劉穎
摘 要:假借是一種復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象。也是學(xué)界目前研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。關(guān)于假借的研究,最早從東漢許慎《說(shuō)文解字》開(kāi)始,到目前為止,成就顯著,但也存在很多問(wèn)題。本文從假借的定義、假借的分類兩個(gè)方面展開(kāi),希望給讀者啟發(fā)。
關(guān)鍵詞:假借;定義;分類;方法
一、什么是假借
假借一直以來(lái)都是漢字學(xué)研究的熱點(diǎn)與重點(diǎn)。那么究竟什么是假借呢?東漢末年文字大家許慎在《說(shuō)文解字·敘》中提到“六書”,假借是六書的一種?!傲患俳?,假借者,本無(wú)其字,依聲托事,令長(zhǎng)是也?!标P(guān)于假借,郭錫良認(rèn)為它是一種用字方法。語(yǔ)言中有一些詞,沒(méi)有專門為它造字,而是借用一個(gè)同音字來(lái)表示,這就是假借。裘錫圭在他的《文字學(xué)概要中》提到:“假借就是用同音或者音近的字表示一個(gè)詞”[1]。比如“權(quán)”,本義是一種樹(shù)名,后來(lái)被借用為表示“權(quán)利、權(quán)衡”。用表示簸箕的“其”表示虛詞“其”。用表示“胡須”的“而”借用作表示語(yǔ)法關(guān)系的“而?!边@一類的假借被稱為“本無(wú)本字的假借”。還有一種假借我們都很熟悉,比如我們學(xué)過(guò)的《列子·湯問(wèn)》(《愚公移山》)“河曲智叟亡以應(yīng)”中“亡”的本義是死亡、逃跑,在這里假借為“無(wú)”,這是“本有其字”的假借。
綜上,假借是漢字發(fā)展史上的一種語(yǔ)言現(xiàn)象,是漢字發(fā)展的一條途徑,唐蘭曾經(jīng)指出:“‘分化、‘引申、‘假借,是文字史上三條大路?!只菍儆谛误w的,‘引申是屬意義的,‘假借大都是屬于聲音的,不過(guò)也有借形體的?!盵2]假借用同音或音近的字表示同一個(gè)詞,突破了文字形體的束縛,在一定程度上促進(jìn)了文字系統(tǒng)的完善。
二、假借的分類
關(guān)于假借字的分類,不同學(xué)者有不同的觀點(diǎn)。許慎認(rèn)為假借是“本無(wú)其字,依聲托事”。到了清代,又有學(xué)者提出“通假”的概念,這樣在學(xué)界就形成了“本無(wú)其字,依聲托事”的假借和“本有其字,依聲托事”的假借,后者學(xué)界一般稱為“通假”?!氨居衅渥?,依聲托事”的假借一般被認(rèn)為是用字之法。“本無(wú)其字,依聲托事”的假借一般被認(rèn)為是造字的假借。高開(kāi)貴在《假借的演變與漢字的發(fā)展》中明確提出這一觀點(diǎn)。[3]裘錫圭在他的《文字學(xué)概要》中提出假借可以按照所表示的詞是否有本字,分為無(wú)本字、本字后起和本有本字三類,其實(shí)這和上面提到的分類方法是一脈相承的,“無(wú)本字”和“本字后起”可以歸為“本無(wú)其字,依聲托事”的假借。“本有本字”可以歸為“本有其字,依聲托事”的假借。下面分別加以區(qū)分。
1.本無(wú)其字,依聲托事的假借
語(yǔ)言中,有的詞始終沒(méi)有本字,一直用假借字來(lái)表示,這類詞,一般都是表示語(yǔ)言中比較抽象的事物。比如一般借用“耳朵”的“耳”表句末語(yǔ)氣詞“耳”。表示語(yǔ)氣的“夫”和指示代詞“夫”都借自丈夫的“夫”。再如疑問(wèn)代詞“奚”借表示奴隸的“奚”,以及上面提到的“其”。這些都是本無(wú)其字的假借,這四個(gè)本無(wú)其字的假借都是語(yǔ)言中表示“比較抽象的意義”的詞借用語(yǔ)言中已有的并且音同或音近的一般表示具體概念的詞。值得一提的是,后來(lái)很多音譯外來(lái)詞都是本無(wú)其字,依聲托事的假借,比如“沙發(fā)”“浪漫”等。
