面政府將廣州設(shè)立為了對(duì)外貿(mào)易口岸。由此可見隋唐時(shí)期的古代商業(yè)發(fā)展已經(jīng)形成了規(guī)模化的趨勢(shì)；主要原因包括農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)精進(jìn)以及隋唐大運(yùn)河的開通。

兩宋時(shí)期的古代商業(yè)發(fā)展。兩宋時(shí)期我國(guó)古代商業(yè)發(fā)展達(dá)到了空前繁榮的局面。不僅商品的類別獲得了極大豐富，而且出現(xiàn)了世界上最早的紙幣，即交子；商業(yè)賦稅逐步成為了政府重要的財(cái)政收入來源。張擇端著名的作品《清明上河圖》就是對(duì)宋朝商業(yè)發(fā)展繁榮局面最好的注解。兩宋時(shí)期我國(guó)古代商業(yè)之所以能夠獲得快速的發(fā)展，主要原因在于商業(yè)環(huán)境相對(duì)輕松，政府對(duì)于商業(yè)的支持力度非常大；而且經(jīng)歷了前期幾個(gè)朝代的積累，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為領(lǐng)先，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展有了很多積累；而紙幣的出現(xiàn)則為商業(yè)活動(dòng)提供了交易的可能，水路的開通為商業(yè)發(fā)展提供了極大的便利。

元朝的古代商業(yè)發(fā)展。元朝我國(guó)古代商業(yè)發(fā)展主要體現(xiàn)在發(fā)展性質(zhì)的變化上。元朝是我國(guó)空前一統(tǒng)朝代，加之各類大運(yùn)會(huì)的疏浚，使得整個(gè)的海運(yùn)變得非常便利；元朝政府非常重視商業(yè)機(jī)構(gòu)設(shè)立，廣泛設(shè)置了各類驛站，路上絲綢之路變得更加繁榮，也促進(jìn)了元朝古代商業(yè)的發(fā)展。元朝統(tǒng)治者的民族發(fā)生了變化，所以在元朝時(shí)期，我國(guó)商業(yè)的交易產(chǎn)品也有了很大的變化，各類的動(dòng)物肉、毛皮成為了交易主體。

明清時(shí)期的古代商業(yè)發(fā)展。明清時(shí)期我國(guó)城鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)展變得繁榮，農(nóng)副產(chǎn)品逐漸進(jìn)入了市場(chǎng)，且出現(xiàn)了各類的長(zhǎng)途販運(yùn)，使得貨物可以在非常遠(yuǎn)的距離運(yùn)輸和販賣；各地的人們逐漸團(tuán)結(jié)起來，之間形成了商幫，最具代表性的當(dāng)屬徽商和晉商。徽商發(fā)展歷經(jīng)了3個(gè)階段，第一階段主要靠經(jīng)營(yíng)各類的鹽業(yè)，通過販鹽徽商積累了首筆財(cái)富；下個(gè)階段徽商開始販賣各類的茶葉、木材和糧食，擴(kuò)大了自己的經(jīng)營(yíng)范疇；第三階段則開展了典當(dāng)行業(yè)，且逐步走出了國(guó)門；晉商的第一階段也是靠販賣鹽致富，積累了第一桶金；第二階段則是靠經(jīng)營(yíng)絲綢、鐵器、茶葉、棉花、木材來擴(kuò)大自己的范圍；第三階段則主要靠票號(hào)來鞏固地位，逐步走出國(guó)門。商業(yè)道德在這個(gè)階段得到了提倡。

對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的啟示

重視商業(yè)道德。我國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展非常重視商業(yè)道德方面，人們認(rèn)為如果沒有商業(yè)道德，那所經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)不會(huì)獲得長(zhǎng)久的發(fā)展。如今的時(shí)代，人們常被利益所迷惑，為了獲得利益，可以出賣自己的良知和道德，各類的失信行為不斷地出現(xiàn)，各類的失德行為不斷上演，使得很多的消費(fèi)者對(duì)于商業(yè)已經(jīng)不再信任。

我國(guó)清朝的商幫是將自己的從業(yè)道德規(guī)范為了文字形式，時(shí)刻警示自身同時(shí)也告誡后人必須認(rèn)真效仿，以至于很多的商幫至今仍然存在。我國(guó)清朝的著名商幫可以歸納為十大商幫，即山西商幫、徽州商幫、福建商幫、廣東商幫、山東商幫、寧波商幫、龍游商幫、洞庭商幫、江西商幫、陜西商幫。其中山西商幫講究義中取利、信譽(yù)第一；徽州商幫講究賈而好儒、財(cái)自道生；福建商幫講究自強(qiáng)不息、愛拼會(huì)贏；廣東商幫講究敢想敢干、敢為人先；山東商幫講究重土安樂、誠(chéng)實(shí)守信；寧波商幫講究靈活善變、開拓創(chuàng)新；龍游商幫講究海納百川、寬以待人；洞庭商幫講究審時(shí)度勢(shì)、穩(wěn)中求勝；江西商幫講究廣泛從業(yè)、小本經(jīng)營(yíng)；陜西商幫講究追求厚利、既和且平。

