李銳
【摘 要】“德”作為我國傳統(tǒng)的精神瑰寶,始終貫穿在我國數(shù)千年的文化當(dāng)中,影響著一代又一代的人,在我國青少年教育當(dāng)中,德育更是幫助學(xué)生全面發(fā)展的重要輔助和根本,對青少年發(fā)展有著極為深遠的影響,所以如何提高青少年德育教育的教學(xué)效率,就成為了老師們需要深思熟慮的問題。
【關(guān)鍵詞】青少年教育;德育教育;教學(xué)效率
一、通過和諧的師生關(guān)系以身作則
在傳統(tǒng)的青少年教育當(dāng)中,因為受過去“嚴師出高徒”的教學(xué)理念影響,老師在與學(xué)生進行交流與溝通時大多較為嚴肅,在課堂教學(xué)當(dāng)中也是以嚴厲的教學(xué)態(tài)度去面對學(xué)生,同時在很多老師的眼中,青少年大多都不具備自律能力,想要讓他們有效的參與到教學(xué)活動中去,就必須用強硬的態(tài)度去推動學(xué)生。所以導(dǎo)致師生之間大多都有很明顯的階級感,很多學(xué)生甚至?xí)峙吕蠋?,使他們在承受沉重學(xué)習(xí)壓力的同時,也在承受著老師帶給他們的精神壓力。
然而在日常教學(xué)當(dāng)中我們卻經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn),一些即便看起來不是那么喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生,在面對一些特定學(xué)科的時候也能夠表現(xiàn)出極強的主動性,在課堂教學(xué)活動中更是表現(xiàn)的極為活躍,而且相對于其他老師來說,學(xué)生更愿意聽從這些老師的指導(dǎo)和建議。通過觀察我們得之,之所以會產(chǎn)生這種顯現(xiàn)大多是因為學(xué)生認可了老師,甚至是把老師當(dāng)成是朋友看待,在愛屋及烏的心態(tài)下使得他們對所學(xué)知識產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣。
實際上青少年因為年齡的問題,在面對很多事物時都會被第三方因素所影響,在學(xué)習(xí)方面影響著他們的第三方因素就是老師。所以在青少年德育教育中,老師應(yīng)當(dāng)放下自己的身段,借助自己作為成年人和老師的雙重身份優(yōu)勢,去主動對了解學(xué)生的個性以及喜好,在日常接觸中逐漸獲得學(xué)生的認可,和學(xué)生成為一個“世界”里的人,從而和學(xué)生建立起更為和諧的師生關(guān)系,并通過這層關(guān)系去對學(xué)生進行引導(dǎo),在日常教學(xué)和生活當(dāng)中通過以身作則的方式帶給學(xué)生正確的德育知識教育,讓青少年的德育教育能夠真正有效落實,并通過提高青少年對德育教育的學(xué)習(xí)興趣,有效提高青少年德育教育的教學(xué)效率。
二、改變教學(xué)理念和教學(xué)方式
在傳統(tǒng)青少年德育教育當(dāng)中,受應(yīng)試教育的影響,很多老師認為德育教育也是將知識教給學(xué)生就可以了,所以導(dǎo)致學(xué)生對德育教育的印象大多是生硬的記憶,理解也大多是純粹的字面理解,而并不知道他們所學(xué)的知識究竟代表的是什么,也不知道德育教育的目的是什么,過于陳舊的教學(xué)理念使得學(xué)生在學(xué)習(xí)德育時表現(xiàn)出為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的狀態(tài),在這種情況下學(xué)生所接受的德育教育就好像是“面子工程”,沒有實質(zhì)的提升。而在教學(xué)方式上,為了確保學(xué)生能夠取得優(yōu)異的成績,大多數(shù)老師都采用了填鴨式的教學(xué)方式,在應(yīng)試教育的大環(huán)境下填鴨式教學(xué)也的確能夠有效提高學(xué)生的考試成績,但不得不承認的是填鴨式教學(xué)非但是一種“高耗低效”的教學(xué)方式,同時也在一定程度上扼殺了青少年本身所具備的“靈性”,對于更需要學(xué)生理解的德育教育來說,這無異于是飲鴆止渴的行為,所以想要提高青少年德育教育的教學(xué)效率,就必須要對教學(xué)理念和教學(xué)方式進行改變。