上面這些例子是一直沒(méi)有本字的假借,下面我們談?wù)劇氨咀趾笤臁钡募俳琛S械淖直緛?lái)用假借字來(lái)表示,但是后來(lái)又有人為它們?cè)炝吮咀郑热鐟n戚的“戚”本來(lái)借自表示一種兵器的“戚”,后來(lái)造出了本字“慼”。再如“謂”,本來(lái)用“胃”來(lái)表示,在長(zhǎng)沙楚帛書中就有用“胃”來(lái)表示“謂”的例子。語(yǔ)言的不斷發(fā)展,一些假借字有了自己的本字,這些本字也逐漸替代了假借字的職能,如上面提到的“謂”代替了“胃”表示“言謂”的意思。但是也有一些假借字,它們后造的本字造出來(lái)之后使用的人不多,以至于逐漸消失。比如“須”,“須”是胡須的意思,語(yǔ)言中表示“等待”的“須”是假借胡須的“須”,后來(lái)人們?yōu)楹毜摹绊殹痹斐隽吮咀帧?”,但是這個(gè)“?”只是出現(xiàn)在個(gè)別古籍中。
以上這兩種一直沒(méi)有本字的假借和本字后造的假借都屬于“本無(wú)其字,依聲托事”的假借。
2.本有本字的假借
我們?cè)谥袑W(xué)時(shí)代學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》十二章,其中“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦說(shuō)乎”中的“說(shuō)”課下注釋是這樣解釋的:“說(shuō)”通“悅”。吳均的《與朱元思書》:“經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”,課下注釋:“反”通“返”。宋濂《送東陽(yáng)馬生序》:“同舍生皆被綺繡”課下注釋:“被”通“披”。以上這三個(gè)例子我們一定十分熟悉,這就是我們中學(xué)階段所學(xué)的重要知識(shí)—通假字,裘錫圭說(shuō):“狹義的通假指假借一個(gè)同音或音近的字來(lái)表示一個(gè)本有其字的詞。所以本有本字的假借是典型的通假現(xiàn)象”[4]
關(guān)于本有本字的詞使用通假的原因多種多樣,我們?cè)囎饕韵路治觯?/p>
古書里本有本字的假借字,其假借字和本字之間的關(guān)系類似于現(xiàn)在的同音字,鄭玄曾經(jīng)說(shuō)過(guò),一些經(jīng)典傳本里的有些字:“其始書之也,倉(cāng)促無(wú)其字,或以音類比方,假借為之,趨于近之而已”鄭玄的話給出了一些本有本字產(chǎn)生通假的一種原因。
有一些本有本字的假借字,還有可能因?yàn)橐稚⑽淖值穆殑?wù)而產(chǎn)生,如負(fù)荷的“荷”的本字是“何”,“荷”假借“何”的本義,可能是為了分散“何”的職務(wù),讓“何”主要表示它主要的、常用的假借義—疑問(wèn)代詞“何”。
有時(shí)候,使用假借字是為了簡(jiǎn)化字形,比如借“斗”表“鬥”,借“只”表“隻”,以“靈”代“靈”等。當(dāng)然有的時(shí)候,為了使字形的區(qū)分度高,也可能用復(fù)雜的字形代替簡(jiǎn)單的字形,比如用“四”代“亖”,用“圓”代“○”等。
除此之外,為了避諱而使用假借字,如為了避孔子諱,借“邱”代“丘”,避康熙諱,用“元”代“玄”,為了避漢文帝諱,用“嫦”代“姮”等。
總之,本有本字的詞使用假借的原因多種多樣,十分復(fù)雜,我們?cè)诳甲C的過(guò)程中一定要秉承著實(shí)事求是的態(tài)度,認(rèn)真探究,切不可妄下斷言。
參考文獻(xiàn):
[1]裘錫圭《文字學(xué)概要》,北京:商務(wù)印書館,1988年,179頁(yè).
[2]唐蘭《中國(guó)文字學(xué)·文字的構(gòu)成》,上海:上海世紀(jì)出版集團(tuán),2005年.
[3]高開(kāi)貴《假借的演變與漢字的發(fā)展》,華中師范大學(xué)學(xué)報(bào),1988年第四期(112-118).
[4]裘錫圭《文字學(xué)概要》,北京:商務(wù)印書館,1988年,187頁(yè).