重視戰(zhàn)略規(guī)劃。我國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展非常重視經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略規(guī)劃的制定。個(gè)體商業(yè)的從業(yè)者在開始經(jīng)營(yíng)前會(huì)認(rèn)真地制定相關(guān)的計(jì)劃；行業(yè)經(jīng)營(yíng)者會(huì)根據(jù)實(shí)際的發(fā)展情況制定規(guī)劃；國(guó)家也會(huì)對(duì)本年度的商業(yè)發(fā)展作出預(yù)測(cè)；這對(duì)于當(dāng)今企業(yè)發(fā)展而言具有很好的借鑒意義。我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)當(dāng)在實(shí)際發(fā)展過程中做好規(guī)劃，尤其是戰(zhàn)略規(guī)劃，必須擺在最重要的位置，才可以很好地指導(dǎo)接下來的具體發(fā)展。

首先，現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)當(dāng)正確地根據(jù)國(guó)家及社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和商業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略，來適度調(diào)整自身的發(fā)展戰(zhàn)略。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，很多發(fā)展都具有社會(huì)主義屬性，國(guó)內(nèi)企業(yè)必須重視這個(gè)要素，在實(shí)際的發(fā)展過程中制定與之相匹配的戰(zhàn)略。其次，要按照市場(chǎng)的需求分析決策制定戰(zhàn)略，不可盲目跟風(fēng)。再次，要根據(jù)企業(yè)自身實(shí)際發(fā)展的情況制定相關(guān)戰(zhàn)略。在具體戰(zhàn)略的制定過程中應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)方向。縱觀我國(guó)古代的商業(yè)發(fā)展，各類成功的經(jīng)營(yíng)者都不會(huì)在初期就確立自己的經(jīng)營(yíng)方向，而是會(huì)先進(jìn)行大量的探索，在摸索中前進(jìn)；徽商和晉商在經(jīng)營(yíng)初期都是靠販賣鹽來獲得第一桶金，隨之開展自己較為喜歡和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域經(jīng)營(yíng)。

加大力度培養(yǎng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)核心的競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力所在。在古代、現(xiàn)代都是如此。我國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展楷模都有自己的核心經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)，比如徽商非常擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)茶葉、木材，而晉商則比較擅長(zhǎng)販賣資源類產(chǎn)品，這都屬于他們的核心業(yè)務(wù)。對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，這類的核心競(jìng)爭(zhēng)力培養(yǎng)是必不可少的。格力作為我國(guó)空調(diào)行業(yè)的領(lǐng)軍者，之所以其發(fā)展能夠獲得成功，主要就是因?yàn)樗莆樟丝照{(diào)的核心技術(shù)，可以自行研發(fā)設(shè)備，獲得市場(chǎng)份額。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息技術(shù)的推廣使用使得各類技術(shù)傳播和交流變得更加快捷和方便，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言這是非常好的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，應(yīng)當(dāng)利用好這個(gè)優(yōu)勢(shì)，提升自身的技術(shù)實(shí)力，構(gòu)建企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

古代商業(yè)從業(yè)者非常重視對(duì)于核心技術(shù)的保密工作，比如各類的釀酒行業(yè)，其配方都是有傳人的，其他人不可能知道；對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，也應(yīng)當(dāng)加大對(duì)于其核心技術(shù)的自我保護(hù)力度，結(jié)合知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方式來提升其安全性，維護(hù)自己的合法利益。核心競(jìng)爭(zhēng)力構(gòu)建是需要人才的，在古代我國(guó)各類的商業(yè)從業(yè)者都非常重視人才培養(yǎng)和保護(hù)，這非常值得我國(guó)的現(xiàn)代企業(yè)認(rèn)真學(xué)習(xí)，保護(hù)培養(yǎng)人才，助力自身發(fā)展。

商業(yè)在我國(guó)古代獲得了好的發(fā)展，也正是因?yàn)樯虡I(yè)的發(fā)展使得我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)水平長(zhǎng)期處于世界前列。這其中有很多值得當(dāng)今企業(yè)學(xué)習(xí)的地方，相關(guān)從業(yè)者應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)借鑒，促進(jìn)自身企業(yè)的發(fā)展，提升企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與管理效率，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。

（作者單位：榆林學(xué)院政法學(xué)院）endprint