在教學(xué)理念上,老師應(yīng)當(dāng)意識到過去教學(xué)當(dāng)中只注重“教”的問題所在,通過將“教”與“學(xué)”的結(jié)合,注重學(xué)生對知識的理解,讓青少年在學(xué)習(xí)德育知識的同時能夠逐漸找到適合自己的學(xué)習(xí)方式;而在教學(xué)方式上,老師站在青少年的角度去看待德育知識,并以他們更容易理解的方式將知識呈現(xiàn)到他們面前,雖然相較之填鴨式教學(xué)來說,這種靈活的教學(xué)方式容易出現(xiàn)一些意料之外的事情,可也正是這些意料之外的事情才讓教學(xué)被稱之為是一門藝術(shù),而且也只有這種真正意義上的“教學(xué)”才能對青少年的全面發(fā)展起到幫助,使青少年德育教育能夠體現(xiàn)出其應(yīng)有的價值。
三、讓德育教育走進學(xué)生的日常生活
和其他所有學(xué)科一樣,德育也是從生活當(dāng)中提煉出來,讓學(xué)生學(xué)習(xí)后應(yīng)用與生活當(dāng)中的學(xué)科,而且相較之其他學(xué)科,德育教育對青少年的發(fā)展影響更為深遠,可以說一個青少年的健康成長能夠離開文化知識的教育,卻離不開德育教育。然而在傳統(tǒng)青少年教育當(dāng)中,德育卻過于依賴于課堂教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生在日常生活當(dāng)中所受到的影響和接觸到的一些觀念,與老師的教授產(chǎn)生了一些沖突,使得學(xué)生并不能很好的對其進行正確的判斷。所以在進行青少年德育教育時,除了課堂上理論知識的教導(dǎo)外,老師也更應(yīng)當(dāng)重視讓學(xué)生在生活當(dāng)中進行德育知識的學(xué)習(xí),以確保青少年德育教育是科學(xué)的、有效的,能夠真正有效運用于生活當(dāng)中的。
例如在課堂外,老師可以通過組織學(xué)生參加課外活動去對他們進行更直觀的德育教育,通過引導(dǎo)的方式讓學(xué)生能夠通過親身感受去了解什么是德育,從而培養(yǎng)學(xué)生面對生活中的道德問題時自我判斷、自我選擇的能力,讓學(xué)生明白自己應(yīng)當(dāng)為自己的道德行為負責(zé)。同時考慮到青少年的叛逆情緒,在進行德育教育時老師也應(yīng)當(dāng)建立一種民主、平等的教育關(guān)系,給予學(xué)生充分的自主和自由,確保青少年不會因為“外力”的強制影響導(dǎo)致德育教育的失敗。
四、總結(jié)
在青少年的德育教育上,老師們除了要改進教學(xué)理念和教學(xué)方式外,也應(yīng)當(dāng)充分認識到學(xué)生本體才是德育教育的根本,通過借助學(xué)生個體的這種能量來促進青少年德育教育的有效性,給青少年打好基礎(chǔ),確保他們在未來的成長當(dāng)中能夠不斷提升自己。同時希望筆者的淺見能夠讓更多的老師參與到討論中來,將自己對青少年德育教育的理解與更科學(xué)的教學(xué)方法與其他老師進行分享,為我國青少年提供更科學(xué)、更有效的德育教育,確保我國青少年都能夠健康茁壯的成長,為我國的德育教育貢獻自己的一份力量。
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